謀必得

景公問晏子曰：“謀必得，事必成，有術乎？ ”晏子曰：“謀度於義者必得，事因於民者必成。 昔三代之興也，謀必度於義，事必因於民。

讀音

móu bì dé

出處

語出《晏子春秋：景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二》。
景公問晏子曰：“謀必得，事必成，有術乎？”晏子對曰：“有。”公曰：“其術如何？”晏子曰：“謀度於義者必得，事因於民者必成。”公曰：“奚謂也？”對曰：“其謀也，左右無所系，上下無所縻，其聲不悖，其實不逆，謀於上不違天，謀於下不違民，以此謀者必得矣。事大則利厚、事小則利薄，稱事之大小，權利之輕重，國有義勞，民有加利，以此舉事者必成矣。夫逃義而謀，雖成不安；傲民舉事，雖成不榮。故臣聞，義，謀之法也；民，事之本也。故反義而謀，倍民而動，未聞存者也。昔三代之興也，謀必度於義，事必因於民。及其衰也，建謀反義，興事傷民。故度義因民，謀事之術也。”公曰：“寡人不敏，聞善不行，其危如何？”對曰：“上君全善，其次出入焉，其次結邪而羞問。全善之君，能制出入之君；時問之君，雖曰危，尚可以沒身；羞問之君，不能保其身。今君雖危，尚可沒其身也。”

釋義

但凡謀划過的事情，沒有不成功的，形容謀士神機妙算令人折服。
常與“事必成”連用。