那地州，明以前分為那州（治今天峨縣六排鎮納州屯）、地州（治今南丹縣吾隘鄉那地村）二州。那州設定較早。據《新唐書》卷43下《羈縻州》載，唐代，那州是黔州都督府（治今四川彭水縣）管下羈縻州。北宋前期，那州、地州、文州、蘭州、撫水州等是宜州管下思立寨（治今宜州市西北）所屬羈縻州洞。當撫水州蒙氏首領強大的時候，這些羈縻州洞的首領都聽命於蒙氏。熙寧、元豐年間，撫水州蒙氏首領勢力中落，羅世念崛起，成為宜州思立寨屬下思廣等五十二洞的首領。《宋會要輯稿·蕃夷五之八八》載：原初，“安化上、中、下三州及北遐鎮（原撫水州分置）月赴宜州公參”及貢獻方物、兵器，宋王朝都有定例給予賞賜，支給路費，並按資歷、勞績予以文書遷資升級，所賣的木板也付給合理的價格，具體“皆宜州溪司施行”。元豐元年（1078年）以後，宜州知州錢師孟、通判曹覿卻“擅裁損例冊，酒食不如舊，買木板不及價，賞答貢物估價虧其實，遷補文字至五年不給，故自五年（1082年）三月侵掠省地”。當廣西經略司追查原因時，錢師孟等敷衍塞責，“以山稻不稔，溪洞大雪牛羊多死以為言”。廣西經略司也沒深入了解，及時糾正錢師孟的虐政，結果激起了思廣等五十二洞首領羅世念的憤怒，舉兵攻打宜州；五月一敗宋軍，“如京使費萬戰死”；六月二敗宋軍，“知宜州王奇戰死”。此事震驚了朝遷，宋神宗馬上調謝璘、和斌等“經制”其事。羅世念等本無心反宋，只是受不了錢師孟等的欺壓盤剝，在得到謝璘的保證後，便“率酋黨四千八百內附”。宋封羅世念為內殿承制，蒙成想、蒙金聖、蒙光仲、蒙光趙為西頭供奉官，“世念兄弟兒侄補西頭供奉官、右侍禁、披帶班、下班殿待”等“百零六人”。
“思廣等五十二洞”，泛指北宋前期的撫水州，其居人則稱為“撫水州蠻”。“撫水州蠻”首領為蒙氏，有上、中、下三房及北遐一鎮。大中祥符六年（1013年），“撫水州指揮使蒙但挈族來歸，徙於桂林”。九年（1016年），宋朝改撫水州為安化州，並按其族落分為安化上、中、上三州。安化三州的中心是思廣洞，在今廣西環江毛南族自治縣東北。元豐中羅世念既為思廣等五十二洞首領，是否就是思廣洞主？《宋會要輯稿·蕃夷五之九三》載蔡京於大觀二年（1108年）九月一日在宋徽宗面前吹其黨羽廣西經略使王祖道之功時，仍說“思廣洞蒙光明等獻納土地，周圍計一千五百里，戶八百，人九千餘”，說明自北宋初至北宋末，撫水州的中心地區一直為蒙氏所掌，羅世念雖為“思廣等五十二洞”首領卻不得據而有之。羅世念居於何處？綜觀當時宜州屬下諸羈麻州洞的態勢，今環江毛南族自治縣東北是安化州，西是以莫氏為首的鎮寧州及茅難洞，東南是環州；環州之南是金城州；金城州的西部為三旺洞、暇水洞，西北為自稱“南丹節度使”莫大王的領地，南側為韋氏的蘭州。這些羈縻州洞都是各有其主的，羅世念雖為“思廣等五十二洞首領”，獲封的子侄百多人，實際還是個侷促於那、地、文、三州這個小天地里的首領。嘉靖《廣西通志》卷51說“那地土官羅姓，舊為溪洞酋長。本唐撫水州所轄歸化縣西境地，世以蒙氏為帥”，是深得其實的。
北宋元豐六年（1083年）正月，“思廣等五十二首領”羅世念率部歸附宋朝後，兄弟子侄獲封的達一百零六人之眾，可謂赫然一家，名著當時。大觀二年（1108年），“羈縻知地州羅文成、文州羅更宴、蘭州韋晏鬧、那州羅更從皆內附”（《宋史》卷348《王祖道傳》），宋置黔南道以統之，同時析地州的建隆縣置孚州。宣和（1119～1125）中，宋廢黔南道和孚州，文、那、地三州的設備一仍其舊。元代，文、那、地三州隸慶遠南丹溪洞等處安撫司。元末，地州知州羅黃貌兼併那州，蘭州土官韋晏勇也吞併了羅家的文州。洪武七年（1374年），由於羅黃貌歸附，明朝授羅黃貌為那地州知州，隸慶遠府。民國十六年（1927年）那地州改土歸流，並人河池縣；二十一年（1932年），改歸南丹縣；二十三年（1934年）置天峨縣，原那地州屬的岜暮、六排、坡結待地劃轄天峨縣。
