郊祀配享

清制，自順治朝定，大祀天地，奉太祖、太宗配享。 復奉高宗配享；道光元年（1821）奉仁宗配享。 按定製，祖宗配享，冬至大祀則設配位，而雩祀則不設配位。

禮制名。中國古代行祭郊壇的祔祭制度。古代帝王在祭祀時，如祭天以昊天上帝為主位，同時以祖先為配享，另要設從祀。清制，自順治朝定，大祀天地，奉太祖、太宗配享。康熙六年（1667）冬至祀南郊，奉世祖配享上帝，越九日，配享皇地祇， 詣方澤行禮。康熙九年祈谷亦如之。雍正二年（1724）奉聖祖配享；高宗嗣位後，奉世宗配享；嘉慶四年（1799） 復奉高宗配享；道光元年（1821）奉仁宗配享。道光三十年曾遺命罷郊配。文宗嗣位，定為以三祖五宗配，永為恆式。至鹹豐二年（1852） 大祀， 並奉宣宗以配。鹹豐帝死後，穆宗曾命廷臣議配，以謹遵遺命議覆。凡升配，必先期祗見。按定製，祖宗配享，冬至大祀則設配位，而雩祀則不設配位。