道德體驗論

道德體驗論

原創著作《道德體驗論》是劉驚鐸的代表作之一,入選教育部人文社科重點研究基地“當代德育新理論叢書”,由人民教育出版社於2003年出版發行,已連續再版5次,適用於教育工作者和社會工作者。該書從生存實踐的哲學觀,全景深度聚焦考察道德教育基本理論問題,其核心範疇是生態、體驗、道德體驗、生態體驗,理論命題是三重生態圓融互攝最佳化生命樣態、體驗是道德教育的本體。該書思想理論體系完備自成一家之言,有大量科學實驗案例支撐,敘述方式獨特,實踐套用價值高。

內容簡介

《道德體驗論》是一部原創理論著作,作者劉驚鐸教授。作為“當代德育新理論叢書”的第一本,連續再版5次並居於亞馬遜、京東學術暢銷書排名榜首,深受廣大教師和社會工作者喜愛。本書從生存實踐的視界,對當代道德教育的基礎理論與實踐問題作全景式考察,提出並系統闡述生態、體驗、生態體驗、道德體驗、體驗教育等基本理論範疇,重要哲學命題生態體驗是一種臻於圓熟的道德境界、三重生態圓融互攝最佳化生命樣態、體驗是道德教育的本體、當代人德性七境界,定義了體驗是一種圖景思維活動,劃分了體驗的分類,揭示了體驗的規律和特點。本書的核心理念、方法論和敘述方式,及實踐案例、生命敘事都有科學實驗支撐,智慧含量極高。本書的思想理論體系已成為一家之言,有著廣闊的實踐套用價值。

目錄

前言第一章生存實踐的視界:道德體驗論 第一節生存實踐視界下體驗的凸顯 第二節西方文化中體驗的離析 第三節中國文化中體驗的澄明 第四節生存實踐視界下的道德體驗

第二章體驗:道德教育的本體 第一節21世紀:一個凸顯體驗的時代 第二節,體驗的理論內涵 第三節‘體驗:道德教育的本體

第三章道德境界 第一節道德境界及其生成 第二節道德境界的劃分

第四章道德體驗的發生 第一節道德體驗場 第二節道德體驗的誘發和喚醒 第三節道德體驗的原始發生

第五章道德體驗的表達與評價 第一節道德體驗的表達 第二節道德體驗的評價 第三節道德體驗評價的實踐探索 第四節道德體驗評價的有效性

第六章道德體驗教育 第一節道德體驗教育的含義 第二節道德體驗教育的特徵 第三節道德體驗教育的類型 第四節道德體驗教育的案例分析

主要參考文獻

博士論文評語

重印後記

創作背景

在改革開放的時代大背景下,德育和學校教育都缺乏實效,出現了學生學習動力不足、教師職場倦怠情緒,傳統的知識灌輸教育已經不能適應當代中國的實際。為了應對時代挑戰,教育部組織出版了一套“當代德育新理論叢書”,《道德體驗論》是作為第一本,是劉驚鐸教授創作的一部原創理論和實踐案例分析原著。
【本書總序】
這是一套關於道德教育基本理論的叢書,是“社會轉型時期中國道德教育基本理論研究”的重要成果。本叢書主要以建構和闡發新的道德教育理念為基本內容。基本理論研究主要是對一個學科或者一個學術領域中那些根基性的、具有永恆價值的基礎問題的研究。雖然它的一些主題相對穩定,但卻可以常思常新,具有恆久的討論價值。道德教育作為教育基本理論研究的一個專門領域,它也有一些基本理論問題,但道德教育基本理論問題的研究難度更大,因為它要透析人性本身,又與時代的變化息息相關。

出版信息

作者:劉驚鐸 著(“當代德育新理論叢書”的叢書主編:朱小蔓)
出版社:人民教育出版社2003年8月第1版,已重印5版
ISBN:9787107171116
開 本:16開
所屬分類:原創圖書>教育理論>思想政治教育、德育

點評鑑賞

【博士論文專家鑑定評語】

●《道德體驗論》的研究不僅具有推動道德教育學科建設的學術價值,也具有推動調整道德教育實踐著力點的現實意義。論文掌握了大量的相關文獻資料和現實生活、教育活動中的實際資料,旁徵博引,對體驗的內涵和道德教育的本體問題等,力求從理論與實際的結合上,建構一個較完整的體系。論文對該體系中六個主題的研究假設,論點鮮明,剖析精細,論證嚴謹,可成為一家之言。其中在若干問題上顯現了作者強烈的創新精神和獨立的鑽研能力。儘管其論證尚有待繼續完善,但其原創性是應該肯定的。
總地看來,這篇論文所倡導、建構的道德體驗教育,其立意、觀點是正確的,其論證是有創意的,作為一家之言是持之有據言之成理的。為了繁榮學術,應予以應有的尊重。——王逢賢(東北師範大學教授、博士生導師)

●劉驚鐸的博士學位論文《道德體驗論》對道德教育中的一個關鍵問題“體驗”進行了比較深入、系統的論證,對中西文化中的體驗作了整理和比較,對道德體驗的發生機制有比較具體細緻的闡明,所提出的道德體驗等概念是有新的開拓的,在論及道德境界中強調“生態體驗”是一種臻於圓熟的道德境界也是有見地的。
論文也是在做了大量的現場考察、調查訪談,在自己體驗感受的基礎上寫成的,給人一定的現實生活感。應當說這是一篇相當用力、用功的論文,它對當今的道德教育改革會產生積極的推進作用。——魯潔(南京師範大學教授,博士生導師)
●《道德體驗論》運用哲學理論分析法、價值分析法、談話訪問法、實驗法等科學方法,對德育中的一個帶有根本性的問題“道德體驗”進行了系統的探討,取得了在該領域具有獨創性、領先性的成果。我認為,抓住了體驗,就抓住了德育認知與情意的結合點,就抓住了德育內化與外化的結合點,就抓住了社會、自然與個體的結合點。所以,論文的研究成果豐富和發展了德育理論,對於實踐德育的改革、創新具有現實的指導意義。
論文運用中西比較、多學科透視方法,系統闡述了道德體驗的理論內涵與實踐外延。其結論是建立在深厚的理論分析和紮實的一手材料基礎上的,做到了理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯的統一,具有很強的理論說服力和實踐感召性。全文論據充分、可靠,支撐的結論是科學的。論文視點新、基點高、分析透徹,全文規範而又生動、精彩,其中有許多觀點、立論是獨到的、精闢的。這是一篇不可多得的高水平的博士論文。——張武升(天津市教育科學研究院研究員、博士生導師)
●本文從對道德體驗理念的厘定始,在確定其生髮、表達與評價等諸方面,在揭示道德體驗的豐富內在規定性的同時,亦為道德教育中的體驗教育的提出開闢了道路。全文邏輯清晰、結構合理,基本女論正確,論證較充分,材料豐富,行文流暢,表達準確。
方法論上,從生存實踐而不是理性知識的立場,以生存體驗而非主一客二分的方法分析道德教育。既有哲學的抽象概念思辨分析,又有社會學實證方法,做到思辨與經驗的統一。這種方法論上的突破,既使得論述充滿了現代性特質,又使理論在開放性中具有活力。提出並詳細論證了道德體驗理念,具有一定的原創性,並具有重要的實踐指導價值。——高兆明(東南大學教授、博士生導師)
●劉驚鐸的博士學位論文,從科際整合的視角,運用多種研究方法,對道德體驗及道德體驗教育問題展開深層次的探析,提出一些有價值、有見地的見解,這不僅具有理論價值,而且對於豐富道德教育內容、提高道德教育水平、增強道德教育實效性等具有現實意義。把體驗概念引入道德教育,揭示體驗是道德教育的本體,這為發展道德教育理論和實踐體系提供新的生長點。
該課題研究難度很大,作者博採眾長、深入生活、系統思考、潛心研究,取得豐碩成果,這是難能可貴的。論文立論新穎,結構嚴謹,資料豐富、翔實,論證充分,行文流暢。反映了作者比較深厚的學力功底,對道德教育問題的洞察力和較強的研究能力。我認為這是一篇博士論文的上乘之作。——王鐵軍(江蘇教育學院教授)

影響

1.出版後,即連續再版5次,並居於亞馬遜、京東學術暢銷書排名榜首。深受廣大大中國小校和幼稚園教師及社會工作者的喜愛。
2.《中國社會科學門戶官網》《中國生態體驗教育網》《人民教育出版社門戶官網》《國家開放大學門戶官網》《教育部數位化學習技術集成與套用工程研究中心門戶官網》《中國教育科學研究院門戶官網》及校長教師部落格、空間等,從多角度評論、摘錄、引用、套用。
3.國家教育行政學院、中國教育科學研究院、北京大學、清華大學、國家開放大學、北京師範大學、北京市教育學院、教育部中國教師培訓中心等的“國培計畫”“地市教育局長高研班”“校長教師高級培訓班”作為學員學習配發的教育理論書籍。

作者簡介

劉驚鐸,生態體驗理論創始人、中國生態體驗教育學術委員會主席、國家開放大學生態體驗文化與網路社會部主任、教授、博士生導師。

作者劉驚鐸教授講學像作者劉驚鐸教授講學像
代表作《道德體驗論》《生態體驗模式論》《中華美德教育論》《生態體驗式職業生涯規劃》,在海內外發表學術論文百餘篇。獲國家學術專著及重大決策一等獎、教育部直屬高校教學質量優質獎。在英國劍橋大學、聯合國國際孔子文化節作主旨演講。

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