人物生平
早期經歷
趙佶生於元豐五年（1082年）五月五日（後因不祥改為十月十日），是宋神宗第十一子。次年正月，宋神宗正式賜名，十月，趙佶被授為鎮寧軍節度使、封寧國公。 自幼養尊處優，逐漸養成了輕佻浪蕩的性格。據說在他降生之前，其父神宗曾到秘書省觀看收藏的南唐後主李煜的畫像，“見其人物儼雅，再三嘆訝”，隨後就生下了徽宗，“生時夢李主來謁，所以文採風流，過李主百倍”。 這種李煜托生的傳說固然不足為信，但在趙佶身上，的確有李煜的影子。徽宗自幼愛好筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書法繪畫方面，更是表現出非凡的天賦。元豐八年（1085年），哲宗即位後，趙佶被封為遂寧郡王。紹聖三年（1096年），以平江、鎮江軍節度使的身份被進封為端王，開始出閣接受教育。紹聖五年（1098年），加封為司空，改任為昭德、彰信軍節度。
元符三年（1100年）正月，年僅25歲的宋哲宗病死，宰相章惇主張依禮、律，當立哲宗同母弟簡王趙似，否則當立長弟申王趙佖。但向太后（神宗皇后）以自己無子，神宗諸子皆庶子，排除患有目疾的趙佖後，主張立哲宗次弟端王趙佶， 章惇指出趙佶“輕佻不可以君天下”， 並以宋神宗語駁斥反對派：“先帝嘗言：端王有福壽，且仁孝，當立。” 但向太后在曾布、蔡卞、許將等執政的支持下，立趙佶為帝。 趙佶即位的第二年，向太后去世，改年號為“建中靖國”。這是趙佶統治政權的開始，在位共二十五年。
腐朽統治
徽宗即位後，向太后“權同處分軍國事”。 太后在神宗時即是守舊派，當政後隨即任命守舊派、韓琦長子韓忠彥為執政，不久又升任右相，左相章惇、執政蔡卞等相繼受攻擊，蔡卞首先被貶任知府；同時恢復被貶逐的守舊派官員的名位，守舊派官員接著相繼上台。當年七月，向太后還政後不久，反對立徽宗為帝的左相章惇被罷相，韓忠彥升任左相，曾布升任右相。當時守舊派與變法派的鬥爭日趨激化，也有官員認為元祐、紹聖均有失誤，應該消除偏見，調和矛盾。於是改次年為建中靖國，以示“本中和而立政”，“昭示朕志，永綏斯民”。 但是新舊黨爭不僅沒有停止而是愈演愈烈。建中靖國元年（1101）十一月，鄧洵武首創徽宗應紹述神宗之說，攻擊左相韓忠彥並推薦蔡京為相，得到執政溫益的支持，為徽宗所採納，首先於同月末決定改明年為崇寧元年，明確宣示放棄調和政策，改為崇法熙寧變法。
宋徽宗像蔡京是個政治投機者，王安石變法時擁護變法改革，元祐初又附和司馬光積極推翻新法，紹聖初又積極附和新法，徽宗即位後不久受守舊派攻擊而被奪職提舉宮觀閒居杭州（今屬浙江），結交赴杭收集書畫的宦官童貫，蔡京以擅長書法逐漸受到可以稱之為畫家、書法家的宋徽宗的賞識，鄧洵武、溫益知道徽宗必將重用蔡京，在進呈紹述新法意見時都力薦蔡京，認為徽宗“必欲繼志述事，非用蔡京不可”。 崇寧元年（1102年）五月，左相韓忠彥首先被貶任知府，蔡京升任執政。隨後右相曾布也被貶任知州，蔡京升任右相，不久又升為左相，獨相達三年之久。其後雖曾二次罷相，但又復相或以太師控制朝政，位在首相（徽宗改左僕射為太宰作首相，右僕射改稱少宰為次相）之上。徽宗末年，致仕已多年的蔡京還以太師領三省事掌握朝政。徽宗時期始終是蔡京及其黨羽的天下，他們打著紹述神宗改革的旗號，作為排斥異己打擊反對者的幌子。
蔡京等打著紹述新法的旗號，無惡不作，賄賂公行，賣官鬻爵，“三千索（“索”意與貫同），直秘閣；五百貫，擢通判”。 巧立名目，增稅加賦，搜刮民財。又如徵收所謂經制錢，是“取量添酒錢及增一分稅錢，頭子、賣契等錢，斂之於細，而積之甚眾” 。苛捐雜稅，積累了大量財富，“今泉幣所積贏五千萬”，“於是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀”， 大興土木，不僅在宮城之北建築稍小於宮城的延福宮和規模更大的艮岳，還乘機利用搜刮的民財大修各自的豪華宅第。為了阻止其他官員的議論，詔書也不依中書省草擬、門下省覆核、上奏後頒行的正規途徑，而是請徽宗親書後即頒行，稱為“御筆手詔”，甚至請宦官楊球代書，號稱“書楊”，以達到他們任意胡作非為的目的。
徽宗初年，宦官楊戩先設“稻田務”，開始在汝州（今屬河南）立法，可以種稻的田土，收索民戶田契，輾轉追尋，直至無契可證，將超出原始田契的土地稱為公田，種植戶即作為佃戶，須交納公田錢，繼而推廣至黃河中下游及淮河流域。瀰漫數百里的梁山濼（泊），是濟州（今山東巨野）、鄆州（今東平）數縣沿湖漁民賴以生存之所，也被按船隻強行收取賦稅，逃稅者按盜匪處罪。在李彥及其黨羽的摧殘之下，北方也是民不聊生，小規模起義不斷發生。
起義不斷
宣和元年（1119年）宋江起義於河北路，同年十二月已發展為有一定規模的農民起義軍，被稱為“河北劇賊”，北宋朝廷曾下詔進行招降。但宋江未受招安，而是於次年轉戰南下京東路，被稱為“京東賊”，活動於青、濟、鄆、濮（今山東鄄城北）諸州境內。這時南方的方臘舉行起義，發展迅猛，亳州（今屬安徽）知州、前執政侯蒙上書稱：“（宋）江以三十六人橫行齊、魏，官軍數萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。 ”其後宋江移軍南下，沂州（今山東臨沂）知州蔣圓假作同意起義軍借道而襲擊南下的宋江起義軍，起義軍遭受較大損失後，“北走龜蒙間” 。宣和三年（1121年）初，宋江起義軍南下淮陽軍（今江蘇邳縣南），朝廷派官軍追擊，起義軍繼續南下，進入淮南路楚州（今淮安）地區，又被稱為“淮南盜”。起義軍轉而北上，途經沭陽時， 遭到縣尉王師心邀擊，略有損失。二月，在海州（今連雲港市區西南部）為知州張叔夜“伏兵乘之，擒其副賊，（宋）江乃降” 。
宋徽宗畫像捲軸北宋末年農民起義中規模最大的是方臘起義軍。方臘是兩浙路睦州（今浙江建德東北）青溪（今淳安西）西部山區的幫源洞（通峒，指山谷地區）漆園主（一作傭工）， 屢遭“造作局”酷取，他利用包括明教（摩尼教）等各種秘密宗教組織起義，為里正發覺，遂殺里正而於宣和二年（1120年）十月起義，次月即建立政權，首先攻占青溪縣城。深受“花石綱”之害的兩浙人民紛紛回響，起義軍隨即攻占睦州、歙州，訊息傳到首都開封，徽宗立即派親信宦官、知樞密院事（最高軍事長官）童貫統率數十萬原準備攻遼的大軍，迅速南下，而起義軍差不多與此同時，已攻占兩浙路首府杭州（今屬浙江），方臘拒絕部屬關於北上搶占江寧，控扼長江天險抗擊官軍渡江的建議，而是主力南下，先後攻占婺州、衢州、處州（今麗水西）等地。
北宋官軍於宣和三年（1121年）正月，受命首先搶占江寧、潤州。當正月下旬，北上的東路起義軍圍攻秀州（今浙江嘉興）之際，東路官軍也到達秀州，起義軍在官軍的內外夾擊下退往杭州，二月中旬官軍攻占杭州。北上的西路起義軍，先後受挫於旌德、寧國、歙州。三、四月之際，官軍又攻占衢州、婺州等地。四月中旬，方臘放棄青溪，退回西部山區幫源洞，幫源洞在東西兩路官軍的夾擊下，激戰數日後起義軍戰敗，二十六日，方臘為官軍小軍官韓世忠所俘，起義失敗。起義軍的餘部轉戰於浙東地區，至八月間，才最後失敗。方臘被俘後被解往首都開封，於八月下旬被殺害。北宋朝廷雖然鎮壓了方臘起義，但並沒有吸取教訓，革新政局，而是更為黑暗腐敗，其時距北宋被金滅掉不過5年左右。
聯金擊遼
政和元年（1111年），鄭允中、童貫使遼，遼人馬植夜謁童貫獻滅遼之策，受到童貫的重視，遂約馬植歸來，馬植到宋首都開封童貫家後，上書給徽宗，獻計宋派遣使臣自登州（今山東蓬萊）、萊州（今屬山東）渡海到遼東與女真結盟，共滅遼朝，可以奪取五代後晉割給遼朝的燕雲十六州。深受徽宗賞識，賜馬植姓名為李良嗣，後又賜姓趙。金朝建立後宋曾遣使渡海，但未能登入而回。重和元年（1118年）馬政使金口頭表達宋金聯合攻遼及燕、雲地區歸來，金遣散覩等人使宋商議結盟事務。宣和二年（1120年）宋遣趙良嗣、馬政先後使金，金亦數次遣使來宋，雙方議定夾攻遼朝，遼燕京由宋軍攻取，金軍進攻遼中京大定府（今遼寧寧城西）等地，遼亡後燕雲地區歸宋朝，宋將原納給遼朝的歲幣轉給金朝，史稱“海上之盟”。
但是，由於宋軍腐敗，缺乏戰鬥力，數十萬大軍兩次攻打遼南京（燕京），均被遼守軍打敗，遼南京還是由金軍攻占。宋每年加付一百萬貫錢為代稅錢，隨同每年的“歲幣”交付給金朝，宣和五年（1123年）四月，金方將燕京及所屬九州中的西部六州歸宋。但燕京居民大部已被金俘往東北作奴隸，宋所得的只是“城市邱墟、狐狸穴處”殘破不堪的一座空城 ，宋設燕山府路統治新得的燕京地區。雲州（遼西京）地區，金太祖也表示在宋出犒軍費給金的條件下歸屬宋朝。五月，金已許將朔（今屬山西）、武（今山西神池）、蔚（今河北蔚縣）三州先歸宋，還沒有來得及執行，就因同年六月金太祖病死而中止。
金太宗即位之初也是遵守盟約的。宣和六年（1124年），當時的主將宗翰、宗望都反對割山西地與宋，太宗還說：“是違先帝之命也，其速與之。 ”靖康元年（1126年）八月，金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下，宋兵部尚書孫傅把希望放在士兵郭京身上，郭京謊稱身懷佛道二教之法術，妄以道門“六甲法”以及佛教“毗沙門天王法”破敵。但神兵大敗，金兵分四路乘機攻入城內，金軍攻占了汴京。宋欽宗遣使臣何到金營請和，宗翰、宗望二帥不允。
被擄北上
宋徽宗瘦金體千字文靖康元年（1126年）閏十一月底，金兵再次南下。十二月十五日，東京之戰失利，金軍攻破汴京，金帝廢宋徽宗與子欽宗趙桓為庶人。靖康二年（1127年）三月底， 金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。因此事發生在靖康年間，史稱“靖康之變”。 據說，宋徽宗聽到財寶等被擄掠毫不在乎，等聽到皇家藏書也被搶去，才仰天長嘆幾聲。宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接著，到金國都城後，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向太祖獻俘。爾後，宋徽宗被金帝辱封為 昏德公，關押於韓州（今遼寧省昌圖縣），後又被遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣）囚禁。
囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多悔恨、哀怨、淒涼的詩句，如：“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無雁飛。” 靖康二年（1127年）七月，宋徽宗派臣子曹勛從金偷偷逃到南宋，行前交給他一件自己穿的背心，背心上寫著“你快來援救父母。”宋徽宗將這幾個字出示給周圍的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著叮嚀曹勛，切記要轉告康王趙構“不要忘了我北行的痛苦”，說著取出白紗手帕拭淚，爾後將手帕也交給曹勛說：“讓皇上（高宗）深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”
金天會八年（1130年）七月，金朝又將二帝遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁。到達五國城時，隨行男女僅140餘人。流放期間徽宗仍雅好寫詩，讀唐代李泌傳，感觸頗深。
魂歸故土
宋徽宗宋徽宗被囚禁了九年。金天會十三年（1135年）四月甲子日，宋徽宗終因不堪精神折磨而死於五國城，享年54歲。金熙宗將他葬於河南廣寧（今河南洛陽附近）。
金皇統元年（1141年）二月，金熙宗為改善與南宋的關係，將死去的徽宗追封為天水郡王，將欽宗封為天水郡公。第一是提高了級別，原來封徽宗為二品昏德公，追封為天水郡王，升為一品，原封欽宗為三品重昏侯，現封為天水郡公，升為二品。第二是去掉了原封號中的侮辱含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號，以示尊重。金皇統二年（1142年）八月乙酉日，宋金根據協定，將宋徽宗遺骸運回都城紹興（今浙江省紹興市），由宋高宗葬之於永佑陵，立廟號為 徽宗。
紹興十二年（1142年）三月，宋金《紹興和議》徹底完成所有手續。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。同年八月，十餘輛牛車到達兩浙，十月，南宋將徽宗暫葬於紹興府會稽縣（今浙江省紹興市），名曰永固陵（後改名永佑陵）。
為政舉措
政治方面
宋徽宗即位後，向太后“權同處分軍國事”。太后在神宗時即是守舊派，當政後隨即任命守舊派、韓琦長子韓忠彥為執政，不久又升任右相，左相章惇、執政蔡卞等相繼受攻擊，蔡卞首先被貶任知府；同時恢復被貶逐的守舊派官員的名位，守舊派官員接著相繼上台。當年七月，向太后還政後不久，反對立徽宗為帝的左相章惇被罷相，韓忠彥升任左相，曾布升任右相。當時守舊派與變法派的鬥爭日趨激化，也有官員認為元祐、紹聖均有失誤，應該消除偏見，調和矛盾。於是改次年為建中靖國。但是新舊黨爭不僅沒有停止而是愈演愈烈。建中靖國元年（1101年）十一月，鄧洵武首創徽宗應紹述神宗之說，攻擊左相韓忠彥並推薦蔡京為相，得到執政溫益的支持，為徽宗所採納，首先於同月末決定改明年為崇寧元年，明確宣示放棄調和政策，改為崇法熙寧變法。
徽宗時期始終是蔡京及其黨羽的天下，他們打著紹述神宗改革的旗號，作為排斥異己打擊反對者的幌子。崇寧元年九月，首先把元祐及元符三年恢復舊法的文彥博、司馬光等120人，稱為元祐奸黨、元符奸黨，刻石於端禮門（文德殿南門）。又複查元符三年三月向太后執政時下詔求直言時應詔所上之書奏，被查者達582人。崇寧三年（1104年）六月，又將元祐、元符黨人與上書邪等者，刪去一部分後合併為“元祐黨籍”，以司馬光為首，共309人，作為重點打擊對象，其中有與上述三項無關的改革派章惇、曾布等10餘人。並刻石於文德殿門東壁及各州、府。
經濟方面
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趙佶[金人對趙佶的侮辱性封號]徽宗初年，宦官楊戩先設“稻田務”，開始在汝州（今屬河南）立法，可以種稻的田土，收索民戶田契，輾轉追尋，直至無契可證，將超出原始田契的土地稱為公田，種植戶即作為佃戶，須交納公田錢，繼而推廣至黃河中下游及淮河流域。又設“營繕所”，檢括公田。後皆並為“西城所”，所有荒地廢田都作為公田，強令百姓承佃，交納公田錢。宣和三年（1121）楊戩死後，宦官李彥繼任，更為兇狠殘暴，凡民間好田，指使他人誣告為荒田，田主雖有地契也無用，即括為公田，甚至魯山（今屬河南）全縣的農田都被括為公田，原業主即作為佃戶，許多投訴者受刑致死。瀰漫數百里的梁山濼（泊），是濟州（今山東巨野）、鄆州（今東平）數縣沿湖漁民賴以生存之所，也被按船隻強行收取賦稅，逃稅者按盜匪處罪。
文化政策
•宗教政策
宋徽宗尊信道教，大建宮觀，自稱教主道君皇帝，並經常請道士看相算命。他的生日是五月五日，道士認為不吉利，他就改稱十月十日；他的生肖為狗，為此下令禁止汴京城內屠狗。他多次下詔搜訪道書，設立經局，整理校勘道籍，政和年間編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》。他下令編寫的“道史”和“仙史”，也是我國歷史上規模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《御注道德經》、《御注沖虛至德真經》和《南華真經逍遙遊指歸》等書，使我國道籍研究有了完備的資料。
俗語十道九醫；黃老道家的著作《黃帝內經》既是傳統醫學四大經典著作之一。而道家隱士與道家繼承者道教都在相當長的時間內， 扮演了地方醫療機構的角色。宋徽宗在地方上大建宮觀，他的一個想法就是把當時先進的醫療送到基層--是他作為道君皇帝的惠政之一。
•茶事發展
書畫作品節選宋代是我國茶事演進的重要階段，盛行點 茶、鬥茶以及茶百戲等。宋徽宗精於茶藝，曾多次為臣下點茶，蔡京《太清樓侍宴記》記其“遂御西閣，親手調茶，分賜左右”。據熊蕃《宣和北苑貢茶錄》記載，徽宗政和至宣和年間，還下詔北苑官焙製造、上供了大量名稱優雅的貢茶，如玉清慶雲、瑞雲翔龍、浴雪呈祥等。
宋徽宗對中國茶事的最大貢獻是撰寫了中國茶書經典之一的《大觀茶論》，為歷代茶人所引用。關於該書書名，此書緒言中說：“敘本末列於二十篇，號曰《茶論》。”熊蕃《宣和北苑貢茶錄》說：“至大觀初今上親制《茶論》二十篇”。南宋晁公武《郡齋讀書志》中有著錄：“《聖宋茶論》一卷，右徽宗御製”。《文獻通考》沿錄，可見此書原名《茶論》。由於晁公武是宋人，所以稱宋帝所撰茶論為《聖宋茶論》。明初陶宗儀《說郛》收錄了全文，因其所作年代為宋大觀年間（1107一1110），遂改稱《大觀茶論》，清代古今圖書集成收錄此書時沿用此書名，今仍之。《大觀茶論》全書首緒言，次分地產、天時、採擇、蒸壓、製造、鑑別、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品名，共二十目。對於地宜、採制、烹試、品質等，討論相當切實。其中尤其是關於點茶的一篇，詳細記錄了宋代流行點茶這種代表性的茶藝，為後人了解宋代點茶提供了依據。
•發展繪畫
宋徽宗還發展了宮廷繪畫，廣集畫家，創造了宣和畫院，培養了像王希孟、張擇端、李唐等一批傑出的畫家。他組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。是美術史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價值。
北宋滅亡後，興盛一時的徽宗宣和畫院隨之結束，一些畫院畫家經過輾轉逃亡，逐漸集結於南宋的都城臨安，先後被恢復在畫院中的職務，成為南宋畫院的骨幹力量。李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓等都屬於這種情況。宋高宗雖然在政治上也是苟且偷安，但對於書畫之事，仍十分重視，特別是後來他利用繪畫為他的政治服務，組織畫家進行創作。所以，南宋時繪畫活動主要還是以畫院為中心。
藝術成就
創瘦金體
宋徽宗趙佶不僅擅長繪畫，而且在書法上也有較高的造詣。趙佶書法在學薛曜、褚遂良的基礎上，創造出獨樹一幟的“瘦金體”，瘦挺爽利，側鋒如蘭竹，與其所畫工筆重彩相映成趣。
瘦金書的意思是美其書為金，取富貴義，也以挺勁自詡。趙佶傳世的書法作品很多，楷、行、草各種書法作品皆流於後世，且筆勢挺勁飄逸，富有鮮明個性。其中筆法犀利、鐵畫銀鉤、飄逸勁特的《穠芳依翠萼詩帖》為大字楷書，是宋徽宗瘦金書的傑作。
宋徽宗瘦金體作品但是宋徽宗的書法存在著柔媚輕浮的缺點，這也許是時代和他本人的藝術修養所致，但他首創的瘦金體的獨特的藝術個性，為後人競相仿效。既以開創了一大流派的書體。
詩書畫印
徽宗酷愛藝術，在位時將畫家的地位提到在中國歷史上最高的位置，成立翰林書畫院，即當時的宮廷畫院。以畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創意佳話。這些都極大地刺激了中國畫意境的發展。
趙佶於花鳥畫尤為注意。《宣和畫譜》記錄了他收藏的花鳥畫二千七百八十六件，占全部藏品的百分之四十四。可見其偏愛之深。《畫繼》記載趙佶曾寫《筠莊縱鶴圖》。歷來關於趙佶的藝術成就，論者都以他的花鳥畫為最高。趙佶藝術的獨創性和對後代的影響力，也主要體現在他的花鳥畫中。這表現在以下三個方面：
書畫作品第一，物象意念安排的獨特性。經營 位置為畫家的總要，所以畫面布置因題材內容繁簡不同也有許多不同的方法。其中有一般的方法，這是人人皆能學習而得的；也有特殊的方法，這需要作者獨出心裁，巧妙安排。趙佶花鳥畫的構圖，時有匠心獨運之作。由此開啟了南宋劉、李、馬、夏在山水畫構圖方面的改革先聲。
第二，寫實技法的獨特性。有一位研究中國美術史的外國專家曾把趙佶花鳥畫的寫實技巧稱為“魔術般的寫實主義”，因為它給人以“魔術般的誘惑力” 。北宋的繪畫理論中以氣韻為高的說法已不少見，但在趙佶時代，嚴格要求形神並舉。“有氣韻而無形似，則質勝於文；有形似而無氣韻，則華而不實” 。形似以物趣勝，神似以天趣勝，最理想的境界是由形似達到神似。所謂寫生的逼真，不但要有正確的形體，還必須富有活潑的精神。趙佶在創作實踐中，一直是力求由形似達到神似的。傳說趙佶畫翎毛多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動。這正是為了由形似達到神似所作的技術性嘗試。
第三，詩、書、畫、印結合的獨特性。趙佶的繪畫尤其是花鳥畫作品上，經常有御製詩題、款識、籤押、印章。詩題一般題在屬於精工富麗一路的畫作上，如《芙蓉錦雞圖》軸，左下角秋菊一叢，稍上斜偃芙蓉一株，花鳥錦雞依枝，回首仰望右上角翩翩戲飛的雙蝶，順著錦雞的目光，導向右邊空白處的詩題：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鬼管。”全圖開合有序，詩發畫未盡之意，畫因詩更顯圓滿。這首詩題，實際上已巧妙地成了畫面構圖的一部分，從中可以見出趙佶對詩畫合一的大膽嘗試和顯著成就。畫上的題字和簽名一般都是用他特有的“瘦金體”，秀勁的字型和工麗的畫面，相映成趣。
總而言之，“徽宗皇帝天縱將聖，藝極於神”（《畫繼》） ，詩詞書畫各方面都達到了一定的藝術高度，尤其是繪畫方面，無論山水、花鳥、人物，都能“寓物賦形，隨意以得，筆驅造化，發於毫端，萬物各得全其生理” 。可以說，徽宗趙佶是歷史上唯一真正擁有較高的藝術涵養和繪畫才能，並真正稱得上畫家的皇帝。
藝術主張
宋徽宗《瑞鶴圖》趙佶的藝術主張，強調形神並舉，提倡詩、書、畫、印結合，他是工筆畫的創始人，花鳥、山水、人物、樓閣，無所不畫，這便是卓然大家的共同特點。他用筆挺秀靈活，舒展自如，充滿祥和的氣氛。他注重寫生，體物入微，以精細逼真著稱，相傳他曾用生漆點畫眼睛，更加生動、栩栩如生，令人驚嘆。趙佶的畫取材於自然寫實的物像，他構思巧妙，著重表現逾時空的理想世界。這一特點打開了南宋劉松年、李蒿和夏圭在山水畫構圖方面的變革之門。他還強調形神並舉的繪畫意念。勞倫斯·西克曼在《中國的藝術和中國的建築》一書中曾說，趙佶的畫寫實技巧以“魔術般的寫實主義”給人以非凡的誘惑力。趙佶提倡詩、書、畫、印結合。他創作時，常以詩題、款識、籤押、印章巧妙地組合成畫面的一部分。這成為元、明以後繪畫派傳統特徵。
趙佶在位時，曾廣泛收集歷代文物書畫，並親自掌管翰林圖畫院，讓文臣分門別類，著書評論，編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書，這些都對宋代的繪畫藝術起到了推動和倡導作用。他還增加畫院畫師的俸祿，將畫院列入科舉制度中，以“野水無人渡，孤舟儘自橫”、“嫩綠枝頭紅一點，惱人春色不須多”等詩句為題，考錄畫師，給畫院注入“文人畫”的氣質。許多畫師，如李唐、蘇漢臣、米芾等，皆是由此脫穎而出，樹譽藝壇。皇帝如此鍾愛書畫，文人雅客又怎能不趨之若鶩？北宋書法、宮廷畫在此時發展到極致。
《池塘秋晚圖》卷在書法上，趙佶起初學的是黃庭堅，後又學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，並雜揉各家，取眾人所長又獨出己意，最終創造出別具一格的“瘦金體”，既有“天骨遒美，逸趣靄然”之感，又有強烈的個性色彩，如“屈鐵斷金”。特點是筆劃瘦細而有彈性，尾鉤銳利，運筆迅疾。字一般呈長形，張弛有度，有一種秀美雅致、舒暢灑脫的感覺，而且通篇法度嚴謹，一絲不苟。這種瘦挺爽利、側鋒如蘭竹的書體，需要極高的書法功力、涵養以及神閒氣定的心境來完成。此後儘管學習這種字型的人很多，但能得到其神韻的卻寥若晨星，這足以見證趙佶的書法功力。相比之下，趙佶的詩詞顯得較為平庸，尤其是前期詩詞，多為矯情之作，享樂情調十分明顯。但在淪為亡國之君之後，他觸景生情，寫了不少情真意切的佳作，像“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微；家山回首三千里，目斷山南無雁飛”，讀來讓人心中隱隱作痛。
收藏成就
宋徽宗在位時廣收古物和書畫，擴充翰林圖畫院，並使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書，對繪畫藝術有很大的推動和倡導作用。吹彈、書畫、聲歌、詞賦無不精擅。平生著作極多，都散佚無存。存世畫跡有《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。 徽宗未做皇帝之前，就喜好書畫，與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫家往來。即位以後，在書畫方面卻取得了很大的成就，並對中國繪畫的發展有過重要貢獻，其中之一就是對於畫院的重視和發展。
他於崇寧三年（1104年）設立了畫學，正式納入科舉考試之中，以招攬天下畫家。畫學分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，摘古人詩句作為考題。考入後按身份分為“士流”和“雜流”，分別居住在不同的地方，加以培養，並不斷進行考核。入畫院者，授予畫學正、藝學、待詔、祗侯、供奉、畫學生等名目。當時，畫家的地位顯著提高，在服飾和俸祿方面都比其他藝人為高。有如此優厚的待遇，加上作為書畫家的徽宗對畫院創作的指導和關懷，使得這一時期的畫院創作最為繁榮。在他的指示下，皇家的收藏也得到了極大的豐富，並且將宮內書畫收藏編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為今天研究古代繪畫史的重要資料。宋徽宗本人的創作面目並不象他要求畫院畫家的那樣工謹細麗，而是偏於粗獷的水墨畫。傳世作品中，有其籤押的作品較多，但所畫比較工細的，如《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏於故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國大都會博物館藏）等作品皆被專家認定為是畫院中高手代筆之作。只有藏於美國納爾遜藝術博物館的《四禽圖》卷和上海博物館藏的《柳鴉圖》卷被認定是他的親筆，兩畫都是水墨紙本，筆法簡樸，不尚鉛華，而得自然之趣。台北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》也屬此類。
軼事典故
青樓天子
隨著年齡的增長，趙佶迷戀聲色犬馬，遊戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一名叫春蘭的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特意送給他的，後來逐漸變成了他的玩物。但趙佶並不滿足，他以親王之尊，經常微服游幸青樓歌館，尋花問柳，凡是京城中有名的妓女，幾乎都與他有染，有時他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入王府中，長期據為己有。當上皇帝以後，徽宗稟性難移，無心於政務，繼續過著糜爛生活。
內侍楊戩在徽宗面前誇耀另一劉氏有傾國傾城之貌，不亞於王昭君，徽宗將其召入宮中。劉氏本是酒家之女，出身卑賤，但長得光艷風流。徽宗一見，魂不守舍，瞬間便將喪妃之痛遺忘殆盡。徽宗對劉氏大加寵愛，與她形影不離，若離了她，竟是食不甘味，夜不能寐。劉氏天資穎悟，善於逢迎徽宗。還極善塗飾，每制一衣，款式新穎，裝扮起來勝似天仙。不但徽宗喜歡，就連京城內外也競相仿效。在徽宗看來，劉氏回眸一笑，六宮粉黛盡無顏色。道士林靈素見劉氏如此得寵，便曲意奉承，稱劉氏為“九華玉真安妃”，繪其像供奉於神霄帝君之左。然而，隨著時間的流逝，劉氏漸漸風韻不再，生性輕佻浮浪的徽宗欲再覓新歡。
儘管後宮粉黛三千，佳麗如雲，但徽宗對她們刻意造作之態感到索然無味，便微服出宮，尋找刺激。李師師，汴京人，本姓王，工匠之女，四歲喪父，遂入娼籍李家，後來成了名噪一時的京城名妓。她色藝雙全，慷慨有俠名，號稱“飛將軍”。李師師既名冠汴京，徽宗自然不會放過她。自政和以後，徽宗經常乘坐小轎子，帶領數名侍從，微服出宮，到李師師家過夜。為了尋歡作樂，徽宗專門設立行幸局專門負責出行事宜。荒唐的是，行幸局的官員還幫助徽宗撒謊，如當日不上朝，就說徽宗有排檔（宮中宴飲）；次日未歸，就傳旨稱有瘡痍（染病）。天子不惜九五之尊，游幸於青樓妓館，並非光彩之事，所以徽宗總是小心翼翼，生怕被他人發現；其實多數朝臣對此都心知肚明，但卻不敢過問，致使徽宗更加放蕩。秘書省正字曹輔曾經挺身而出，上疏規諫徽宗應愛惜龍體，以免貽笑後人。徽宗聽後，勃然大怒，立即命王黼（fǔ）等人處理此事。這些人自然領會徽宗的意思，以曹輔誣衊天子之罪論處，徽宗當即將曹輔發配郴州。
交好王詵
趙佶結交了一批與他臭味相投的朋友。他的摯友王詵（shēn），娶英宗之女魏國大長公主，封為駙馬都尉。但王詵為人放蕩，行為極不檢點。雖然公主溫柔賢淑，盡心侍奉公婆，而王詵卻偏偏寵愛小妾，她們竟然多次頂撞公主。神宗為此曾兩次將王詵貶官，但他卻不思悔改，甚至在公主生病時，當著公主的面與小妾尋歡作樂。品行如此惡劣之人，卻是趙佶的坐上賓。他們經常一起光顧京城內有名的妓館--擷芳樓。王詵藏有名畫《蜀葵圖》，但只有其中半幅，他時常在趙佶面前提及此事，遺憾之情，溢於言表。趙佶便記於心，派人四處尋訪，終於找到另外半幅畫，就把王詵手中的那半幅也要了過去。王詵以為酷愛書畫的趙佶要收藏這幅畫，哪知趙佶卻將兩半幅畫裱成一幅完整的畫送給了他，於此可知二人之間的關係之深。
趙佶對王詵如此大方，王詵自然投桃報李。有一次，趙佶在皇宮遇到王詵，恰巧因為忘帶篦（bì）子，便向王詵借篦子梳頭。王詵把篦子遞給他。趙佶見王詵的篦子做得極為精美，愛不釋手，直夸篦子新奇可愛。王詵不失時機地說：“近日我做了兩副篦子，有一副尚未用過，過會兒我派人給你送過去。”當晚，王詵便差府中小吏高俅去給趙佶送篦子。高俅到趙佶府中時，正逢趙佶在蹴鞠（cùjū），就在旁邊觀看等候。趙佶善踢蹴鞠，而高俅早年便是街頭踢蹴鞠的行家，精於此技。見到趙佶踢得好時，高俅大聲喝彩。趙佶便招呼高俅對踢。高俅使出渾身解數，陪趙佶踢球。趙佶玩得非常盡興，便吩咐僕人向王詵傳話，說要將篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到趙佶的寵幸。後來，有些僕人跟趙佶討賞，他居然說：“你們有他那樣的腳嗎？”趙佶之放浪形骸可見一斑。
後宮生活
徽宗17歲成婚，娶德州刺史王藻之女，即位後，冊王氏為皇后。王皇后相貌平平，生性儉約，不會取悅徽宗，雖為正宮，但並不得寵。此時，徽宗寵幸的是鄭、王二貴妃，二人本是向太后宮中的押班（內侍官名），生得眉清目秀，又善言辭。徽宗為藩王時，每到慈德宮請安，向太后總是命鄭、王二人陪侍。二人小心謹慎，又善於奉承，頗得徽宗好感，時間一長，向太后有所覺察，及徽宗即位，便把二人賜給他。徽宗如願以償，甚為歡喜。據記載，鄭氏“自入宮，好觀書，章奏能自制，帝愛其才”。顯而易見，鄭氏不僅姿色出眾，而且還能幫助徽宗處理奏章。因此，徽宗更偏愛鄭氏。徽宗多次賜給鄭氏情詞艷曲，後來傳出宮禁，廣為流傳。王皇后去世，徽宗於政和元年（1111）冊封鄭氏為皇后。 除了鄭、王二氏之外，受寵愛的還有二劉貴妃、喬貴妃、韋貴妃等人。劉貴妃，出身寒微，卻花容月貌，入宮即得到趙佶寵幸，由才人連升7級而至貴妃。然而，好景不長，升貴妃後不久即去世。劉貴妃曾親手在庭院中種植了幾株芭蕉，當時她說：“等這些芭蕉長大，恐怕我也看不著了。”在旁的侍從聞聽此言，慌忙上奏徽宗，徽宗起初很不在意。誰知過了兩天，劉貴妃病重，等徽宗前去探視時，劉貴妃已撒手而去。徽宗悲痛不已，特加四字諡號“明達懿文”，將其生平事跡編成詩文，令樂府譜曲奏唱。
三次河清
三國時期曹魏李康《運命論》：“夫黃河清而聖人生。”事實是，出現“河清”，顯然與什麼“聖人出”無關。大概誰也不會認為宋徽宗是個聖人，但他在位時，竟出現過三次“河清”，皇帝和百官彈冠相慶，用各種形式來歌功頌德。
在黃河中下游，河水也有短時間變清的時候，即史書中作為祥瑞記下的“河清”，並不是五百年乃至一千年才一遇。據地質學史專家李鄂榮先生考證，中國歷史上的“河清”，有記載可查的便有43次，首見於漢桓帝延熹八年（165年），如從此時起算，平均不到40年就有一次。
根據《宋史》，宋徽宗在位年間的三次“河清”，分別為：第一次，大觀元年（1107年），“乾寧軍、同州黃河清。”第二次，大觀二年（1108年），“同州黃河清。”，第三次，大觀三年（1109年），“陝州、同州黃河清。”
大觀元年（1107年）“乾寧軍言黃河清，逾八百里，凡七晝夜，詔以乾寧軍為清州” 。“黃河清”被譜寫成新曲流傳 ，還在韓城建立記載這些祥瑞的“河瀆碑”。此碑至今尚在。
可是立碑後僅僅15年，到了1127年，這個導致北宋亡國的宋徽宗，便和他的兒子宋欽宗一起被金兵俘虜，押到了金朝統治下的東北地區。
出題作畫
宋徽宗還親自出題，留下了“踏花歸來馬蹄香”的佳話：一日，趙佶踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開生面的畫考。這裡“花”、“歸來”、“馬蹄”都好表現，唯有“香”是無形的東西，用畫很難表現。許多畫師雖有丹青妙手之譽，卻面面相覷，無從下筆。有的畫是騎馬人踏春歸來，手裡捏一枝花；有的還在馬蹄上面沾著幾片段預告瓣，但都表現不出“香”字來。獨有一青年畫匠奇思傑構，欣然命筆。畫構思很巧妙：幾隻蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍，這就形象地表現了踏花歸來，馬蹄還留有濃郁的馨香。宋徽宗俯身細覽，撫掌大讚：“妙！妙！妙！”接著評道，“此畫之妙，妙在立意妙而意境深。把無形的花‘香’，有形的躍然於紙上，令人感到香氣撲鼻 ！” 眾畫師一聽，莫不驚服，皆自愧不如。
趙佶曾用“深山藏古寺”為題來考畫院學生。第一個學生畫了整個寺院，以及寺院四周的崇山峻岭。第二個學生畫了古寺的一角，背景上畫了山巒起伏的密林。第三個學生沒有畫古寺，只畫了深山陰谷中的一條石徑，盡頭一個和尚在溪邊打水，大樹掩沒不知寺院在何處？“深山藏古寺”著意在“藏”字上做文章，給人以“畫有盡而意無窮”的藝術享受。“善藏者，未始不露，善露者未始不藏”，繪畫講究藏得自然，藏得巧妙，藏得有詩情畫意的意境。
收藏名畫
著名的《清明上河圖》，也和這位書畫皇帝不無干係。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷後，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個字，並鈐上了雙龍小印（今佚）。
人物評價
•章惇：“端王輕佻，不可君天下。”
•《宋史》記載：“跡徽宗失國之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。於是蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。及童貫用事，又佳兵勤遠，稔禍速亂。他日國破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹聖椓喪之餘，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱慾而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。”
•《書史會要》評價說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書，意度天成，非可以形跡求也。”
•元代脫脫撰《宋史》的《徽宗紀》，不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”
•據明人《良齋雜說》記載：“李後主亡國，最為可憐，宋徽 宗其後身也“。
•1964年3月24日，毛澤東在一次談話評點知識分子型皇帝說：“可不要看不起老粗。知識分子是比較最沒有出息的。歷史上當皇帝，有許多是知識分子，是沒有出息的，隋煬帝就是一個會做文章、詩詞的人。陳後主、李後主都是能詩能賦的人。宋徽宗既能寫詩，又能繪畫。一些老粗能辦大事情，成吉思汗、劉邦、朱元璋。”
家族成員
父母
•父親：宋神宗趙頊
•母親：欽慈皇后陳氏
后妃
皇后（5人）
•惠恭皇后王氏，元豐七年（1084年）生於東京汴梁，大觀二年（1108年）病死，葬於裕陵西側。
•顯肅皇后鄭氏，元豐三年（1080年）生於開封，宋高宗紹興元年（1131年）薨於五國城，享年52歲。
•明達皇后大劉氏（追封），政和三年秋薨，追封皇后，謚明達。
•明節皇后小劉氏（追封），宣和三年即1121年薨，享年34歲。
•顯仁皇后韋氏（追封）韋氏，元豐三年（1080年）生，大觀元年五月二十一日（1107年6月13日）生皇九子康王趙構，宋高宗即位後被遙尊為"宣和皇后"，紹興二十九年（1159年）薨，享年80歲，謚"顯仁"。
貴妃（4位）
•懿肅貴妃王氏，政和七年（1117年）薨，謚懿肅。
•貴妃喬氏（1086-？）
•貴妃崔氏（1092-？）
•德妃王氏（1093-？）
嬪妃
•淑儀金弄玉（1110-？）
•淑容裴月里嫦娥（1109-？）
•淑容陳嬌子（1109-？）
•充儀申觀音（1109-？）
•充儀左寶琴（1107-？）
•充容劉新劉娘（1108-？）
•充容秦懷珊（1099-？）
•充媛席珠珠，初封美人（1108-？）
•充媛奚巧芳（1104-？）
•貴儀金秋月（1109-？）
•貴儀朱桂林（1089-？）
•昭儀朱素輝（1110-？）
•昭容李珠媛（1109-？）
•昭容王三寶奴（1104-？）
•昭媛鄭媚娘（1107-？）
•修儀陸嬌奴（1107-？）
•修儀蔣敬身（1087-？）
•修容黃寶琴：琅琊夫人（1108-？）
•修容毛朱英（1096-？）
•修媛陳大和（1100-？）
•順儀曹柔（1096-？）
•順容徐散花（1107-？）
•順容周鏡秋（1103-？）
•婉儀林月姊（1105-？）
•婉容王月宮（1099-？）
•婉容任金奴（1107-？）
•婉容閻寶瑟（1109-？）
據《開封府狀》統計，靖康之難時，徽宗有封號的妃嬪及女官共143人，無封號的宮女多達504人。
子女
子
宋徽宗共有31子，其中有25位活到了成年 。
•長子：趙桓（1100-1156）：即宋欽宗，北宋末代皇帝，母顯恭皇后王氏。
•次子：趙檉：早殤，封袞王，母顯肅皇后鄭氏。
•第三子：趙楷（1101-1130）：封鄆王，母懿肅貴妃王氏。
•第四子：趙楫：早殤，封荊王。
•第五子：趙樞（1102-？）：封肅王。
•第六子：趙杞（1104-？）：封景王。
•第七子：趙栩（1106-？）：封濟王。
•第八子：趙棫（1107-？）：封益王，母貴妃劉氏。
•第九子：趙構（1107-1187）：封康王，即宋高宗，母韋賢妃。
•第十子：趙材（1108-？）：早殤，封邠王。
•第十一子：趙模（1108-？）：封祁王，母貴妃劉氏。
•第十二子：趙植（1108-？）：封莘王，母懿肅貴妃王氏。
•第十三子：趙朴（1109-？）：封儀王。
•第十四子：趙棣（1109-？）：封徐王。
•第十五子：趙㮙（1110-？）：封沂王。
•第十六子：趙栱：早殤，封鄆王。
•第十七子：趙栻（1111-？）：追封和王。
•第十八子：趙榛（1111-？）：封信王，母貴妃劉氏。
•第十九子：趙椿：早殤，封漢王。
•第二十子：趙梧（1112-？）：也作“趙屋”，封安康郡王。
•第二十一子：趙楗（1113-？）：封廣平郡王。
•第二十二子：趙機（1113-？）：早殤，封陳國公，母懿肅貴妃王氏。
•第二十三子：趙梃（1113-？）：封相國公。
•第二十四子：趙樾（1115-？）：封瀛國公。
•第二十五子：趙楧（1115-？）：封建安郡王，母貴妃劉氏。
•第二十六子：趙椅（1118-？）：封嘉國公，母貴妃劉氏。
•第二十七子：趙棟（1119-？）：封溫國公。
•第二十八子：趙楒（1120-？）：封英國公，母貴妃劉氏。
•第二十九子：趙桐（1121-？）：封儀國公。
•第三十子：趙柄（1122-？）：封昌國公。
•第三十一子：趙樅（1123-？）：封潤國公。
女
政和三年，公主改稱為帝姬。宋徽宗還有34女（見《宋史》和《靖康稗史箋證》中《開封府狀》《宋俘記》《呻吟語》《青宮譯語》等）：
•嘉德帝姬趙玉盤（1100-1140）：母顯肅皇后鄭氏，初嫁左衛將軍曾夤，靖康之變後，為金宋王完顏宗磐妾，完顏宗磐被金熙宗誅殺後，嘉德帝姬沒入宮中侍金熙宗，死於天眷三年十二月，後追封夫人。
•榮德帝姬趙金奴（1103-？）：母顯恭皇后王氏，靖康之變時25歲，初嫁左衛將軍曹晟。靖康之變後，為金完顏昌之妾，完顏昌為金熙宗誅殺後，榮德帝姬入宮中侍金熙宗。
•安德帝姬趙金羅（1106-1127）：母顯肅皇后鄭氏，靖康之變後為金之都統完顏闍母所占，於同年十月二十六日即被折磨死於完顏闍母寨。
•茂德帝姬趙福金（1106-1128）：靖康之變時22歲，初嫁宣和殿待制蔡鞗，茂德帝姬容貌最美，因而為金人指名索要，為第一批送入金營者。茂德帝姬先為完顏宗望所占，又為完顏希尹所占。第二年，即天會六年八月即被折磨死於完顏希尹寨。
•成德帝姬趙瑚兒（1110-？）：母顯肅皇后鄭氏，初嫁向子房，入金後入洗衣院。
•洵德帝姬趙富金（1110-？）：初嫁田丕，靖康之變後，為金珍珠大王完顏設也馬之妾，設也馬即國相完顏宗翰之子。
•顯德帝姬趙巧雲（1111-？）：初嫁劉文彥，入金後入洗衣院。此後未見其出洗衣院之記載。
•順德帝姬趙纓絡（1111-？）：母懿肅貴妃王氏。初嫁向子扆，靖康之變後，為完顏宗翰所占，後離開完顏宗翰寨去五國城，為金東路都統習古國王按打曷所拘，很快死於按打曷寨中。
•儀福帝姬趙圓珠（1111-？）：未嫁，靖康之變後，為四皇子完顏宗弼所占。
•柔福帝姬趙多富（1111-1142）：母懿肅貴妃王氏。靖康之變後先為完顏宗望所得，北上時又為蓋天大王完顏宗賢所占，間且為千戶國祿所占，入金後，為金太宗吳乞買所占，旬入洗衣院，後又為完顏宗賢帶歸，最後完顏宗賢將其嫁於徐還。1130年逃回宋。1142年被宋高宗趙構生母韋氏指為假冒被趙構誅殺。
•保福帝姬趙仙郎（1112-1127）：未嫁，靖康之變後，同年三月七日被折磨死於劉家寺。
•仁福帝姬趙香雲（1112-1127）：未嫁，靖康之變後，同年二月二十五日被折磨死於劉家寺。
•惠福帝姬趙珠珠（1112-？）：未嫁，靖康之變後，為寶山大王完顏斜保妾。
•永福帝姬趙佛保（1112-？）：未嫁，入金後入洗衣院。此後未見其出洗衣院之記載。
•賢福帝姬趙金兒（1112-1127）：未嫁，靖康之變後，同年二月二十八日被折磨死於劉家寺。
•寧福帝姬趙串珠（1114-？）：未嫁，靖康之變後，為兗王完顏宗雋之妾，完顏宗雋被金熙宗誅殺後，寧福帝姬入宮中侍金熙宗。
•和福帝姬趙金珠（1116-？）：母貴妃劉氏。入金時候尚幼。
•令福帝姬趙金印（1118-？）：入金時候尚幼。
•華福帝姬趙賽月（1119-？）：入金時候尚幼，長大後入金宮侍金熙宗。
•慶福帝姬趙金姑（1121-？）：入金時候尚幼，長大後入金宮侍金熙宗。
•純福帝姬趙金鈴（1124-？）：入金時候尚幼，長大後先為完顏設也馬之妾，後被遣嫁王成棣。
•順慶公主。薨，追封益國。及改帝姬號，追封順淑。
•壽淑帝姬：政和三年逝於宋。母顯肅皇后鄭氏，初封壽慶公主。薨，追封豫國。及改帝姬號，追封壽淑。
•惠淑帝姬：政和三年逝於宋。母懿肅貴妃王氏。
•安慶公主，改封隆福。薨，追封蜀國。及改帝姬號，追封安淑。
•崇德帝姬：宣和二年薨於宋。初封和慶公主，改封崇福。尋改帝姬號。下嫁左衛將軍曹湜。再封崇德。
•康淑帝姬：政和三年逝於宋。母懿肅貴妃王氏。
•榮淑帝姬：政和三年逝於宋。母顯肅皇后鄭氏。
•保淑帝姬：政和三年逝於宋。
陵寢墓地
永佑陵是中國宋朝皇帝宋徽宗的陵墓，位於浙江省紹興市東南17公里皋埠鎮牌口村攢宮茶場內，元朝時陵墓被盜，封土已不存。
影視形象
趙佶影視形象1986年電視劇《林沖》：關禮傑飾演宋徽宗；
1989年電視劇《一代名妓李師師》（何晴版）：趙宏基飾演宋徽宗；
1991年電視劇《一代名妓李師師》（張瑜版）：周紹棟飾演宋徽宗；
1994年電視劇《岳飛傳》：蕭笙飾演宋徽宗；
1995年黃梅戲電視劇《李師師與宋徽宗》：黃新德飾演宋徽宗；
1998年電視劇《水滸傳》：曾宏生飾演宋徽宗；
2001年電視劇《一腳定江山》：謝沅江飾演宋徽宗；
2004年電視劇《浪子燕青》：侯勇飾演宋徽宗；
2005年電視劇《驚艷一槍》：甄志強飾演宋徽宗；
2008年電視劇《少年四大名捕》：于洋飾演宋徽宗；
2004年電視劇《江山美人》：孫耀威飾演宋徽宗；
2011年電視劇《水滸傳》：楊子飾演宋徽宗；
2013年電視劇《精忠岳飛》：石燕京飾演宋徽宗。
