品牌含義
逸者，超凡脫俗者，卓而不群：使見於《說文》與仙人同義，飄逸如仙人一般，駕雲而來，化萬千磨難，許庶人心愿，承天之韻，合地之靈；衍生化形，緣歸光大；終釋為傳承發揚之本意。
仙者，超凡也！《說文》中釋其本義：福臨仙境，猶如仙女，指修道仙人的種種超自然法力製造出美麗的環境，物之美極，以至上善！
逸仙至聖，濟世之靈；取天地之靈氣，成機緣之造化；轉靈運，清心境，至善至美，如心如意，蘊大道之法，度庶人之本心，成庶人之夙願！
歷史淵源
探究歷史，追本溯源，逸仙閣有據可查之歷史可上溯到西周時期；周武王在位時期，武王7年，備受周武王恩寵的妻子武后巴姜誕下幼子太逸，產子之日，長安天祥雲瑞，九色異彩紛呈，國師姜子牙稱其為九尾狐仙轉世，後日可解朝廷危難。周武王對之甚是疼愛，特賜姜子牙為其加禮，並授以權，設逸仙閣供其招募佛緣之士。
太逸天資聰穎，好學而不恥下問，懷慈悲之心；雖年幼，卻善心教化之道。從政期間，以仁德著稱，多次上書以恩德服於朝野。其麾下逸門中有道高僧多達百位，布施講道，化危解厄，廣施恩澤於天下，以結善緣。
武王27年，狐仙轉世的太逸安排好塵世的定數，留下“安久必亂，肅主則平；逸出運轉，武王再興”的一句天機度身而去。逸門從此隱入民間，為轉變周朝傾覆的運數而暗暗做著準備；百姓感念太逸仁德，造逸仙閣供奉。
周武王三十四年，渭水河之亂，西伯侯姬昌在渭水之濱遇到太姒，對她的美貌，驚為天人，後知道太姒仁愛而明理，生活儉樸，姬昌決定迎娶太姒。因渭水無橋，姬昌決定於渭水造舟為梁，舟舟相連，成為浮橋迎娶太姒，不料有奸臣窺視武王寶座，火燒連橋，一度攻陷國都，周武王攜太姒夜逃逸仙閣；是夜，逸仙閣高僧來訪，將武王批語相告，並授太子狐仙水晶解厄玉符。太子引隨軍眾將反擊，救周朝於危難。
周武王感懷次子太逸降世中興之慈念，感念逸仙閣扭轉江山運數功德，禪讓帝位，並於國師姜子牙所居中興建逸仙閣，賜封逸仙眾高僧義士，以養佛門正氣。
自此，逸仙閣成為道教佛家機緣度化的轉運聖地，四方高僧雲集，流派四海歸宗，其曾贈與西周的國運狐仙水晶也被謂之國之聖器，被常年供奉於閣內，受萬載香火傳承。
時至現代，逸仙閣以天命機緣為博引，承道法自然之玄妙，匯人生命理之靈運，以中華歷史傳統為基引，以人體命理姻緣為導體，尋花改命，流年斷月，傳承中國傳統文化，造福天下蒼生。
