諸神死了

德·梅列日科夫斯是二十世紀最傑出的大師級作家之一，在西方享有盛譽。長篇三部曲《基督與反基督》是他文學創作的頂峰。這套蘊含了深刻宗教哲學思想的巨著，可與二十世紀歐美任何一部文學經典相媲美，而其對基督教本質的深入挖掘，對人類歷史命運的宗教觀察，則是其他經典難望其項背的。他獨創了一種新的小說體裁—“思想小說”。

《諸神之死》起初題為《被擯棄者》，1902年第二版改為現在的書名。這部小說取材於羅馬帝國的歷史，反映了基督教和多神教的殘酷鬥爭，刻畫了羅馬皇帝尤里安的悲劇形象。

尤里安在歷史上被基督教會宣布為“叛教者”（即曾經受洗的基督徒公開全面否定基督教義的人，除受教會法制裁外，還要受世俗法處罰），歐洲文學作品凡是描寫他的幾乎都對這個“叛教者”進行譴責（恐怕唯有易卜生的劇本《皇帝與加利利人》例外）。而《諸神之死》卻把尤里安刻畫成一個悲劇性的英雄，對他充滿同情。小說從尤里安的童年寫起，描寫了他一生的活動。這位君主在基督教產生三百年以後宣布宗教自由，企圖恢復古希臘時期的多神教，因為他憎恨君士坦提烏斯及其所代表的基督教文化，推崇古希臘藝術，把奧林匹斯諸神視為美的理想的體現、力量的源泉。