遠鄉的手,以及手作

遠鄉的手,以及手作

繼《木之匙》《日日器物帖》後,日本木藝大師三谷龍二帶來散文集《遠鄉的手,以及手作》。

沿著成長的足跡,三谷龍二重訪福井、京都和松本,與生活在三座城市裡的手藝人、工坊主傾心交談。

這是一次對往日人生的回望,也是對日本手工藝的歷史、今生和未來的叩問。

[內容簡介]

繼《木之匙》《日日器物帖》後,日本木藝大師三谷龍二帶來散文集《遠鄉的手,以及手作》。

沿著成長的足跡,三谷龍二重訪福井、京都和松本,與生活在三座城市裡的手藝人、工坊主傾心交談。

這是一次對往日人生的回望,也是對日本手工藝的歷史、今生和未來的叩問。

福井是手作之鄉,我谷盆、越前漆、岩佐黑板、山元眼鏡商會……福井手藝人為日本貢獻了別具特色的手作工藝。

京都是傳承之都,國寶級木工黑田辰秋、瓷土藝術家娓奈奈子、紙藝家井上由季子……在日本,沒有任何地方比京都更重視匠人精神的傳承。

松本是工藝新城,松本工藝祭、瀨戶內生活工藝祭,手藝人與使用者在這座城市聚集交流,工藝與生活的交匯在這裡重新開始。

帶著一雙記憶之眼與現實之眼,三谷龍二與手作的美、生活的美真誠相會。

[編輯推薦]

日本推理作家伊坂幸太郎誠摯推薦,香港演員余文樂暖心好評的生活工藝大師!

《遠鄉的手,以及手作》是日本木藝大師三谷龍二歷時兩年半的傾心之作,是一次關於古老匠人精神、生活工藝傳承和自我生命價值的追索

福井,京都,松本,三谷龍二曾經久居的3座城市,也是日本匠人文化的縮影。

跟隨三谷龍二的足跡,我們得以走訪器物之鄉、百年老店、手工作坊,遇見遙遠城市裡專注於“做東西”的人們,其中既有國寶級匠人、當代手藝人,也有甜品師、冶金師。

在旅途中,三谷龍二不斷追問:器物如何超越時代留下來?“做東西”對手藝人究竟意味著什麼?生活與工藝在何處有了關聯?

請與三谷龍二一起,走進遠鄉,拜訪造物之手,發現美之手作。

“這裡就是工匠之鄉,而且是分業細緻的真正的工匠之鄉。”——小橋敬一

“我就在這裡,在人們勞作著的情境下,在司空見慣的手作生活的風景中,長大成人。”——三谷龍二

“認同普通之美好,這種勇氣源自對自己審美品味的自信。”——橫田利宏

“只要是用木頭能做出來的東西,家父(黑田辰秋)都做過。”——黑田丈二

“我認為自己是一個美術家,一個造型美術家。定義為木匠未免太狹窄。”——黑田辰秋

“太完美可不成啊!”——寺地茂

“用於生活的文化如果消失,製作的文化亦將隨之滅絕,所以重要的是培育使用的文化。”——真城成男

“手和心是相通的。”——井上由季子

“何不更加自由。”——娓奈奈子

“從對嬰兒時圍裹自己的布料的觸感,到隨身攜帶、寸步不離左右、已經破舊的心愛的毛絨玩具的觸感,再到偶然碰觸到心上人的衣服時的感覺等,關於布料的回憶真的是說也說不完。” ——能勢寬子

[作者介紹]

三谷龍二

木藝師,畫家,裝幀設計師,日本設計委員會成員,“生活工藝”的倡導者和領軍人物。

他是當代木質器物的開拓者,在日本年輕人中引發了使用“好用不貴的木質小物”的風潮。

除了各種平面和立體的作品以外,三谷龍二也參與了伊坂幸太郎的《喔!爸爸們》《重力小丑》和本哈德施林克的《朗讀者》等書籍封面的製作。籌備並持續參與日本最大的工藝博覽會“松本工藝祭”,後又發起“工藝的五月”“瀨戶內生活工藝祭”等活動。

著有《日日器物帖》《木之匙》《三谷龍二的木器》等。

譯者 小米呆

七十年代初生於湖北,學生生涯在東北,畢業於大連外國語學院日語語言文化專業。現旅居日本。

譯作有《做衣服》(山本耀司著)、《好物100》(松浦彌太郎 、伊藤正子著)、《深夜食堂 嚴選之味》(飯島奈美、安倍夜郎著)等。

[評論]

見過三谷老師之後,我們更加相信,城市的物質生活以外,還有另一種生活選擇。——余文樂(演員)

三谷龍二是開拓生活工藝新時代的有功者。——內田鋼一(日本陶藝家)

三谷的作品充滿了“觸感”。可能是因為要“用手觸摸這世界”的企圖存在於他的作品中,才能讓人僅僅在看的時候,就記住了仿佛觸摸到“看不見的真實”的那種感覺。——伊坂幸太郎(日本作家)

[目錄]

福井

去福井 旅行開始

我谷盆

手作之鄉八軒町

雨鎮

眼鏡

鑑賞力 製作力

京都

黑田辰秋的工作間

圓柱形茶筒

中量生產的工坊

甜品與活版印刷

新河

手與心的關係

瓷土工作

松本

從京都到松本

登上小山丘

市內的水井

一個人的時間

冬夜的快樂

露天溫泉與書

時光重疊的城市

松本工藝祭

生活 手作

手中的小小漩渦

拒絕束縛

後記

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