達隆．札西華哲（公元１３５９～１４２４年）
札西華哲，意為“吉祥積”，是明代藏傳佛學家，達隆寺第九任堪布。
生於藏曆第六繞迥之土豬年（一三五九年，元至正十九年）。
父袞噶協年（慶喜友）。母絳華吉（曼殊樂）。
生平
法王熱達納噶惹初次見到此子，即以手杖對他作加持，並示預言說∶“此子將成為無量眾生的應供師表。”
扎西華哲六歲時，由軌範師貢巴仁迅教他書法和誦讀。
十一歲時在軌範師仁清華處學習三種續部的教授等，特別聽受了《喜金剛第二品法類》，並悉心研習。
十七歲時，由仁波且南喀華桑波作堪布（親教師），勒敦仁欽峨作軌範師，給他授了比丘戒。命名為札西華哲．尼瑪旺布松貝果恰（意為吉祥枳王護鎧）。繼後就在兩位法王跟前學習《吉祥時輪灌頂》、《那若六法》、《大手印》、瑜伽六支導釋》等，全身出現不可思議的「拙火定」暖相。此外又聆聽了俠哇日的「瑜伽六支」；法王索南絳稱的《瑜伽六支》、《密集五次第導釋》、《易知導釋》及《直觀教導》；鄔生的《發菩提心儀軌》、《修心七義論》、《紅閻摩極元戲論》、《道果》、《斷境》等許多教法。
十八歲時（一三七六年），任達隆寺寺主而轉廣大法輪。
二十歲去拉薩，得到采巴司徒格朗哇和勒巴長官扎巴的盛大歡迎。後來又由譯師南喀華桑波作屏教師，大譯師絳哲作親教師，譯師扎巴堅贊作軌範師，給他再授比丘戒。在絳哲處學習《時輪圓滿灌頂》、《納波巴傳規勝樂法類》、《無量壽灌頂》。在札巴跟前聞習《勝義念修》、《智慧眼修法》、《日月修法》、《密集瑜伽六支》、《甘丹派教法次第》等無量教法。在大昭寺釋迦牟尼佛像前供獻衣裝、塗金、燈火等盛大供養。
上師仁波且南喀華桑波（虛空吉祥賢）圓寂後，札西華哲負責料理了一切善後事務，並造了一肘高的銀質靈骨塔、大佛像和許多經卷。隨後他到達隆寺開設了很多導釋的講座，廣轉法輪，從此聲譽大振。
後來，傑準吉特巴在寺廟和僧眾都歸屬於他，他為了弘揚佛教，特別是為了圓滿上師南咯華桑波的意願，於前後藏所有寺院中廣施齋僧的茶和粥，爾後嚴密閉關精修四年，使三摩地獲得極大進步。當法王袞扎巴來到熱振時，他前去謁見，並在法王處虔誠地學習了《無我佛母十五尊佛灌頂》、《道果》、《呢古法類》等教法。他先後在絳日和康區上部為他人不和之事而作調停；當聽到中吉．索南仁欽帶領兵馬去攻打戎巴時，又去為戎巴作中間調解人。之後他到德冬、達隆、帕摩竹等地講經說法。門香地方一種陋規，亡者屍體同殉葬活人六七人一起火焚，扎西華哲知道後，便示意居夏扎哇顯現神通，將這種罪孽之規杜絕了。
影響
他曾被明成祖封為國師，接受過銀印和誥命。後患心疾、便委任法王絳曲嘉措主持寺院。於藏曆第七繞迥之木龍年（一四二四年，明成祖永樂二十二年）圓寂，享壽六十六歲。
