內容摘要
劉振凱在文中寫道：書籍是精神得以永存的一種物質。書籍承載著文明。書籍是人世滄桑的記錄。書籍，是愛的家園，心靈的憩園，美的方舟。
他認為，好書總是引人向真、向善、向美。好書會成為我們的人生參謀，每一本好書都是一個美好的靈魂在私語。讀好書能讓人學會審時、度勢、識人。讀了好書，有時會使你掀起萬頃心濤，有時會在心中湧起一股永恆的感動。讀了好書，有時會使你默默地穿過逆境，使困難屈服於你的意志，有時則會使你在人生的考場上交一份像樣的答卷。讀書的興味，蓋源於反覆摩挲中生出的一股熱情。應該說，你對好書有多少熱情，你對生活就會有多少熱情。
劉振凱指出，世界其實是一本大書。歷史其實是一本大書。社會生活其實是一本大書。人生其實是一本大書。所謂閱世，就是要讀懂這些大書。先哲有言：“與有肝膽人共事，於無字句處讀書。”這後一句說的就是閱世。
作者簡介
劉振凱（1941- ），陝西米脂人。1965年畢業於陝西師範大學中文系，在新疆工作40餘年，大部分時間都在高校任教。1955年開始發表文學習作，先後參與了高等學校中文專業教材《中國當代百部長篇小說評析》（雲南教育出版社1990年1月出版）、《新時期文學》（河北大學出版社1992年10月出版）、《中國當代文學作品選析（上下冊）》（遼寧大學出版社1985年11月出版）、《中國當代中篇小說賞析》、《當代文學作品選講》等書籍的編寫工作。他是《新疆教育志》（新疆教育出版社2006年12月出版，150餘萬字）主要執筆者，任副主編。近幾年來，在教學之餘，發表了多篇散文隨筆以及文藝評論30餘篇。發表在《文藝報》上的《散文斷想》、《文壇“劍客”》、《隨感二題》和發表在《散文》上的《我的散文觀》、《難得清白》等頗得好評。另外，論文《試論影片<高山下的花環>的悲劇特徵》、《<渴望>漫評》，評論《被褻瀆的文明》、《長歌當哭》、《還是魯迅深刻》、《閱讀世俗》、《夜讀偶成》、《誤讀的尷尬》、《勝景墨遠觀江南》等等，也受到讀者們的關注。
原文賞讀
讀書與閱世
劉振凱
1
書籍是精神得以永存的一種物質。書籍承載著文明。書籍是人世滄桑的記錄。書籍，是愛的家園，心靈的憩園，美的方舟。
回眸歷史，多少富貴灰飛煙滅，多少豪門成荒冢？一部歷史留下的也許不過是一片廢墟，而思想正是蹚過這廢墟的一條河流，一股活水，滋潤著人類的那塊心田。書籍，則是承傳思想的載體。
2
古往今來，無論閭巷之黔首，還是廟堂之顯貴，都少不了要向書籍請教、叩問。
在優秀的書籍中，偉人們與我們傾談，將他們最寶貴的思想奉送給我們，用他們的靈魂感召我們的靈魂。在書里，你看到的總是閃耀著不滅的精神火光。
好書總是引人向真、向善、向美。好書會成為我們的人生參謀，每一本好書都是一個美好的靈魂在私語。讀好書能讓人學會審時、度勢、識人。讀了好書，有時會使你掀起萬頃心濤，有時會在心中湧起一股永恆的感動。讀了好書，有時會使你默默地穿過逆境，使困難屈服於你的意志，有時則會使你在人生的考場上交一份像樣的答卷。讀書的興味，蓋源於反覆摩挲中生出的一股熱情。應該說，你對好書有多少熱情，你對生活就會有多少熱情。
通過讀書，人的精神能夠得到提升，獲得自由。因為，讀別人寫的書，不過是借別人的舞台唱自己的戲。從書里，我們可以感受人生的悲欣休戚、重巒迭嶂。“讀書久識人生苦”，說的就是這個道理。
讀書自然是為了取悅心靈。書香可滋潤心靈，讀書於我們，仿佛是一種生命的需求，讀書永遠是人生的享受。讀了好書，如夏日飲冰，如雪夜圍爐。看到新書後，“內欣欣而自美兮，聊愉娛以自樂”。因此，有人說，讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，我以為此言極是。
在對物的不停闡釋和追求里，惟有讀好書才能將人的心靈引向寧靜。以靜穆對喧囂，以冷峻對狂熱。當讀書的時候，我們仿佛與聖賢相對而坐，虔誠地聆聽教誨，讓整個心靈浸潤於大師的惠澤里，感到心靈充實、豐盈，思想豁然開朗。書香又如春風般穿越世俗紛爭，紛然飄臨我們的心間，那是一種純美的感覺，它幫助我們擺脫繁瑣與困頓，為我們點燃一盞心燈，拆除心靈的樊籬。書猶藥也，常有神效，給愚者以智，給智者以靈。遠離塵囂，枯坐如僧，神遊書海，樂也。忽覺去春之讀與今秋之讀，異也，看來讀書也是深者得其深，淺者得其淺。
3
中國是文明古國，自然是一個愛書的國度。從古到今，國人鍾情於書，有很好的讀書傳統，這是中華民族得以延綿不絕與興旺發達的理性支柱。四海之內，關於愛書、苦讀的妙言雋語俯拾皆是，仁人志士愛書、苦讀的佳話傳播久遠。
“臨月漫披卷，憑欄且數星”、“人約黃昏後，華文夜讀香”、“雪夜閉門讀禁書”、“煨紅爐品香茗，紅袖添香夜讀書”，這都是品嘗夜讀的滋味的。的確，夜讀的境界醇厚如酒。獨自於燈下展讀，悠悠然游於道，樂極。“飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也”、“書卷多情似故人”、“寧可一日無魚，不可一日無書”、“書巢勝於黃金屋”、“丈夫坐擁百城，雖南面王不易也”，可見國人是多么愛書、看重書。
君不見孔子讀書，“韋編三絕”；五柳先生陶淵明，“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”；杜子美“讀書破萬卷”，方能換得“下筆如有神”；曾國藩晚年左目失明，完全依靠右目讀寫，仍未敢稍有懈怠；孫中山曾對友人說：“我一生的嗜好，除革命之外，只有好讀書。”
自古至今，大學者無不是書蟲一個。鄭振鐸典衣購書，“常囊無一文，而積書盈室充棟”；朱自清日記的最後四字是“讀書少許”，自責一生讀書太少。平心而論，與他們相比，我輩讀書幾許？自覺汗顏。
4
世界其實是一本大書。歷史其實是一本大書。社會生活其實是一本大書。人生其實是一本大書。
所謂閱世，就是要讀懂這些大書。先哲有言：“與有肝膽人共事，於無字句處讀書。”這後一句說的就是閱世。
要真正讀懂這些無字大書，很難。別看這個“人”字，一撇一捺，卻包羅萬象，還真箇是博大精深。人往往活了一輩子，到頭來才大體知道應該怎樣生活。而這些體會往往又是經過“在清水裡洗三次，在血水裡泡三次，在鹼水裡煮三次”之後才能獲得的。
讀書與閱世還不能等同起來。讀書多就閱世深嗎？未必盡然。問題在於讀有字書與讀無字書都得真讀、讀懂，方可有所領悟。
