典源
《太平廣記》卷一百五十九〈定數十四婚姻·定婚店〉～42～
……今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。」固曰：「然則君何主？」曰：「天下之婚牘耳。」固喜曰：「固少孤，嘗願早娶，以廣後嗣。爾來十年，多方求之，競不遂意。今者人有期此，與議潘司馬女，可以成乎？」曰：「未也，君之婦適三歲矣。年十七，當入君門。」因問囊中何物？曰：「 赤繩子耳，以系夫婦之足，及其坐則潛用相系。雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。君之腳已繫於彼矣，他求何益。」曰：「固妻安在？其家何為？」曰：「此店北賣菜家嫗女耳。」固曰：「可見乎？」曰：「陳嘗抱之來，賣菜於是。能隨我行，當示君。」
《續玄怪錄·定婚店》：
“ 韋固 少未娶，旅次 宋城 ，遇老人倚囊而坐，向月檢書。因問之。答曰：‘此幽明之書。’ 固 曰：‘然則君何主？’曰：‘主天下之婚姻耳。’因問囊中赤繩子，曰：‘此以系夫婦之足，雖仇家異域，此繩一系之，終不可易。’”
釋義
古代杜陵少年韋固，一天在路上遇到一個靠著紅布囊席地而坐的老人，覺得奇怪，就去問老人。老人說他是主管天下婚姻的，囊中的紅繩是用來將夫妻的腳系在一起的，不管他們兩人相隔多遠，終究會走到一起的，如果斷裂就夫妻離散。赤色繩子。傳說月下老人以此系男女之足，使成夫婦。亦作“ 赤繩綰足 ”、“赤繩繫足”等。
同源典故
月下老 赤繩繫足
示例
明 張景 《飛丸記·梨園鼓吹》：“寃翻恩結，姻聯月下之赤繩；媒倩丸投，事類溝中之紅葉。”
清 蒲松齡 《聊齋志異·柳生》：“我日為君物色佳偶，今始得之。適在內作小術，求月老系赤繩耳。”
《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“五百年前合為夫婦，月下老赤繩繫足。”
清 蒲松齡《代王次公與顏山趙啟》：“月老翻書，幸赤繩繫足；天孫隔渡，賴烏鵲填橋。”
明 張景 《飛丸記·盟尋泉石》：“想赤繩綰足再難逃，只願得同諧到老，歷天長地久，永把瑟琴調。”
明 陸采《懷香記·飛報捷音》：“ 藍田璧先種，赤繩系蹤。”
