出處
過橋抽板“過河拆橋”語出《元史·徹里帖木兒傳》：“翌日，崇天門宣詔，特令有壬為班著以折辱之。有壬俱其禍，免從之。治書侍御史普化消有壬曰：‘參政可謂過河拆橋者矣。'”
英文翻譯
過河拆橋
過橋抽板1.to tear down the bridge after crossing the river;
2.to discard one's helpers after their help is made use of;
3.kick down the ladder
4.to kick away the ladder
典故
過橋抽板， 趙匡胤禮守兵權
過橋抽板【原典】 宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”後奪得帝位，任用趙普為樞密直學士，凡國家大事都與他商量。當時，禁軍將領石守信、王審琦等人都是趙匡胤的親信， 是在“陳橋兵變”中擁立趙匡胤稱帝的人，在軍隊中有很大的勢力。
趙匡胤曾經問趙普說： “唐末以來，幾十年換了若乾姓皇帝，天下不安，這到底是什麼原因？欲使國家長治久安，卿又有何良策呢？” 趙普回答說：“天下不安的原因是將權重而君權輕。欲長治久安，就要奪其權，收其 兵，控其錢穀??”心有靈犀一點通。趙普的話未說完，趙匡胤便止住了他。就在這年秋天的一個傍晚，趙匡胤準備了豐盛的筵席，特邀石守信、王 審琦等人宴飲，酒至半酣，趙匡胤突然感嘆說：“我不是靠著諸位的力量就沒有今天，但是，做皇帝也難啊！反倒不如 做個節度使快活。自從當了皇帝，我沒有哪一個晚上睡安穩過！”
石守信等人聽了急忙追問是為什麼。趙匡胤回答說： “你們想想看，皇帝的位置誰不想要呢？我時時刻刻擔心著有人奪取帝位，能睡得安穩嗎？”石守信等人連忙說：“皇上怎么這樣說呢？現在天下已定，誰敢圖謀不軌，自取滅亡呢？”趙匡胤冷冷一笑說： “你們幾位當然不會。但是，假如你們的部屬硬要把黃袍加在你們的身上，逼你們造反，就像你們當初對我那樣，那恐怕就由不得你們了罷！”石守信等人慌忙起身叩頭，說： “臣等愚昧，不曾想到這么遠，還望皇上看在多年追隨的情份上，給我們指一條生路吧。”趙匡胤滿心歡喜，嘴上卻只是緩一緩氣說：“唉，人生短促，不如及時行樂。我是沒有辦法的了，生就一世受苦的 命，可你們還來得及。你們也算是功成名就了，何不放下兵權，選擇藩鎮大 邑去多置田產，安享富貴。這樣既可以使子孫後代無貧乏之憂，又可以使君 臣之間無猜忌之疑，上下相安，那該有多好啊！”石守信等人聽到這裡，心頭都明白了是為什麼，不管樂意不樂意，都只 好下跪謝恩說：“皇上關心臣等到這個程度，真是生死骨肉之情啊！我們還有什麼好說 的呢？”第二天，石守信等人便當朝請病假請求免去軍職。趙匡胤一一批准，個 個給予重金賞賜。於是，封石守信為天平節度使，王審琦為忠正節度使，高 懷德為歸德節度使，張令鐸為鎮寧節度使，一律出守外地。當時，地方的軍 權都歸各州統轄，節度使不過是無權的虛銜罷了。
【新說】 作為“唐宗宋祖”的宋祖，趙匡胤的確算得上是一個老謀深算的奸雄！當年“陳橋兵變”時他就作了一系列的導演，擺出一副百般不情願，而被黃 袍硬加身的姿態，不得已而做了皇帝。現在他要過橋抽板，卻又不想學漢高 祖那樣“免死狗烹”，落下個殘害忠良的惡名。於是便導演了這一出著名的 “杯酒釋兵權”的滑稽戲。這戲對他來說當然是喜劇，但對其他幾位主人公來說，卻顯然是場悲劇， 只不過沒有出現韓信、英布、彭越等人那樣的毀滅性結局罷了。但也許正因為如此，石守信、王審琦、高懷德等人在歷史上沒有韓信、 英布、彭越等人那樣顯赫的名聲。
回過頭來說到過橋抽板，即過了橋就把橋板抽掉，這意思不言而喻。與 兔死狗烹、過河拆橋完全是同一手段。但它以禮奪兵權的方式來進行，就畢 竟比兔死狗烹和過河拆橋來得平和了，是用一種比較溫和的方式解除功臣的 大權，或者說，是文斗而不是武鬥。酒席之間，觥籌交錯，即收權於一人之 手；防微杜漸，消除隱患，可謂先發制人。所以，從權謀的角度來說，禮奪兵權的確更勝兔死狗烹或過河拆橋一籌。 這也就是宋祖的高明之處。雖然同是翻臉不認的手段，目的一樣。但修史書 者卻筆下留情，使其成為一代英主。
【典源】 過橋抽板：語出《孽海花》第三十一回：“這還不容易，你不認識，我
可都認識。只要你不要過橋抽板，我馬上去找他們，一定有個辦法，明天來 回覆你。”
趙匡胤禮奪兵權：事見明·陳邦瞻《宋史紀事本末》卷
過河拆橋， 成濟冤成刀下鬼
【原典】 三國後期，魏國的大權逐步被司馬氏所掌握。司馬師廢除曹芳，擁立魏
文帝曹丕的長孫曹髦為帝。司馬師死後，他弟弟司馬昭繼任大將軍，朝廷大 權仍然掌握在司馬氏手中。
曹髦見曹氏的權威日漸喪失，司馬昭越來越專橫，心中憤恨不平，使寫 了一首《潛龍》詩來表達這種心情。他在詩中把自己比成受傷被困的龍，躍 不出深淵，不能自由地上天入地，只能在井底看著泥鰍、鱔魚手舞足蹈，不 得不藏起自己的爪牙。司馬昭見到這首詩勃然大怒，在朝廷上大聲斥責曹髦說：“我司馬氏對 魏國立過大功，你憑什麼把我們比作泥鰍和鱔魚？”曹髦嚇得心驚膽戰地回到後宮，覺得司馬昭有篡奪帝位的野心，才敢這 樣當眾羞辱自己。他認為這樣的日子過不下去了，必須果斷地採取措施，除 掉司馬昭。他召來大臣王沈、王經和王業等人，憤怒地對他們說：“司馬昭的野心， 是人所共知的。我不能坐受被廢黜的侮辱，今天要與你們一起去討伐他。” 王經認為討伐不能成功，勸曹髦慎重，而王沈和王業怕禍及自身，準備 一出宮廷就向司馬昭報告。曹髦迫不及待，拔劍登車，帶領三百多侍衛和僕從向司馬昭住宅進發。 在半路上，曹髦遇到司馬昭的親信賈充和舍人成濟帶領數千人行進過
來，他以為這些人是來殺自己的，便衝到前面高喊，“我是天子，你們殺君 嗎？”賈充的部下見是皇帝，不知怎么辦，有些心虛。成濟問賈充說：“情況 不妙，你看怎么辦好？”賈充大喝道：“司馬公養你們，正是為了今天之事！該怎么辦，還用問 嗎？”於是，成濟躍馬挺戈，將曹髦刺死在車中。
曹髦死後，司馬昭知道民心向著皇帝，為了洗刷自己殺害曹髦的罪責， 將成濟兄弟兩人當作殺人兇手處死，並誅滅九族。
【新說】 功成之後，將事前幫助過的人一腳踢開乃至消滅、常常是不義之徒的慣用伎倆。既然已經過了“河”，當然就用不著“橋”啦。 “拆橋”的意思有多種。 或者為保存自己，尋找替罪羊，丟“卒”以保“車”。在殺曹髦的一幕中，成濟便是一隻替罪之羊、保車之卒。 或者為掩蓋事情真相，殺人以滅口，使真情成為永遠無法破譯的“謎”。 或者怕幫忙者事後成為累贅，反過來要挾自己，乾脆徹底脫掉干係，斬草除根，以防後患。或者擔心幫忙者日後羽翼豐滿，翅膀變硬，反客為主， 將自己變作“橋”，於是必欲除之而後快。或者為了獨享勝利果實，以滿足私慾，將可能參與瓜分者一一逐開，免 得都來分一杯羹。
總而言之，拆橋者的主要動機可以歸結為見利忘義。他處在主動地位， 在欲望的驅使下，想怎么乾就怎么乾；可以在光天化日之下斗膽地乾，也可 以躲在陰暗之處悄悄地乾，也可以借他人之手轉嫁責任，還可以索性翻臉不 認人。反正為了達到目的，可以不擇手段。當橋的結局是不幸的。願作橋者，多是亡命之徒、戀舊恩之輩、貪圖小 恩小惠之徒、有把柄被人抓住者，當然，也不排除受騙上當者。
