內容簡介
先進，這就是20世紀中國思想追求的“關鍵字”。然而，問題也有另外的一面，例如，當處於具體歷史情境當中的個人，究竟怎樣有效地判斷“先進”，而且，當“先進”總是以“新”的方式出現之時，是不是一切的“新”都一定屬於“先進”?這是一個很難回答的問題。所以，在20世紀，在包括郭沫若在內的中國知識分子那裡，我們發現了“新=先進=好”，“最新=最先進=最好”的思維方式，發現了這一思維方式所帶來的歷史的局限性，更有甚之，在政治權威獨占意識形態的時候，也可能將“古老的”、“落後的”文化當作“先進”。
目錄
叢書主編談
郭沫若：“地標”式的人物
本書編者前言
我們怎樣閱讀郭沫若
自述
巫峽的回憶
峨眉山上的白雪
憶念
回憶沫若早年在日本的學習生活（節錄）
在日本的郭沫若會見記
回憶旅居日本時的父親
上海交遊記（節選）
秋日談往（節錄）
難忘的往事
回憶父親
郭沫若印象記（節錄）
郭沫若之片段
故實
郭沫若與創造社的成立
北伐年代中的郭沫若
郭沫若與安娜的相遇
郭沫若與毛澤東
郭沫若與魯迅個人恩怨透視（節選）
郭沫若在“文革”後期
評議
重讀《李白與杜甫》
郭沫若先生的多面性與深入性
審美追求的瞀亂與失措（節選）
郭沫若人格辯
郭沫若與“十七年”政治心態
廟堂與心態
論列
（一）
論郭沫若
論郭沫若的詩
郭沫若和他的《女神》
郭沫若、屈原和蔡文姬
《中國新文學大系·小說三集》導言（節錄）
文學史中的郭沫若
（二）
論郭沫若“青春型”’的文化品格
“五四”時期郭沫若對孔子的“曲解”
論郭沫若早期悲劇意識與哲學本體論
在與國共兩黨的關係中看郭沫若的1926—1927——並論與此相關的史料之解讀及補充
論郭沫若後三十年的學術爭鳴（節錄）
郭沫若與屈原
超越於時空之上的自由——關於郭沫若感受方式的一點劄記
從鄉土、家庭的“邊緣性”看郭沫若叛逆性格的必然性
郭沫若的“行為藝術”：骨灰撒到大寨肥田
意識形態想像與郭沫若史學研究
郭沫若文學研究五十年
附錄
郭沫若生平紀要
郭沫若研究文獻輯要
後記
