【釋義】：
它是指在博弈中參與人達到的收益巔峰，往往這個巔峰並不能被感知，也就預示著下降。
博弈聖經【陳述】：
博弈看似非常簡單，操作起來真是太複雜，發明家的任務是將博弈內部複雜問題簡單化。世界上動植物不經過複雜廣泛的實驗，簡單地拿來食用，會出現複雜的後果，博弈就是沒有完全證明的行當。到目前為止人們會得出一個這樣的模稜兩可的結論：賭場是合理合法的，歡迎人們去娛樂。那裡也決不是公開的打劫和掠奪場，也是隨時可以贏的，在博弈過程中參與人也會出現貨幣突顯收益，貨幣收益之巔，可以主動站起，賭場出現一個直立崩潰。為什麼沒走，勝出了之後不走，又加大注碼，一陣子瘋狂加碼後又開始出現均衡，甚至又輸。理想中的有序不是我們觀察到的世界特性，而是人的感覺，這是對自然的記錄。我們不必要思考沒法理解的自然有序體系，當事件到達時，不自覺地發現這個體系，有的人並把它當成法寶記憶下來，當成經驗，生物行為又習慣重複以往的圖像。記錄的粒子如果從巨觀大尺度的結構上看，它只出現一次，以後不會完全重複。看到的粒子像是與人有著共通的特性，這是博弈的幻覺，像在魚群中觀察一條魚，也像在開滿向日葵的原野上觀察它們近似的花朵。指數的縮小也是將時間加快，看到的東西更為近似，這都是個人的一種事先假想而已。如果真的相信自己的直覺，相信感知和幻覺，經過真實宇宙尺度的精確計算，最後發現一個共同的特徵：全部都輸。沒有經過簡單驗證的博弈正理，一個個沒有訓練，又沒經過教育，面對一個茫然無知的博弈世界，如果不相信發明家的忠告，參與博弈的結果也決不會改變危險。博弈的結果可以這樣陳述：思維創造世界，而且還創造一個多樣性的世界。
一個有機體的智慧和行為相加，作用在其他事物上會產生複雜的現象。粒子行為鏈就是分析人的行為結構的模型。生物的初始狀態在一個系統中，都是以點狀分布的，我們把這些點連線起來，就發現有序或規律。這就是薛丁格講的生物有序特性，可以用它研究遺傳規律。我們必須明白生物量子論是物理上所有可能的事情，不能保證準確性。量子論是大約，不是精確。博弈專家用量子描寫粒子的微觀結構，確定粒子的特性，這種量子行為在巨觀上表現出來的機率很少，因此被忽視了。我們根據博弈量子漲落，不能做出粒子位置的預言。生物行為的不連續性被科學家稱為生物躍遷或量子躍遷，這個解釋很重要。必須假定一個小系統內，具有某種不連續的能量，這一定是決策人本身固有的性質。從一個不連續狀態轉變為一種碰壁狀態，是一件相當神秘的事情，我稱為不可逆粒子碰壁，這種狀態的突變是生物特性行為；生物行為大多數都是不連續地發生變化的，如同能量一樣，他們都是“量子化”的躍遷，都是具有高能級的生物特性。機械特性和隨機特性都是連續的構型，兩個能量越低，越是靠攏，所以它們有時合二為一。這種狀態越穩定，整個系統顯得越混亂。
生物特性、機械特性、隨機特性為什麼大約各占三分之一，對這種比例做出了前所未有的解釋，其與實際十分吻合的結果備受鼓舞。
生物特性為主的粒子數目越少，偶然猜測的偏差就越小，這是粒子行為鏈模型幾次轉換之後成功的顯示。在人能自由確定的全部數目中的一少部分時應該改變三家族識別意識。生物特性習慣分布在每次間歇的邊界上，在適當的條件下，可以觀察到。
