諾迪克青銅器時代
地理範圍諾迪克青銅器時代：（英文名：NordicBronzeAge）亦稱作北方青銅器時代，或北歐青銅時代。區別於歐洲青銅器時代的中心地區，該名源於瑞典考古學家蒙特留斯（OscarMontelius1843-1921)稱呼公元前1700年至前500年間，發生於斯堪迪那維亞半島的史前青銅器文化時期，該文化時期的最東端甚至遠到愛沙尼亞。它承接北歐新石器時代晚期文化，但無論人種還是語言方面，都缺乏切實可考的文獻來源，而在其後，便是前羅馬鐵器時代的降臨。
概述
儘管斯堪迪那維亞半島通過貿易的方式進入歐洲銅器時代的時間相當之晚，但其遺蹟豐富，許多羊毛製品、木製品、進口自歐洲中心的銅和黃金，都保存的相當良好。
許多雕畫著船隻的岩刻，以及被認為是石船的大型紀念碑，無一不暗示”航行“在當時，已經在扮演一個非常重要的角色。成百上千刻畫有船隻的岩刻，最可能代表的是當時這些木製的獨木舟被用來作為戰爭、漁獵和貿易的重要工具。如同Hjortspringboat那樣，它們的歷史很可能早在新石器時代就開始了，直至前羅馬鐵器時代。
器物這一時期保存有許多古墳和岩畫岩刻，燦如星空的青銅和黃金古器物被發掘出來，可是卻沒有一種語言證明當時的諾迪克文化圈在歐洲青銅器時代的存在。通過所描畫的古物來看，諾迪克岩刻實際上已經可以證明自己存在的日期，比如，銅斧和劍。（我們同樣還可以看到在斯堪迪那維亞北部的一些岩刻上，主要是描畫獵物比如大角鹿）
時段劃分
考古學家OscarMontelius，親手定義了這一時期的名稱，並將其再劃分成六個發展時段，他的這一理論在其於1885年公開發表的論文《OmtidsbestämninginombronsåldernmedsärskiltavseendepåSkandinavien》("OnBronzeAgedatingwithparticularfocusonScandinavia")中有提出，並至今仍得到廣泛的套用。他的絕對年代學理論強力的抵擋住了強勁發展的放射性碳素測年法。運用自己的學說，他算出斯堪迪那維亞青銅時代的開始接近於前1700年的機會要大於前1800年。
時間段劃分這對於歐洲中心的青銅器時代來說是一個不同的發展系統，不同地區有它們屬於自己的古器物類型和發展階段。
粗略來講可以把這個時期簡單劃分為，前1700年-前1100年為諾迪克青銅器早期，而前1100年-前550年則歸為諾迪克青銅器晚期。
氣候
斯堪迪那維亞諾迪克青銅器時代的氣候條件是以大約於公元前2700年氣候變遷時開始的溫暖氣候為特點，可對比當今德國中部和法國北部。在這種氣候條件下，人口開始稠密，農業亦得到很大發展，比如葡萄這種水果，就生長在當時的斯堪迪那維亞半島上。然而好景不長，在大約公元前850-前760年間的氣候開始有了一些小小的變化，到約公元前650年的時候氣候條件開始惡化，人們感到更濕潤，也更加寒冷了。（有時也會說是由”芬布爾之冬“造成的）
宗教信仰
壁畫並沒有很多人了解諾迪克青銅器時代的宗教信仰是怎樣的，尤其是在文獻中更是難以尋覓。然而，大量的考古證據和發現可以幫助我們認識這個時期的人們的內心。像有些畫的很模糊的圖畫，似乎可以揭開人們有著一些怎樣的信仰，也許是某種原始信仰的派別，也許是象徵著他們的部落。關於這一時期宗教信仰的最佳的線索，便來自歐洲北部的這些岩畫和岩刻里。
一對雙子神被人們所崇拜，這其中所體現出來的便是賦予一切事物的二元性以神聖化，我們便會找到一些被一起下葬的祭品和古物，它們都是成雙成對的。一名女性或者是一位母親神被廣泛地崇拜（參見德國神話：涅耳瑟斯，豐饒女神），祭品（動物，戰利品，珠寶和男性）通常連線到水、小湖或者池塘這種被當作聖地的地方，在這樣的地方考古人員發現了大量的祭品和古物，這種所謂的聖婚在當時可能是非常尋常的。像S形銅短號等祭祀器具在被發現的古物中屢見不鮮，相信它的主要作用就是為了某種儀式活動。
岩畫諾迪克青銅器時代最早期的岩畫內容，包含了許多來自於晚期北歐神話中的神。一個常見的人物比如說一名男性正在運輸一些斧子和錘子，這很可能代表的是托爾（北歐神話中司雷、戰爭及農業的神）。而其他一些男性手中緊握長矛，是否是代表奧丁（北歐神話中的另一個神）或者是提爾（北歐神話中的戰神，象徵勇氣與英雄），這就不得而知了。也許沒準兒代表的就是提爾，因為有的畫當中有個人物失去了他的手。還有另一些人物或許代表烏勒爾，或許，他們根本不是任何一個神，他們，代表的只是一種揮舞著武器的原始文化而已。
器物許多青銅器時代宗教和神話中的遺蹟的發現，都令人越發相信那些德國神話和挪威神話故事的存在。並且，許多人物、故事和挖出來的古物，也愈發揭開那緣起於更加古老的”印歐部落“的歷史面紗。。
