百科名片
康熙辛未年（公元1691年）欽點進士，做過甘肅會寧邑侯（縣令）。瀍陽義學“文昌閣”的創辦人。
簡介
康熙辛未年間（公元1691年）進士，做過甘肅會寧邑侯。康熙五十五年（公元1716年），他辭官回歸故里，在村中建立義學“瀍陽書齋”又名“文昌閣”，親自啟教後生。今村子南邊，瀍河左岸，義學舊舍尚存。距今已有三百餘年歷史。
生平貢獻引
康熙五十五年，他回歸故里孟津大楊村，建立瀍陽義學在上世紀50年代村國小建成之前，一直有學生就讀，傳授知識，技能，書法，繪畫等，曾經培養了大批學子。2018年已傳承近二十代。瀍陽書齋 （又名文昌閣）經歷近300年的歷史，2018年保存較好。其保存下來的《訓蒙要略》，仍有很高的價值。
該義學名曰文昌閣，坐北朝南，為二層閣樓，下為券窯，上為瓦房，總面積約110平方米。其下層券窯外壁上嵌有“瀍陽書齋”石匾，內有石碑一通。上層瓦房內鑲嵌著《瀍陽義學記》（康熙五十五年（公元1717年）夏）、《訓蒙要略》兩通石碑，文字內容均為義學創辦人賈之彥所撰。
《訓蒙要略》則為賈之彥對學生進行教育的“行為準則”，內容四字一頓，八字一句：“天地之內，惟人為靈；欲令成人，需先正蒙。”“先生講書，傾心敬聽；再將註解，細加研窮。”全文共12小篇2200多字，內容豐富，簡明易記。
賈之彥其後代與文昌閣
大陽河村大多數人家姓賈，他們以其七世祖賈之彥為榮。
2018年，村中仍存有許多明清時期賈氏建造的宅院，多為三進院落。每進院落均有上房和對列的廂房，其前兩進的上房都很軒敞，房頂呈“五脊六獸”狀；最後一進的上房為磚券窯洞，分上下兩層。窯外崖壁皆砌以青磚，上方多嵌有青石橫額。今村民賈西安家的崖壁上有三塊橫額，東邊一塊的文字是“輝東壁”，西邊一塊的文字是“邁西清”，中間一塊的文字是“惠迪吉”。現今，這些深宅大院雖然破損，但仍能顯出賈氏家族當年富甲一方的程度。
除義學建築外，村里還有大片古建築。據村民介紹，這些建築均為賈之彥及其後人所建。可惜由於年代久遠，這些建築多數已經糟朽不堪，其中部分建築已坍塌，亟待保護。
文昌閣中原幾百餘塊歷代書法藝術石碑，現今已在文革中被損壞遺失大半。
文昌閣其下層正壁上，嵌有“瀍陽書齋”一石匾。文昌閣中鑲嵌著《瀍陽義學記》、《訓家要略》等多方石碑，碑文為賈之彥所撰。賈之彥先生於《瀍陽義學記》中表明了其辦學宗旨：“學者也，非徒取榮名與厚祿，所以致知力行，求為聖賢也。”他還用抒情的筆調讚美這裡的學習環境：“瞻彼室號，瀍水之濱，山圍水環，翼然中存。”
