金明池[北宋僧揮詞金明池]

金明池：秦觀創調，詞詠汴京金明池，故取以為名。

原文

天闊雲高，溪橫水遠，晚日寒生輕暈。閒階靜、楊花漸少，朱門掩、鶯聲猶嫩。悔匆匆、過卻清明，旋占得餘芳，已成幽恨。卻幾日沉陰，連宵慵困，起見韶華都盡。

怨入雙眉閒斗損，乍品得情懷，看承全近②。深深態、無非自許，厭厭意③，終羞人問。爭知道、夢裡蓬萊，待忘了餘香，時傳音信。縱留得鶯花，東風不住，也隻眼前愁悶④。

注釋

②看承全近：特別看待，非常親近。

③厭厭：同“懨懨”。精神不振貌。

④也則：依然。

賞析

這首詞為傷春之作。惜春傷春是歷代詞的傳統題材，留下的佳篇汗牛充棟，僧揮的這首《金明池》即為其一，被選編進《宋詞三百首》。全詞基調哀婉，上片主描景，下片主抒情，行文多有綺語；而作者又為僧人，讀來別有一種情趣。

“天闊雲高，溪橫水遠，晚日寒生輕暈”，一氣連用了三個境界開闊的短句，一反傷春詞細膩入文的模式，起筆突崛。三個遠景，如果只從單個分開細看，純粹只顯豪闊蒼遠的境界，於傷春主題並不切合，但一經組合排列，哀氛就透過詞句四處瀰漫，奠定了全詞“傷”的基調。起筆突崛而又不顯唐突、違拗，且自有新意，正是這首詞入文的妙處。

“閒階靜、楊花漸少，朱門掩、鶯聲猶嫩”，這是近景，與首句遠近結合，成一畫境。首句奠定了詞意的氣氛基調，但並不能判斷句中所描繪的是什麼時間季節，從這第二句我們知道了是暮春時節。由上兩句，讀者就基本可明白是傷春之詞了。閒階靜，楊花少，朱門掩，是目之所及的視覺感受，鶯聲嫩則為聽覺感受，這幾個“冷色調”意象的有機疊砌，予人幽深、淒切的感覺。然而，作者並未讓這些意象營造的感覺如滔滔江水一放到底，一覽無遺，而是且放且收，“鶯聲猶嫩”，一個“猶”字，恰如其分地把前頭的表達“收”了起來。但不是單為了收而收，是為了接下去能更好地放。雖然鶯聲“猶”嫩，但終能嫩到幾時呢？

“悔匆匆、過卻清明，旋占得餘芳，已成幽恨”，此句既是前面景的描繪後的情的流露，也是“鶯聲猶嫩”收了之後的續放。時光易流，一過了清明，各種各樣的花兒，就都陸續委地凋謝了，叢中和枝頭只疏疏落落地留了一點兒殘英。到這時，鶯聲已老，不再嫩了；可見“猶”得短暫、無奈。“卻幾日陰沉，連宵慵困，起來韶華都盡”，這句是接前句的深延。幾天前還有若有若無的遺留的花兒，可忽忽幾日，稍沒注意，一下子就只剩滿目綠肥，些許瘦紅也難覓了。

上片主描景，景中時也露情，下片主抒情，全為傷春心事。“怨入雙眉閒斗損，乍品得情懷，看承全近”，寫的是春愁怨情。“斗損”，謂思量甚苦；“看承全近”，即特別看待極其親近意。怨入雙眉，思量甚苦，皆因春去無情。“深深態、無非自許，厭厭意、終羞人問”，寫的是怨態，情動於衷而形於表。“厭厭”，精神萎靡的樣子，曾覿《南柯子》有“兩兩人初散，厭厭夜向闌”之句。因春去而心怨，因心怨而神形繾綣，讀之令人動懷。

末句“縱留得鶯花，東風不住，也則眼前愁悶”是全詞最堪回味處。心怨源於春逝，這裡卻說即使鶯聲和花香留住了，仍還是愁緒難遣。所為者何？東風不住！春去僅是引子，最傷心處，並非春天美景消逝，而是時間老去人老去——春天可以再來，人卻難以再少！無言之傷，盡在其中矣。

作者

僧揮（生卒年不詳），字師利，俗姓張氏，名揮，仲殊其法號，故又稱僧揮，安州（今湖北省安陸縣）人。嘗舉進士；因遊蕩不羈，幾被妻子毒死，遂棄家為僧，寄居蘇州承天寺，杭州吳山寶月寺。崇寧中，自縊而死。與蘇軾交遊唱酬。蘇軾《東坡志林》卷二中說：“蘇州仲殊師利和尚，能文，善詞及歌詞，皆操筆立成，不點竄一字。予曰：‘此僧胸中無一毫髮事，故與之游。’”陸游《老學庵筆記》卷七云：“崇寧中，忽上堂辭眾，是夕閉方丈門自縊死。及火化，舍利五色，不可勝計。”仲殊詞集已失傳，近人趙萬里輯得三十首為《寶月集》一卷，刊入《宋金元人詞》第一冊中。