通渭木雕

通渭木雕，歷史悠久，技藝精湛，在明清時期已經發展的相當成熟，工匠們從豐富的傳統文化中吸取藝術元素與創作靈感，兼采南北木雕流派之長，逐漸形成了具有鮮明特色和隴中民俗文化特徵的木雕藝術。其特點不同於其它一些地方的木雕，主要表現為：線條均勻，陰陽分明、稜角齊正，造型大方。
通渭木雕，以建築木雕為主，主要用於廟宇、民居，包括樑柱檐脊、中堂神龕、門戶窗扇等造型設計與紋樣的裝飾，在題材內容上體現了民間美術的共性，廣泛採用民間喜聞樂見的吉祥圖案為裝飾主題，運用借代、隱喻、諧音等傳統手法表達吉祥寓意，比如：桃代表長壽，牡丹代表富貴，梅、蘭、竹、菊喻意君子德行，蓮花喻意清廉，蝙蝠意為福等，還有吉祥八寶、八音、暗八仙等，都喻意吉祥平安，具有消災避禍的含義。同時，傳統的裝飾木雕十分注意虛實主次、線條分割、層次節奏的處理，追求畫面的嚴謹與變化，構圖的飽滿與均衡，另外還柔和了中國畫的精髓，使得木雕作品在寫實中又有誇張變化，集實用性與裝飾性於一體。
通渭木雕在材料的選擇中，因地方的局限性，所用材料受到極大限制，比較昂貴的材質很難找到，而且，所用木材質地需要細密、結實有一定硬度，纖維順暢，特別對於浮雕掛件，選材尤為重要。在通渭本地只以紅松、油松、紅心柳木、椴木等材料，只有認識木材，懂得材質的變化規律，才能保證雕刻質量的提高。
選好木材之後，應做好鋸、刨等工作，然後就是畫稿，圖稿設計是完成雕刻作品的第一步，它的優劣直接關係到一件作品的成敗。通常是由具有相當實踐經驗，掌握系統繪畫藝術，並又熟悉雕刻工藝的藝人擔任。畫面要做到內容豐富、藝術形式優美、表現手法多樣及木料因材施藝等。在設計每件作品的時候，都要經過反覆的構思，慎重而精心的雕制，才能達到整個造型互相協調。通渭木雕的圖稿繪畫造型美觀大方，圖案布置合理、飽滿，富有藝術特色和傳統民間特色。題材內容以人物故事、瑞獸祥文、吉祥花鳥、博古花草等為主，主題思想突出，層次分明，賓主分清，富有較高的裝飾性。
圖樣畫好之後，由於雕刻工藝的多樣性，加工製作的變化性，主要使用的還是手工工具，如鋸、刨、鑿、鏟、雕刀和鑽、木錘等工具。
通渭木雕在長期的藝術實踐中，逐步形成了一整套獨特的雕刻技法和藝術特色。可分為陰雕、陽雕、圓雕和透雕。陰雕是用線條雕刻動物、花草或文字的行影，常把圖案低凹於木料平面，多表現在屏風、隔扇門的家具的裝板上，構圖洗鍊，以簡勝繁，類似國畫寫意，瀟灑大方，藝術趣味濃厚。陽雕也叫浮雕，是在木板上浮起雕刻的圖案，圖案的空白地方要鏟的平整，浮起的圖案有高有低，陽雕需用的工時多，技術要求高，形式變換多樣，做好的成品線條流暢，底子深淺均勻，平整，立體感強，顯得清雅脫俗。圓雕也就是立體雕，主要用於人物，動物以及花果，還有“四排頭“四角的吊錘等，一般先粗後細，直至最後打磨光滑。透雕也叫透花，它吸收了圓雕、陽雕的長處，是穿花鋸空以後再進行雕刻的技法，如有些要把畫底穿透，形成四面立體，加工難度大，它需要一定的功底和技藝，還需要一定的專用工具，雕成後，具有圖案均勻活潑，交錯穿插，陰陽分明，厚實豐滿的特色。
透雕圖案整體感強，結構嚴密，透空透風，堅固耐用。常用於房屋掛廊、門窗和櫃架上的雕飾。但無論何種雕刻技法，都可以看出木雕與中國傳統的雕刻、繪畫藝術，有著極其密切的淵源關係。
通渭木雕大都是工匠們師徒或父子口傳心授相傳下來的，形成了一套完整而嚴謹的師徒相傳的傳承方式，體現出一種民間文化的傳承性，同時，通渭的木雕藝人還奔走各處，在定西，會寧、甘谷、秦安等地，主持修建“懸腳三轉三”出角架斗式“四排頭”戲樓，“三轉三”的“八卦穿頂” “大式重檐山門”、 碑亭以及一些民間建築等。
近年來，隨著當代建築樣式的變化，木雕製品的使用範圍越來越少，市場不斷萎縮。加之木雕製作工藝複雜，純手工製作勞動強度大，從而導致製作木雕的藝人越來越少，通渭木雕也漸漸淡出了人們的視野。
悠悠數千年，一代又一代的民間藝人口傳身授，日積月累，用他們的智慧型和汗水創造著具有獨特藝術魅力的手工木雕藝術。通渭木雕，明快活潑中透著沉靜含蓄，簡練中顯露出淵博，將美好的願望滲透於刀鋒之中，有詩情，藏畫意，風格古拙樸實，尤如一曲高山流水意境盎然。