鄂州古銅鏡

鄂州古銅鏡

鄂州為古銅鏡之鄉。 可以說,古銅鏡在青銅文化的大家族中是獨立和自成體系的,或者說是青銅文化的延續。 鄂州古銅鏡的特點古銅鏡不僅具有很高的文物價值、學術價值、藝術價值,還具有巨大的升值空間和投資潛能。

鄂州古銅鏡鄂州古銅鏡
鄂州為古銅鏡之鄉。三國時期的武昌(今鄂州)與洛陽、會稽、徐州並列為全國四大產銅、制鏡中心。而從漢末、三國到兩晉,鑄鏡工藝又以武昌為首,諸多別具一格的銅鏡都在武昌首先鑄造。鄂州博物館收藏從戰國至明清等各個歷史時期的古銅鏡有五百餘面,居全國各地館藏之首。為研究古銅鏡的冶煉、鑄造工藝、造型藝術、圖案設計,由鄂州市文物復原複製研究所運用傳統工藝和現代技術研究複製的古銅鏡,製作精巧、構圖新穎、造型美觀、鏡面光潔。圖案的構造別具特色,絢麗多姿,有栩栩如生的龍虎麒麟,翩翩起舞的鳳凰朱雀,活靈活現的奇神異獸,婀娜多姿的花卉草木等等;其大小造型、曲律半徑、製作工藝等方面十分講究。該工藝品不僅在國內暢銷,而且遠行域外,是遊客作為收藏饋贈的上好紀念品。

鄂州古銅鏡的由來

  銅鏡原本是古人使用的照面飾容的生活用品,如今古銅鏡以其獨特的藝術魅力濃縮文化,鑑證歷史,創造財富,陶冶情操,成為人們投資收藏的古代藝術品。
青銅的發明和使用是人類文明史上的一次重大飛躍。作為當時先進性生產力的一個重要標誌,我國夏、商、周被稱為“燦爛的青銅器時代”。春秋戰國以後,青銅器逐漸衰落,被更先進的生產力代表鐵器所取代,但青銅鏡的製造和使用卻並沒有因青銅器的衰落而衰落,相反,卻出現了前所未有的繁榮和發展。可以說,古銅鏡在青銅文化的大家族中是獨立和自成體系的,或者說是青銅文化的延續。古銅鏡在青銅器時代初期就已經出現,直到清代水銀玻璃鏡的出現,使它退出了實用領域;然而,它本身所蘊涵的文化、歷史價值卻吸引了越來越多的人研究與收藏。歷代銅鏡的鑄造工藝、銅質、紋飾、銘文等無不反映特定的時代背景,反映當時的政治、經濟、宗教、文學、藝術及風俗習慣等。

鄂州古銅鏡的特點

古銅鏡不僅具有很高的文物價值、學術價值、藝術價值,還具有巨大的升值空間和投資潛能。投資古銅鏡的首要問題就是辨別真偽。如今,隨著人們對銅鏡收藏熱情的日益提高,利用現代高科技手段仿製的銅鏡充斥市場,即使是有經驗的行家稍不留心也會上當受騙。就其真品來說也比較複雜,傳世與出土的銅鏡不同,全國各地銅鏡的形制、工藝、皮殼、包漿也各不相同,地域性非常強。所以辨別古銅鏡的真偽要在了解古銅鏡的基本知識基礎上,從鑄造技術、形狀、紋飾、銘文、銅質、重量、聲音、銹色等方面綜合考證,這就要求多看書,多實踐,多向專家和行家請教,甚至要了解最新的作偽技巧。古銅鏡的價格也不能一概而論,年代、尺寸、品相、珍稀程度、市場需求等都是決定價格的重要因素。

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