歷史沿革
明萬曆年間泇運河的開通後，台兒莊日漸繁華興盛，同時也出現了清初的四大家族“郁、馬、花、台”。隨著運河漕運的發展，郁家開始往南方運輸糧食，回程販運絲綢、茶葉等商品，生意日隆，設有商號，名曰“老誠茂”等，主營糧食，兼營雜貨及住宿、飲食、浴池等20餘個店鋪，置辦大量土地。由於生意日漸興隆，郁守然、郁燦然為了便利裝卸貨物，於是建了郁家碼頭，清順治八年，郁守然入仕進京做官，家勢更大，郁家四世同堂，是地跨魯南蘇北的大富豪，更是台兒莊四大富戶之首，台兒莊至今還流傳著“郁半街，花半營”之說。現在台兒莊許多老人都還記得原來的郁家大院位於北關（老區委處），有樓院百餘間，在其院東側，還建有郁家花園一處，即現在清真北寺及二半汪處，清真寺內現在尚存的幾棵古柏就是當年郁家花園所留下來的，其中有一棵毀於台兒莊大戰的炮火之中。西門外還有郁家校場，據說箭道街的由來也跟郁家有關。
主要成就
在二世女老祖楊氏墓碑上出現的她的兒子郁守然、孫子郁振都曾是候選州同，曾孫郁維鈊是青城縣教諭、山東登州府教授，郁維鋐是康熙發巳科武舉。另外郁氏族譜上記錄其三世祖郁守然還曾擔任過國子監丞，一直到乾隆下江南時，傳說第六世郁仁澍還曾經接駕，其子七世郁彭年還捐資建蘭陵書院（二中石碑），由此可見，當時的郁家的確非常興旺，在當時的台兒莊還真的沒有任何一個家庭可以與郁家相比，後來的任何一個家族也沒有超越郁家當年的成就。
“金頭銀頭不及俺爹的肉頭….”，在我們研究墓碑上文字的時個，附近圍觀的村民有的口裡在念叨這段順口溜，結合郁氏族譜我們才知道，郁家在台兒莊也是經歷了幾度浮沉，原來三世祖郁守然京城做國子監丞，後來官做大了，因受同僚陷害牽連，而被皇帝殺了頭，其兒孫在台兒莊提前得到了京城的訊息，於是提前四散避禍。乾隆初年終於獲得平反昭雪，皇帝又賜了一個金頭重新安葬。同時把兩座刻著聖旨的“蛟龍碑”，立在這幾座墓前。大約是嘉慶道光年間郁家又一次獲罪，家勢才逐漸衰落，郁家人相繼離開台兒莊避難。其中有一支順運河而下到了上海經營藥材，應當就是台灣新黨主席郁慕明的祖先。
從二世祖陵回來後，郁氏宗親委員會的部分成員來到馬蘭鎮前棗村，拍到了中間被洗了一首碾槽的一座聖旨碑的照片，郁氏宗親會已經並考證出了聖旨的內容：“奉天承運制曰，資父事君，臣子篤匪躬之誼，作忠以孝，國家弘錫類之恩，爾郁維鈊乃？？？？郁仁澍之父，善積與身，祥開厥後，教子著義方之訓，傳家裕堂，構之遺茲。以爾子遵利急公。贈爾為文林郎，登州府教授，錫之敕命於戲！殊榮必逮於所親，寵命用光，夾有子承茲優渥，永芘忠勤。乾隆二年三月初六”。旁邊一座石碑上依稀可以看出是當時的嶧縣名士張炳南所題，就是郁家六世祖仁澍的墓碑，從碑文上可以判斷出他好像也被授予過儒林郎的官員級別。
另外郁家人 手裡還有一張當時同時下達的聖旨原件的照片，大意是在表彰郁維鈊的祖母和繼祖母朱氏和滕氏（郁守然的兩位夫人），內容為“制曰：嘉績聿隆於報最，奕世蒙庥，慈徽載著，於貤封重闈襲慶。爾山東登州府教授郁維鈊之繼祖母滕氏。珩瑀傳芳，苹蘩濟美。溯詒謀於閫，則繼美益彰；弘錫類於朝章，推恩並茂，茲以覃恩，貤贈爾為七品孺人，於戲。鸞書賁采，普昭一體之榮，馬鬣揚休，永表重泉之遺澤。制曰：禮由義起，弘孝治於中閨，命自天申，賁榮施於大母。爾山東登州府教授郁維心之孳祖母朱氏，德貌蘭儀，光生槐蔭，珩璜作則，式垂淑慎之型，荇藻流芳，丕振光昌之緒，茲以覃恩，貤贈爾為七品孺人，於戲。鸞書煥采，合彤史以揚休象服，增輝荷雲章而永慶。乾隆二年三月初六。
