作品全文
鳳皇集南嶽①，徘徊孤竹根。
於心有不厭②，奮翅凌紫氛③。
豈不常勤苦？羞與黃雀群④。
何時當來儀⑤？將須聖明君。
注釋
①鳳皇：即鳳凰。
②厭：通“饜（yàn）”，滿足的意思。
③紫氛：高空，雲霄。
④黃雀：比喻俗士或以閒散自適者。《文選》李善註：“黃雀，喻俗士也。”
⑤來儀：謂鳳凰來舞而有容儀，古人以為瑞應。
白話譯文
鳳凰在南嶽集結，他們在枯敗的竹林處徘徊不前。
我的心不氣餒，奮力的展翅凌駕於高空之上。
我豈能不常常刻苦學習努力練習，我把和黃雀為伍當作恥辱。
什麼時候才有傑出人物的降臨，就要等到我面見君主。
作品賞析
詠的是“鳳凰”。鳳凰是傳說中的“神鳥”（《說文》），生長在南方“丹穴山”中。《大戴禮記》說它是“羽蟲”之“長”，所以棲、食也與凡鳥不同：“非梧桐不棲，非練實不食”（《詩經·大雅·卷阿》鄭玄箋）。這就是此詩開頭所說的“鳳凰集南嶽，徘徊孤竹根”之意。詩人之歌詠鳳凰，不僅因為它有此神奇的習性，更矚意於它那絕世高蹈的懷抱:“於心有不厭(足)，奮翅凌紫氛。”——它根本鄙棄“鳥為食亡”之俗，不滿足於“竹實”之食，而要奮展巨翼，掠過九霄的紫霞，高遠地飛翔！後一句以鳳凰凌空“奮翅”的動態形象，表現它絕世超俗的高遠之志，運筆勁健，富於陽剛之美。讀過莊子《逍遙遊》和宋玉《對楚王問》的人都記得，當鵾鵬、鳳凰“摶扶搖而上者九萬里”之際，“學鳩”、鷃鳥之輩曾以其井蛙之見，對它們加以無知的嘲問。宋玉因此有“鳳皇上擊九千里，絕雲霓、負蒼天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉”之語，將這類斗筲之輩一筆罵倒。詩人大約正有感於此，所以接著兩句便借鳳凰之口，對無知之輩的嘲問，作出了聲震雲天的回答：“豈不常勤苦，羞與黃雀群！”意謂：正是為了不與世俗之輩同流合污，我才不避勤苦、投入搏擊風雲的鬥爭生涯的呵！詩人仰望雲空、激動不已，不禁又悠然神往地追問一句：“那么，你究竟什麼時候才能歸來？”鳳凰的回答乾脆利落：“將須聖明君”。意謂：到了明君臨世的時候，我就將萬里來歸！這四句抒寫鳳凰之志，詩人將其置於“奮翅凌紫氛”之後，便造出了一種高天傳音的雄奇境界。絕世高蹈的鳳鳥，正凌空遠去，萬里雲天卻還隆隆地迴蕩著它那高傲的鳴叫，這壯懷是書寫在高天白雲之上的呵！
作者簡介
劉楨（186～217）漢魏間文學家。“建安七子”之一。字公幹。東平（今屬山東）人。父劉梁，以文學見貴。建安中，劉楨被曹操召為丞相掾屬。與曹丕兄弟頗相親愛。後因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，後又免罪署為小吏。與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。文學成就主要表現 在詩歌、特別是五言詩創作方面。曹丕就曾說他“其五言詩之善者，妙絕時人”《又與吳質書》。其作品氣勢激宕，意境峭拔，不假雕琢而格調頗高。他與王粲合稱“劉王”。與孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒合稱建安七子，他以詩歌見長，其五言詩頗負盛，後人將他與曹植並稱“曹劉”，為“建安七子”中的佼佼者。
建安二十二年（217年），劉楨去世。他的著述包括《毛詩義詞》十卷，文集四卷。後人集有《劉公幹集》傳世。劉楨的文學成就，主要表現在詩歌、特別是五言詩創作方面。曹丕就曾說他"其五言詩之善者,妙絕時人"（《又與吳質書》）。其作品氣勢激宕，意境峭拔，不假雕琢而格調頗高。他與王粲合稱"劉王"。他與王粲各有一篇《大暑賦》，在文采上的差異是很明顯的。
