引言
跆拳道
跆拳道是一項起源於朝鮮半島的古老而又新穎的競技體育運動，。跆拳道運動要求練習者不僅要學習跆拳道的技術，更注重跆拳道的禮儀和道德修養，這就是跆拳道運動的內在精髓。跆拳道的禮儀有內外兩種表現形式，一種是外在的表現形式，是以行禮的方式來表現出來的，另外一種是內在的表現形式，是發自內心的一種表現形式，表現出了人的自身修養。從字面上解釋來跆拳道： “跆”字，意為像颱風一樣猛烈地、強勁有力地、跳踢的腳；“拳”字意為拳頭，是用來進攻的武器；“道”字，意為人生的正確道路，是技術方法和精神的修煉。隨著跆拳道運動在我國的飛速發展，跆拳道運動與社會時代的發展也有了密不可分的關係。
跆拳道禮儀
跆拳道禮儀與我國傳統武術道德相似，練習者可以不斷的從中吸取營養和智慧，形成一種道德思想觀念。跆拳道禮儀不但具有廣泛的適應性，還具備了內外兼修的作用。將跆拳道運動的禮儀教育與我國的傳統道德思想聯繫在一起，對提高全民族的思想素質和文化素質有著十分積極的促進作用。
禮儀常規
禮儀
跆拳道禮儀跆拳道的禮儀是指練習者從內心深處溢出的自然的表現 在人的行為上的，高尚的，有價值的舉動。跆拳道練習者在學習技術訓練之前，首先要學習的是跆拳道的禮儀知識。只有懂得了跆拳道的禮儀知識，才可以練好跆拳道，從而達到最高境界。跆拳道禮儀的學習對於一個跆拳道練習者非常重要：謙虛和正確的言語，忍讓和友好的態度，虛心和好學的作風，是跆拳道練習者應當遵循的重要禮儀。
敬禮
跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，它貫穿了“禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。跆拳道運動極其重視禮儀，它是以敬禮的形式體現出來的。它要求練習者在學習與訓練中一定要嚴格遵守禮儀，要學會敬禮。跆拳道中的敬禮，是表示尊重、禮貌、友好、謙虛和感謝，是一種內心思想的外在的表達方式。跆拳道的敬禮要求是：身體面向對方，並步直立，兩臂自然置於身體兩側，上體前傾15度，頭部前傾45度，目視地面稍停後，還原成直立姿勢，行禮完畢。
禮儀細則
每一個跆拳道練習者在進入訓練館之前都必須身穿白色的、整潔的跆拳道道服，按照要求系好道帶，光腳或穿著道鞋後進入訓練場地。“以禮始，以禮終”是跆拳道練習者精神的中心思想。進入道場時，首先要向國旗和教練行跆拳道的鞠躬禮，以此來表示對祖國的熱愛，對國旗的尊重和對教練的尊敬；見到隊友時也應該行禮問好，以表示友好。訓練課中應時刻保持道服的乾淨與整潔，每次需要整理服裝時要先向教練行鞠躬禮，然後背對國旗、教練及隊友整理服裝，整理完畢時轉身面向教練行鞠躬禮，以表示抱歉，其目的是要求練習養成的乾淨整潔的習慣；訓練中如果出現氣勢不夠、注意力不集中、動作不到位、沒有全力以赴等情況，在教練示意後應立即行禮以表示抱歉，為的是讓練習者在訓練過程中可以注意力集中，刻苦訓練，減少不必要的傷害；隊友之間應相互幫助，在腳靶訓練和模擬實戰等需要兩個人配合的訓練中，兩個人應以相互敬禮為開始、相互敬禮為結束，必須認真負責的幫助隊友做好每一個動作並及時的糾正錯誤，兩個人在交換腳靶或任何訓練用品時都需用雙手接送，同時行鞠躬禮，這樣可以培養隊友間的團隊精神和相互尊重的良好情感；訓練過程中，練習者應該嚴格按照教練的要求進行練習，教練講話時練習者需跨立站好或端正坐好目視教練認真聽講，不得隨意打斷教練講話，如要提問需行禮鞠躬，得到許可後才可以提出問題，得到解答後行禮鞠躬並說聲“謝謝”。在比賽開始前，首先要向教練敬禮，然後向裁判敬禮，在每局比賽的開始還要求向對方敬禮，以表示尊重；在比賽中，如果紅方使用了犯規行為攻擊青方，當裁判員對紅方作出判決時，紅方必須服從接受並向裁判員行禮以表示歉意；在比賽結束時，應再次向對方行禮，並向對方的教練敬禮、握手以此表示感謝。在比賽過程中即使出現了誤判，也要等該場比賽結束後，有禮貌的向裁判員提出問題並要求改正。
精神實質
禮儀精神
跆拳道的禮儀是伴隨著跆拳道這個運動項目的產生而發展而來的。跆拳道作為朝鮮的國粹，它記載著朝鮮三千多年的歷史文化，它是一項新穎而又古老的體育項目，自從50年代中期在朝鮮半島重新崛起到現 在，半個世紀以來跆拳道運動努力的向世界傳播，現已經風靡全球。韓國人從小就練習跆拳道，就連小學生都能做出極其高難的動作，他們把禮儀作為一門思想教育的必修課，為培養和發展後備人才提供基礎。“禮儀”是人們在長期的學習與交往活動中產生並逐漸積累起來的一種行為規範，將禮儀教育滲透到跆拳道學習中，不僅有利於引導和規範學生的行為舉止，加強課堂的組織紀律性，還有助於學生建立和諧的人際關係，維護和促進學生的心理健康。隨著跆拳道運動像颱風一樣猛烈的吹向我國的同時，跆拳道禮儀也隨之深深吹進了我國眾多跆拳道練習者的心中,猶如武德一樣促進著人們的思想道德水準的提升。
內在表現
跆拳道的禮儀不僅僅是從敬禮一方面表現出來的，它還包含著人的內在的一種修養。練習跆拳道不但可以修身養性，培養人優秀的意志品質，還可以強身健體，練就人健全的體魄。“一分耕耘，一分收穫”，竭盡全力的去學習和訓練，會給我們帶來更多益處和收穫。在練習跆拳道的過程中，要嚴格遵守道德規範，增強法制觀念，要有終於祖國的思想，要有愛國家、愛民族的熱情，要在尊敬長輩、尊重他人、遵守規則的前提下磨練意志。當我們面對艱難、困苦和遭受自我極限的挑戰時，我們可能產生放棄訓練、退縮和逃避的念頭。這時我們一定要用堅定的意志去克服雜念，我們必須要學會堅定、忍耐和不屈不饒的精神，戰勝自身懶惰。
講禮貌、重禮儀是具有社會屬性的現代人的一項重要標誌，是一個人的基本素養。無論是在家庭、在學校、在社會，一個人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養。是否講究文明禮貌，不只是個人的事，而且直接影響周圍的人乃至社會風氣、民族尊嚴。而在許多青少年成長過程中，不少家長更多地關注的是孩子智力和學業的發展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻狠無禮。在傳統的觀念中，人們常常把如何與人交往，禮貌、禮儀的學習視為“不學而能”的事，無需專門的教育與訓練，社會、學校提供給青少年的禮儀示範、禮儀活動和相關禮儀知識不夠豐富。事實證明，禮貌、禮儀是一門學問，需要專門的指導。一個文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對青少年進行文明禮貌方面的系統指導與訓練，對其文明禮貌素質的形成是大有益處的。
這就是跆拳道練習者在學習跆拳道禮儀時所應注重的內在的道德修養，它隨時隨刻都督促著我們，使我們時時刻刻都可以做到知禮守禮。
尊師團結
尊師重道是我國的傳統美德，跆拳道練習者應該尊敬師長、前輩，在行為舉止上要謙和禮讓，恭敬聆聽教師的教誨，認真學習並實踐，好學上進，珍惜師長和前輩們的辛勤付出。跆拳道練習雖然是以雙方格鬥的形式進行的，但是不管它怎樣激烈，由於雙方都是以提高技藝和磨練意志品質為目的，所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理，因此在練習或比賽前後都一定要向對方敬禮。由於跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉，能在艱苦的練習過程中培養出健全的人格和強健的體魄，並能獲得防身自衛的本領，因為練習者在精神鍛鍊環節中就包括“禮儀”的教育和薰陶，這對培養他們堅忍不拔的意識品質，養成恭敬謙虛、友好忍讓的態度和相互學習的作風有良好的促進作用。
文明禮貌
跆拳道和我國武術有著相近之處。中國武術有五千年的文明史，其博大精深的傳統文化培養了一代又一代中國人。它的禮儀、忍耐、謙虛、堅忍不拔、自強不息的精神，在體育事業中發揮的淋漓盡致。而在跆拳道運動中也是如此，它強調了練習者學習與訓練中，要講文明，懂禮貌，尊重師長，團結友愛。此外，中國武術也有禮儀。我國素稱禮儀之邦，有悠久的道德傳統。中國武術是我國的傳統項目，也是我國的國粹。它要求習武者平時的舉止端正大方，有禮貌，言談話語要有素養。它們在比賽的開始和比賽的結束後都要行“抱拳禮”，以表示對隊友的友好和尊重。在中國武術散打中也要求了練習者要有武德，它對於武術散打較野蠻的攻殺也起了抑制的作用，從而保證了武術競技的安全性和文明性，因而在一定程度上少了一些美國職業拳擊、泰拳、歐洲自由搏擊術的血腥。“學武先學禮”、“習武先習德”。
中國武術、武術散打都繼承和發揚了中國民族重禮儀、講道德的優良傳統。它們和跆拳道一樣，都有著一種內在的“尚武崇德”的精神。它不但可以培養人們尊師重道，講禮守信，寬待他人，嚴於律己；還可以培養人們勇敢、頑強、堅毅、不怕苦、不怕累、敢於拼搏的精神。
修身遵法
練習者的修養只要是指個體的行為，其根本是在於改變自己，來適應和維護社會秩序。在道館和訓練中要講究禮儀，在日常生活中也要求以禮待人，這是跆拳道對儒家思想的繼承和發揚。“禮儀”教育是一種具有良好心理品質的基礎教育，我們應該把它當作一種教育模式，滲透到教學訓練的各個環節中去，力爭將這種禮儀形式轉化為心理動力，使之成為練習者掌握技術、發揮水平的催化劑。例如在訓練中要完成鏇轉、騰空、起伏、跳躍等技術性強、難度較大的動作，練習者自身身體各部位要協調、和諧、自然、平衡，更重要的是保持心態的平和；實戰、比賽中，當裁判偏袒對方或誤判的時候，保持良好的心態尤其重要，要不急不躁，寬容大度。往往這種心理品質更能激發運動員的鬥志，使他們的技能水平得以最佳發揮。跆拳道作為一門新興的現代競技體育項目，更要充分發揚競技體育“頑強拼搏、奮發向上、力爭第一”的精神。競技體育競爭激烈殘酷，而跆拳道搏擊格鬥中體現出來的殘酷性更強烈。正因為它非常殘酷，故必須以“禮”為先導。在不失禮，不違反規則的前提下，運動員要用盡一切技能，想盡一切辦法積極主動進攻。在激烈、殘酷的競爭中，將身心容入其中，在訓練過程當中將思想升華，從而提高自身素質修養。
結束語
作為跆拳道練習者應全面認識跆拳道“內外兼修”的宗旨，它既是一種技擊術，也將處事態度、人生價值緊緊聯繫在一起。為此，我們應該大力提倡發展跆拳道禮儀教育，在促進國民健身的同時，更應注意技術學習和禮儀規範的並重。相輔相成，缺一不可。跆拳道的禮儀教育對社會主義的精神文明建設密切相關，把禮儀的修養賦予在社會道德規範之中，使禮儀教育更具有鮮明時代的特徵和新的生命力，為構建社會主義和諧社會，建設新型社會主義國家，提高人們的道德水準，發揮應有作用。
禮儀廉恥
要學會分辨是非。如果做錯了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應自覺慚愧，無地自容。例如：
一、不顧沒有傳授實力，儼然像有權威的師範誘導善良學員走向歧途，卻不覺羞恥。
二、示範時為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預製有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或學員。
三、過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎盃裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。
四、真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。
五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。
六、不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。
七、言行不一致，不守信用的師範或學員。
八、向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。
九、為了私利奉承於權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。
