謂聲聞、緣覺之根性轉為菩薩根性。《俱舍論》卷二十三謂,聲聞種性於暖、頂位時得轉而成佛,若至忍位,因已超越惡趣不能利物,故不得轉根。此外,有謂聲聞種性於暖、頂、忍位得轉成獨覺根性;亦有謂部行獨覺得從彼種性之初二善根(暖、頂)轉向余乘,其他根性則不得轉根。
在大乘佛教中,法相家將眾生分為五類種姓,其中之不定性可以轉根。或從聲聞轉為菩薩,或從緣覺轉根,或從聲聞經緣覺而成菩薩,所說雖不一致,但其回心向大之義則無異。此外,天台宗、華嚴宗也都認為,佛陀之一代教化,始終在於令二乘回心向大,一切諸乘或遲或速終將轉根而歸於佛乘。
此外,由男根轉為女根,或由女根轉為男根,也稱為轉根。
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