筆莊成立背景
文港鎮位於南昌市進賢縣的西南部，交通便利，316國道、京福高速公路穿境而過，溫厚、梨溫、滬瑞、昌廈高速公路、320國道、浙贛鐵路複線在此交匯，水上運輸經撫河直達長江。全鎮轄18個村居委會，總面積54.53平方公里，總人口6.4萬人，是北宋宰相、著名詞人晏殊的故里，是聞名遐邇的毛筆之鄉。2004年，被中國輕工業聯合會、中國制筆業協會、中國文房四寶協會授予“華夏筆都”稱號。 文港毛筆製作有1600多年的歷史，出門一擔筆，回家一擔皮，千百年來制筆、收皮、賣筆成為文港人生活的三部曲。唐代詩人戴叔倫，宋代文學家王安石、曾鞏，明代戲曲家湯顯祖等都因筆與文港結下了深深的情緣。文港，還是一座寫滿筆歷史的文化古鎮，有著深厚凝重的歷史文化底蘊，在漫漫的歷史長河中，她因筆而名，因筆而興，因筆而榮，因筆而發，中國近代毛筆史中四大家，文港得其二，“周虎臣”、“鄒紫光閣”，名揚天下，成為文港毛筆發展史上的輝煌一頁。
如今，文港已是全國最大的鋼筆毛筆集散地，文化用品產業從業人員占文港總勞動力的70%。毛筆製作在秉承傳統工藝的基礎上推陳出新，形成八大類、上千個品種，占據了國內毛筆市場70%的銷售份額,這些得天獨厚的條件孕育了一批毛筆製作技藝精湛的巨匠，周貴和就是其中之一，二十多年的制筆經驗，加之勤於鑽研，並且廣交書法界朋友，廣大書法界朋友對毛筆的建議讓周貴和不斷的改進毛筆的製作工藝，力保每一隻毛筆都達到最好的書寫狀態，為了能把這些好的經驗傳承下去，周貴和創立了貴和筆莊，這是集毛筆研發，製作和銷售於一體的組織，貴和筆莊本著從細節著手，合理的控制成本，保證每支毛筆的性能出類拔萃的同時，相比較同類毛筆的價格更是低得令人髮指。筆莊毛筆由老、中、青制筆名師分類選料採用傳統工藝和現代科學技術相結合，分別發揮各自工藝之長各制幾個品種，確保產品質量。現生產羊毫筆、狼毫筆、兼毫筆、石獾、胎毛筆多個品種，產品以中檔實用產品為主,兼做部分高、低檔產品，價格堅持平價應市 ，追求產品性價比最高，誠信經營，為用戶提供完善的售前、售中、售後服務。毛筆剛柔相濟，“尖圓齊健”兼備，深得書畫名家青睞。
毛筆文化淺析
毛筆雖然是實用工具，但隨著社會經濟文化的需求，毛筆的製作工藝不斷提高，品種不斷增多，使毛筆日益完善和精美，逐漸也成為收藏、鑑賞珍玩的古物。我國最早的毛筆，大約出現在近3000年以前。在秦朝之前，毛筆叫做“聿”和“不律”等，秦始皇統一中國以後才有了“筆”這個名稱。蒙恬奉命對毛筆進行了集中生產和改良，所以有秦大將蒙恬造筆之說。這以後，宣州出的宣筆興盛了好幾個朝代。其中在唐宋時期宣州生產的用兔毫製成的紫毫筆，在海內外影響都很大。到了南宋和元代，浙江吳興(今浙江湖州)的制筆業非常發達，一直到如今，湖筆在毛筆中依然獨占鰲頭。今天非常有名的“善璉湖筆”和“老周虎臣筆莊”都是湖筆的傑出代表。
毛筆的鑑賞不僅要著眼於裝飾意味濃厚的、色彩艷麗的、內容豐富的筆管上，還要重視筆毫的形制和“四德”。根據用途一般分為紫毫、兼毫、水筆、狼毫、羊毫、大筆和畫筆等數種。
(1)羊毫：用山羊毛製作，屬大眾化用品。其中宿羊毫存放多年，脂肪已乾化，容易著墨；陳羊毫有些剛性；穎羊毫精細，尖端透明；淨羊毫無雜質，羊毫性均柔軟。
(2)紫毫：用山兔背部的黑尖毫製成，毛性較為剛硬，寫行書、草書宜。
(3)狼毫：用黃鼠狼尾毛製成，其剛性略差於兔毛。
(4)鼠須筆：用家鼠鬢須製成，筆行純淨順擾、尖鋒，寫出的字型以柔帶剛。
(5)雞毫筆：用雞的胸毛製成，相當柔軟，初學書法者難於掌握，因而不宜使用。
(6)豬鬃筆：用豬鬃加工蒸製而成，用於書寫大匾。
(7)兼毫：將不同獸毛以不同比例摻合而成。書寫可剛柔相濟。如紫毫與羊毫配合而成，其中紫毫越多越硬，反之較柔。選購時可依書法者要求不同而定。
毛筆是古人必備的文房用具，在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魁力。因此，古人非常重視毛筆本身的書畫功能，一款好的毛筆必須具備“四德”，即“尖、齊、圓、健”四點。
尖：指筆毫聚攏時，末端要尖瑞。筆尖則寫字鋒棱易出，較易傳神。作家常以“禿筆”稱自己的筆，但筆不尖則成禿筆，做書神采頓失。選購新筆時，毫毛有膠聚合，很容易分辨。在檢查舊筆時，先將筆潤濕，毫毛聚攏，便可分辨尖禿。
齊：指筆尖潤開壓平後，毫尖平齊。毫若齊則壓平時長短相等，中無空隙，運筆時“萬毫齊力”。因為需把筆完全潤開，選購時就較無法檢查這一點。
圓：指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書寫時筆力完足，反之則身瘦，缺乏筆力。筆鋒圓滿，運筆自能圓轉如意。選購時，毫毛有膠聚攏，是不是圓滿，仔細看看就知道了。
健：即筆腰彈力；將筆毫重壓後提起，隨即恢復原狀。筆有彈力，則能運用自如；一般而言，兔毫、狼毫彈力較羊毫強，書亦堅挺峻拔。關於這點，潤開後將筆重按再提起，鋒直則健。
可見，只有注意了以上諸點，才能淘出具有良好內涵的古筆來。
現狀及未來
7月中旬,北京最熱的時候。44位民間藝人走進北京人民大會堂,捧起鮮紅的“中國文房四寶藝術大師”證書。他們是中國歷史上第一批獲得國家級“大師”稱號的文房用具製作人員。他們中多數人年齡已70開外,最大者已82歲。中國文房四寶協會會長郭海棠對記者說:“咱們共同見證了一個歷史時刻!”
興奮之餘,郭海棠仍掩飾不住憂慮:“由於文房用具都要採用傳統手工技藝製作,藝人作業環境十分艱苦,收入微薄,行業後繼乏人,文房四寶手工傳統技藝已面臨失傳的危險。”
堅守:面對紅塵的堅淨之心
曹雪芹在《紅樓夢》中,將寶、黛之間的一段感情喻為“木石前盟”,其高潔摯誠,遠勝華麗顯貴的“金玉良緣”。千百年來,中國知識分子執管臨池,在檀麻竹草造就的紙張上抒胸臆、鋪經綸,終生不渝,亦如踐行著永無割捨的“木石前盟”。今天,這一切好像變了。
“鋼筆都不用了,誰還用毛筆?”做了40年毛筆的武京生說。
武京生是首批“中國文房四寶藝術大師”中比較年輕的一位,今年50多歲。他10多歲進廠學徒,多年曆練,對“京筆”製作工藝爛熟於心。
“京筆”是與“湖筆”齊名的北派制筆技藝,湖筆以羊毫為最,京筆以狼毫為優。京筆的特色是選料精良,用工考究,完成一枝毛筆,要經過近百道工序。武京生制筆所用原料都出自固定供貨源地和廠商,甚至連供貨時間都有嚴格規定。
“比如狼毫,我們只選用‘小雪’這一天捕殺的黃鼠狼的尾部長毫。”武京生說,因為小雪時節,天氣初寒,動物毫豐而絨少。天氣過冷則毫枯而絨密,不宜制筆了。
據武京生回憶,京城制筆業最盛時有從業人員萬人以上,而今天不過20多人。他從案上拿起一枝自製的筆說:“能做出這樣毛筆的人,全北京找不出3個了。”
與此同時,遠在上海的李耘萍也在為找不到徒弟發愁。李耘萍是首批“中國文房四寶藝術大師”中唯一的女性、“潛泉”印泥第三代傳人。她說,目前該行業從業人數全國不超過200人。一個公司一般有5—6人,如果超過20人,公司就要負運轉。以上海耘萍工藝有限公司為例,一個月最大銷售額在5、6萬元,去掉公司基本開支,一年的利潤僅剩餘2、3萬元,有時還會虧損。從業人員工資一般在2000元左右,在上海這樣的大都市中,只能維持一般的生活水準。由於印泥全部是手工生產,工序繁雜、活計很累,幾年做下來,手都會變形。所以尋找接班人一直是該行業的老大難問題。“現在的青年人沒有人願意吃這種手工勞動之苦,也沒有人能持之以恆地將印泥當作一種事業來做。”李耘萍說,為了找一個合適的徒弟,她幾經周折,最後把自己兒子“拉下水”。
處境維艱,後繼乏人,是文房四寶製作業的真實寫照。已故國學大師啟功將自己的書房取名“堅淨齋”,意為“一拳之石取其堅,一勺之水取其淨”。面對炫目的誘惑,武京生、李耘萍等眾多大師們仍在堅持。
破題:“大師”不僅是一種榮譽
記者採訪郭海棠時,她的嗓音依然沙啞。她說:“第一次為文房四寶製作藝人評國家級大師,其中的困難難以想像。”
郭海棠說,自己每次參加全國工藝美術大師評選,都會受到“刺激”:與玲瓏剔透的玉雕、光彩四射的景泰藍放在一起,捲成一筒的宣紙顯得那么“不起眼”,幾枝掛起的毛筆也難以喚起評審的興趣。為什麼使用文房四寶的人可以是大師,而製作者卻不能?她覺得,讓每個人都知道文房用具製作人員的艱辛,讓全社會認識文房四寶的價值,是自己的責任。
據介紹,日本早在1975年即頒布《傳統的工藝品產業振興法》,對和紙、毛筆等製作工藝冠以“重要無形文化財”等名目,對從業人員有一整套的獎勵機制。19年前,日本“傳統工藝功勞者”大田研精製作的仿古毛筆售價已高達3300多元人民幣,且只限量生產了50枝。在日本,紙、筆、墨、硯、印都有為數眾多的博物館。李耘萍介紹說,在日本,徒弟剛開始學徒時,國家會給予其一定補貼,師傅也有一定的獎勵。徒弟研究出新的印泥產品時,國家會給予生產獎勵。她說,這種做法非常值得借鑑。
為文房用具製作人員評國家級大師,是很多人的願望,也是實現提升行業價值的有效手段。有專家認為,“給他一項大師的稱號,比給他錢還管用。榮譽稱號是無價之寶,形成系統之後,可以規範市場秩序,改變從業人員的生存環境,實現行業振興。”還有專家指出,日本的硯、紙、墨、筆,其質量並不比中國的高,但其價格卻比中國貨高出數十倍以上,這與我們包裝、宣傳不夠有極大關係。郭海棠說:“肯定傳統技藝、宣傳巧匠大師、樹立產品質量標尺,已是當務之急。”
然而,巧匠未必善言詞。由於大多數文房用具製作人員文化水平不高,根本寫不出什麼“論文”,評選工作再度受到困擾。最終,評審機構推出一套特殊的評審方法,讓參評人員寫出自己技藝的“訣竅”,為巧匠們化解了難題。看著“考卷”,武京生笑了:“論制筆,應該我考你們才對嘛!”郭海棠拿著大家的試卷也是滿心歡喜:“這都是真正的經驗之談,是無價之寶!”
據悉,在廣東、安徽等文房用具製造較為集中的地區,“中國文房四寶藝術大師”評選受到極大的重視。肇慶市委常委、宣傳部長陳以良在接受記者採訪時表示,肇慶是“中國硯都”,要打造好這個品牌就需要不斷培養高端人才,肇慶發展文化產業同樣需要這些人才去支撐。
評選大師,僅是中國文房四寶協會走出的一步。目前,他們還在組織“文房四寶傳統手工製作技藝”向世界申遺的工作,希望我國有著5000多年歷史文化的“文房四寶”得到世界級的保護。
發展:以文化的名義
著名書法家康默如先生告訴記者:“你應該到安徽涇縣看一看。”那裡的山坡上總是曬著造宣紙的材料——檀皮,夏天也像鋪滿白雪。工人們一年四季守著火牆,把抄出的紙漿烘乾。所有的工人黝黑精瘦,汗如雨下。“所以我特別珍惜宣紙,作品寫廢了就翻過來練字——如果你到過涇縣,你也會這么做。”
只有對文房四寶充滿情感的人才能這么說。但這樣的人,作為文房用具的主要消費人群,正在急劇萎縮。
沒有使用,文房四寶就不會得到弘揚與發展。李耘萍說,目前市面上很普通的印泥泛濫成災,而且產品質量越來越差,直接影響到篆刻、珍貴書畫的保存。“以前的印泥很漂亮,現在無論如何也做不到以前那個水平了,而且原材料越來越差,很難做出高檔、高水平的印泥。”但不少人對此卻不以為然,圖章蓋上去,字跡一片渙漫也無所謂。對傳統文具不使用、不講究、不辨優劣,是阻礙行業發展的主要羈絆。
對事業,李耘萍有自己的想法。她希望搞科研,引進人才,建立實驗室,把傳統的手工技藝搬到科學平台上來分析,打開傳統手工藝的大門,使傳統印泥產品走上科學的軌道,讓這些傳統手工藝不再是一個“迷”,不再是不傳的傳統“秘方”。但這些,僅靠她一個人是辦不到的。
記者採訪武京生時,看到了許多積壓的毛筆。他說,現在是淡季,老年大學放假了,毛筆沒有人買。
如今,“京都狀元富陽紙,十件元書考進士”的時代一去不返,浸透中國人精神的“木石前盟”也會隨風而去嗎?
