人物介紹
高句麗國始祖－－朱蒙最早記載於中國南北朝歷史書‘北史’中。
三國志中多以太祖王之後的歷史為主，而後來的北朝魏書又追述了高句麗開國的神話。所以在北史之前的歷史記載中並沒有朱蒙極其兒子的故事。
兩千年前，北扶餘王子朱蒙歷盡艱險，來到今遼寧桓仁地區，建立了中國古代東北地方政權高勾麗國，朱蒙成為高句麗第一代國王，被高句麗奉為始祖，桓仁則成為高句麗700年基業的肇興之地。
朱蒙，又稱東明、鄒蒙、鄒華、眾解等，北夫餘人，朱蒙本是北夫余的一位王子，父說是天帝子解慕漱,其母叫柳花夫人，傳說是河伯的女兒，後為夫余金蛙王的婢女。關於朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一日，柳花“為夫余王閉於室中，為日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，後生一卵，“大如五升，夫余王厭惡大卵，先後把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，“牛馬避之”；拋在荒野，群鳥又以羽毛呵護。夫余王又用刀割，“不能破”。無奈，只好還給了柳花。柳花把它放在暖處，“有一男破殼而出”，這個男兒，便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實際上反映了高句麗人對日神的崇拜。
朱蒙幼時便善於狩獵，“年甫七歲，巋然異常，自作弓矢射之，百發百中”，表現出了非凡的射技本領。朱蒙一詞，便是夫余語言的音譯，意即善射，和 朝鮮語朱蒙一詞同義。夫余王有七子，常和朱蒙在一起遊戲，此試射技高低。然而他們的技能全不如朱蒙，朱蒙因此遭到嫉恨。長子帶素認為“朱蒙非人所生，將有異志”，請求夫余王除掉他，免生後患。朱蒙庶出，故而得到了“非人所生”的歧視。夫余王未聽帶素之言，但卻給了朱蒙一個微賤的活計，讓他餵馬。朱蒙很有心計，特意將駿馬減食，讓它消瘦，反把一些笨馬餵肥。國王不察，挑選肥馬自乘，瘦馬給了朱蒙。一次，國王舉行田獵，有意刁難善射的朱蒙，僅僅給了他一支箭矢，朱蒙箭矢雖少，射獲卻多，於是又引起了諸位王子和大臣的嫉恨，預謀殺害他。其母柳花暗中得知此事，偷偷地告訴了朱蒙，勸他快些逃走，並鼓勵他說：“以汝才略，何往而不可？與其遲留受苦，不若遠適而有為。”朱蒙聽了母親的話，遂與夫餘人烏伊、摩離、陝父三人逃出北夫余，向東南奔走。
途中，一條大水橫阻了去路，追兵在後，“浴濟無梁”，朱蒙於是向水神禱告，說：“我是日子，河伯外孫，今日逃走，追兵垂及，如何得濟？”於是魚鱉並出，搭起了一座浮橋，朱蒙過河後，魚鱉突然消失，追兵無法渡過河去，只好作罷。魚鱉浮橋，顯系神話，卻反映了高句麗人信奉水神的宗教觀念。朱蒙所渡的大河，名叫淹滯水，又作掩施水、奄利水等，即今流經吉遼兩省的渾江。
過河後，朱蒙和烏伊等三人來到一處毛屯谷的地方（今桓仁境內），遇見了穿戴不同的三人，一人穿麻衣，一人穿納衣，一人穿水藻衣，這三人可能代表著當地不同經濟形態的三個部落，麻衣者應以農耕為主，納衣者應以狩獵為主，水藻衣者應以漁業為主。朱蒙得此三人，非常高興，分另賜姓克氏、仲室氏、少室氏，並說“我方承景命，欲啟之基，而遇此三賢，豈非天賜乎！”於是根據三人特長，“各任以事”。朱蒙又率領大家前行，來到卒本川（今桓仁下古城子），見此地“土壤肥美，山河險固”，於是準備立都，但未急於修建宮室，只在沸流水（今富爾江）旁結廬而居，國號高句麗。關於朱蒙建國之地，《魏書》等史籍作紇升骨城：“朱蒙至紇升骨城，遂居焉，號曰高句麗。”紇升骨城即今桓仁五女山城，它與卒本城（桓仁下古城子）都是高句麗早期城址，兩者均是高句麗創國初期的都城，高句麗國王平時居於平地上的卒本城，戰時則居於高山之巔的紇升骨城。
朱蒙建國當年，“四方聞之，來附者眾”。為了鞏固政權，朱蒙對周邊民族和部落開始征伐。首先，攘斥了鄰近的靺鞨部落，靺鞨退縮畏服，不敢進犯。一天，朱蒙忽見沸流水中有菜葉隨波漂下，猜知上流肯定有人，於是假作狩獵，前去尋找，果然找到了沸流國。沸流國國王松讓出來相見，對朱蒙說：“寡人居處偏僻之地，不曾見過君子，今日邂逅，不亦幸乎？但不知你從哪來此？”朱蒙回答說：“我是天帝之子，現在紇骨升城立都。”松讓欺他“立都日淺”，打算把高句麗納為屬下的附庸之國。朱蒙非常氣憤，兩人爭辯不已，於是進行射技較量，來決勝負，松讓最終不敵朱蒙，只好認輸。次年六月，“松讓以國來降”，被封為多勿候。朱蒙建國第六年十月，派遣烏伊、扶芬奴率兵北伐，攻打太白山東南荇人國，“取其地為城邑”。十四年十一月，又命扶尉伐北沃沮，“滅之，以其地為城邑”。通過一系列征討，朱蒙政權不僅行到了初步穩定，疆域也得到了拓展，為高句麗日後勢力的擴大，奠定了基礎。
朱蒙建國之初，未建宮室，待到國力稍強，便開始了建設。朱蒙三年春三月，“黃龍見於鶻嶺”，秋七月，青赤色的祥雲又“見鶻嶺南”，受此瑞兆的暗示，次年七月，“營作城郭宮室”，這座城郭，便是紇升骨城。
朱蒙十四年，其母柳花在夫余逝世。夫余王金蛙以太后禮安葬，又立神廟祭祀。十月，朱蒙遣使出訪夫余，饋贈方物，報答夫余王的恩德。
朱蒙在夫余時，曾聚禮氏女為妻，生一子，名類利，後為高句麗第二代王。到卒本後，又娶一妻(召西奴)，生二子，名沸流、溫祚(父親是解夫婁庶孫優台)，後南下建百濟國，皆在作為。
漢成帝鴻嘉二年（公元前19年），朱蒙逝世於卒本東崗，葬龍山，時年40歲。朱蒙死後，高句麗人(大武神王)在卒本川立廟祭祀，號始祖廟或東明王廟，後來的國王繼位後，大多前去拜謁。
文化遺產
早在紀元以前，江河之間征戰逐漸平息，中原大地正是秦漢更替——西漢王朝初建，實行休養生息，無為而治。周邊一些弱小的民族和部落逐漸發展起來。在東北第二松花江流域，古老的夫余族得到發展。夫余族人民安居樂業，與鄰近部族相安無事。只是夫余王解夫婁老年無子，使得王室、臣民憂虎。儘管多次祭祀山川諸神，仍無子嗣。一天，老王解夫婁乘馬外出散心，在鯤淵看見一對大石，相對流淚。老王十分奇怪，命隨從搬開大石，其下有一隻金蛙，忽作人言，對老王恭敬如臣子。老王大喜：這是上天賜給我的子嗣。於是命人帶回收養，並稱之為金蛙，不久，便立金蛙為太子。
後來，謀臣阿蘭弗對老王講，上天派人告我，東海之濱有一個地方叫迦葉原，土地肥美，宜種五穀，可以遷都。於是，老王率部東遷至長白山南麓的迦葉原——這就是歷史上的東夫余。
老王死後，金蛙繼位。一次金蛙出遊，在長白山南優渤水畔遇見一女子。女子講述了自己的身世：“我是河伯的女兒，名叫柳花，與兄弟們出遊，遇見一個男子，自稱是天帝的獨生子解慕漱。把我引誘到鴨綠江邊的一個小屋裡，住了一段，這個男子就走了，再也沒回來。父親母親責備我無媒私從於人，把我謫居到這裡。”金蛙王聽後大異，收留了柳花，並把她幽閉在屋中。柳花在屋中被太陽所照，避之不成，因而有孕。一日生下一個很大的肉蛋，金蛙不悅，命人扔到外邊餵豬餵狗，可是豬狗都不吃。又命人扔到大路上，牛馬到此避開不踩。最後，把肉蛋扔到荒郊野外，卻有許多飛鳥前來用雙翼覆蓋保護。金蛙十分驚奇，用劍剖之，肉蛋不破。於是交還母親柳花。柳花用皮毛裹好放在屋中溫暖處。有一天，一個男孩破殼而出，聰穎可愛，骨表英奇。父母大喜過望。男孩長到七歲，與常人迥異身材高大，勇武過人。能自制弓箭，百發百中。夫餘人稱善射者為朱蒙，於是都稱他為朱蒙。
朱蒙英勇善射，為人謙和，深得金蛙王之愛，欲傳位於他。引起諸王子與大臣的忌恨，密謀殺害朱蒙。柳花聞之忙告訴朱蒙：“有人要加害你。以你的雄才大略，到哪都能成就大業。何必留在這裡等死呢！趕快遠遠地走吧。”於是，朱蒙找到好友烏伊、摩離、陝父三人同行。諸王子與大臣得知，率兵緊緊追趕。朱蒙等逃到淹（虎）水（今渾江），白浪滔天，無橋無船，追兵不遠。朱蒙驚恐之中大呼：“我是天帝的兒子，河伯的外孫。神龜快為我搭起浮橋，送我過河！”只見河中一隻大龜率領一群烏龜口銜蘆葦水草，破浪而來，轉眼之間搭起一座浮橋。朱蒙及朋友平安渡河，浮橋立解，追兵只好望水興嘆！
朱蒙與朋友慢慢行走，在沸流谷卒本地方停了下來，與當地高句麗部族居民和睦相處。並在卒本西面的山上築城建國，稱為高句麗國。至今，遼寧省桓仁縣境內保留著一座高句麗山城，當地人稱五女山城。據說這就是當年朱蒙渡江後營造的山城。山下流過的富爾江就是當年的沸流水。江兩岸還保留著高句麗時代的古墓。
東明聖王
名朱蒙。傳說中高句麗的開國國君。約公元前37年，在沸流水（今富河）畔之紇升骨（今桓仁縣五女山城）建高句麗國。《三國史記·高句麗本紀》載：始祖東明聖王，姓高氏，諱朱蒙（一雲鄒牟，一雲眾解（眾牟））。先是，扶餘王解夫婁老無子，祭山川求嗣。其所御馬至鯤淵，見大石，相對流淚。王怪之，使人轉其石，有小兒，金色蛙形。（蛙，一作蝸。）王喜曰：“此乃天賚我令胤乎！”乃收而養之，名曰金蛙。及其長，立為太子。後，其相阿蘭弗曰：“日者，天降我曰：‘將使吾子孫立國於此，汝其避之。東海之濱有地，號曰迦葉原。土壤膏 宜五穀，可都也。’”阿蘭弗遂勸王，移都於彼，國號東扶餘。其舊都有人，不知所從來，自稱天帝子解慕漱，來都焉。及解夫婁薨，金蛙嗣位。於是時，得女子於太白山南優渤水，問之曰：“我是河伯之女，名柳花。與諸弟出遊，時有一男子，自言天帝子解慕漱，誘我於熊心山下鴨綠邊室中，私之，卽往不返。父母責我無媒而從人，遂謫居優渤水。”金蛙異之，幽閉於室中。為日所炤，引身避之，日影又逐而炤之。因而有孕，生一卵，大如五升許。王棄之，與犬豕，皆不食，又棄之路中，牛馬避之，後棄之野，鳥覆翼之。王欲剖之，不能破，遂還其母。其母以物嚸之，置於暖處，有一男兒，破殼而出，骨表英奇。年甫七歲，岐槧然異常，自作弓矢，射之，百發百中。扶餘俗語，善射為朱蒙，故以名雲。金蛙有七子，常與朱蒙游戱，其伎能皆不及朱蒙。其長子帶素言於王曰：“朱蒙非人所生，其為人也勇，若不早圖，恐有後患，請除之。”王不聽，使之養馬。朱蒙知其駿者，而
高句麗建國神話
始祖東明聖王姓高，名朱蒙(又名鄒牟或象解)。夫余王解夫婁年老無子，向山川祭祀，希望能求得一個後嗣。他所乘的馬在鯤淵看到一塊大石後，相對流淚。王覺得很奇怪，命人搬開石頭後一看，有一個長得像金蛙模樣的小孩。王大喜說：“這是上天賜給了我一個了不起的兒子”於是便抱回撫養，並給孩子起名叫金蛙，金蛙長大後立其為太子。此後國相阿蘭弗說：“以前天神曾降臨說：日後要讓神的子孫在這裡建國，所以你們避開到別處去吧。東海之濱有個叫迦葉原的地方，那裡土壤肥美，適合種五穀，可以在那裡定都。”阿蘭弗終於說服了國王，把都城遷到了那裡，國號改為東夫余。
在夫余的舊都來了個來歷不明自稱是天帝的兒子叫解慕漱的人，並在那裡定了都。解夫婁死後，金蛙繼承了王位。此時，金蛙在太白山南麓的優渤水遇一女子，問其來歷，女子說：“我是河伯的女兒，名叫柳花。我和幾個弟弟外出遊玩時，有一男子自稱是天帝的兒子叫解慕漱，將我引誘到熊心山下鴨綠江邊的家中，在滿足了私慾後便一去不復返。我父母因為我不經媒人便將身許人，遂把我流放到了這優渤水。”
金蛙覺得奇異，便將女子幽閉在家中。陽光照在女子的身上，女子起身避開，陽光也跟著照過去。於是，女子有了身孕，生下了一個有五升大的卵。金蛙王把卵扔給了狗和豬，狗和豬皆不食。又把卵扔到了路上，牛和馬避之而過。後來，又把卵丟到了曠野上，鳥用羽翼護住卵。金蛙王想剖開那個卵，但是因為難以弄破，最後把卵還給了母親柳花。柳花用東西裹住卵，放到暖和的地方，一個小男孩便破卵而出。小孩外表英俊，七歲時就已經和普通的孩子迥然不同。他自己能做弓和箭，百發百中。按照夫余的習俗，稱善射的人為朱蒙，所以給他起名叫朱蒙。
金蛙王有七個兒子，他們和朱蒙一起玩耍，但是他們的本領和才能都不及朱蒙。大兒子帶素對金蛙王說：“朱蒙非人所生，為人勇猛，如不早作計畫，只恐會有後患，請父王除掉他。”但金蛙王不聽帶素的話，讓朱蒙飼養馬匹。
朱蒙在仔細觀察馬匹後，給駿馬少餵飼料，讓其瘦下來，卻把駑馬餵得膘肥體壯。金蛙王選肥的馬自己騎，把瘦的馬給了朱蒙。
在野外打獵的時候，因為朱蒙善射，所以給他的箭也少，但是朱蒙打到的獵物卻最多。王子和幾個大臣又謀劃要殺死他，朱蒙的母親私下裡對他說：“國家裡的人以後都要加害於你，憑你的才能和謀略到哪兒都能有所作為，與其留在這裡受辱，不如遠走高飛，做一番大事業。”
朱蒙於是與烏伊、摩離、陝父等三人為友，一起逃到了淹水(又名蓋斯水，在今鴨綠江東北)。他們想要過江，但江上無橋，因為害怕追兵將至，朱蒙對江水說：“我是天帝的兒子，河伯的外孫。現在逃命途中，追兵將至，我該如何是好？”此時魚和鱉浮出水面，搭成了一座橋。朱蒙等人安全渡江後，魚和鱉馬上散去，以至於後面的追兵只能望江興嘆。
朱蒙行至毛屯谷(《魏書》上說是普述水)遇到了三個人，一個人穿著麻衣，一個人穿著衲衣，另外一個人穿著水藻衣。朱蒙問他們：“你們是什麼人？姓什麼叫什麼？”穿麻衣的人說叫再思，穿衲衣的人說叫武骨，穿水藻衣的人說叫默居，他們都沒有說姓。朱蒙給再思賜姓克氏、武骨賜姓仲室氏、默居賜姓少室氏,並對眾人說：“我現在受天命要創建國家，正巧遇到這三位賢人，這豈不是上天恩賜我的嗎？”朱蒙按照他們各自的才能，將事情分別委任給他們，並和他們一起到了卒本川(《魏書》上說是到了紇升骨城)。
看到那裡土壤十分肥沃、山河險固，本想定都在那裡，但由於無暇建造宮殿，只是在沸流水旁結廬而居，定國號為高句麗，從此“高”成了姓氏(一雲朱蒙到了卒本扶餘，國王無子，覺得朱蒙非尋常之輩，於是將自己的女兒嫁給了朱蒙，王去世後，朱蒙繼承了王位。)此時朱蒙二十二歲，新羅始祖赫居世21年的甲申年。
