詩情·古意·野趣
藝術作品之所以能感動人就在一個“情”字上,若能留住人讓人思和想則在“意”和“趣”字上。趙永利的山水畫情、意和趣三者皆備,金陵山水畫壇又出一家。
永利君曽畢業於文學專業,而後又入我所任教的南京師範大學美術系學習,具有高的文學藝術修養,知畫理懂畫法,當他在從事山水畫創作時往往以詩人的激情借筆墨盡情揮灑,滿紙筆痕墨韻滿紙情。詩者,情也,韻律也,這正合“畫以詩為法”之理。永利的山水圖式並非某一名山大川,而是飽覽群山積於胸中,順手捻來,瀟瀟灑溢於畫面,潤澤華滋,鬱鬱蔥蔥江南味,山頭林立絕壁懸崖北國景;蒼松挺拔,山腰雲塞,飛流直下疑是銀河落九天,文人雅聚論道談詩,江山無主屬詩人,小道古人行,雲端藏古亭,畫家入境坐看雲起時,潑灑的筆墨間蘊含著不盡的詩意,古趣,隱喻著現代人嚮往的精神家園。永利所營造的山水境界是原生態的,沒有受到人類現代工業文明污染的,是純潔、清新、寧靜、安逸的,是人事以外的樂園,所以他的山水情意富有現代感,畫出了現代生活在水泥森林和噪音中人們的精神寄託與審美理想。
既然是以激情入畫,他所用筆墨往往都是按捺不住的狂放情感符號,不以取質為追求而已選勢為樂趣,以意為之,不少作品為“得意忘形”之作,宋人歐陽修曾言道“忘形得意知者寡“ 世人賞畫往往以認知為導,用生活形象來衡量藝術形象,孰不知藝術家所創造的藝術形象雖曰來源於現實生活,但並非現實生活的複製,是藝術家對現實世界的認識、理解和感悟轉化為一種精神的形象,只不過借某些自然物作表征而已。這個藝術世界與現實世界不能劃等號的,所以如蘇東坡所說“論畫以形似見與兒童鄰”,觀永利君的畫感受畫中之情意和趣足矣!藝術家之所以能和上帝平起平坐是因為上帝創造了一個現實世界,而藝術家卻創造了另外一個美的精神性的藝術世界,人們可以神遊這個無限的世界。
個人履歷
趙永利,筆名文野,男,1959年生於南京,祖籍山東,中文專業和南京師範大學美術專業畢業,高級職稱。江蘇省徐悲鴻研究會理事,江蘇省美術家協會會員,南京市建鄴區圖書館館長,美術作品多有參展發表。出版有《趙永利國畫作品選》,《趙永利中國畫專集》,《朝花夕拾―趙永利中國畫選》等專集。
畫作風格
作品以寫意的形式,用自然、瀟灑的筆墨語言抒發胸臆。給人以真實、靈動、大氣、向上的互動,作品追求高雅、情趣、美感。