原文
音者，聲之餘也①，與聲相去不遠，此則從細曲中見耳②。貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲，所謂“禽無聲，獸無音”是也③。凡人說話，是聲散在前後左右者是也④。開談多含情，話終有餘響，不唯雅人，兼稱國士⑤；口闊無溢出，舌尖無窕音，不唯實厚，兼獲名高⑥。
注釋
①音者，聲之餘也：這裡所謂的“音”，如前所述，其實就是聲的餘韻，所以說是“聲之餘”。
②與聲相去不遠，此則從細曲中見耳：去，離；距離。細曲，細微的地方。見，呼見並區別開來。耳，罷了；而已。這兩句話的意思是：其實，音與聲差不多，它們的差別從細微的地方還是可以聽出來的。
③貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲，所謂“禽無聲，獸無音”是也：貧賤者有聲無音，是說貧賤者說話聲音粗野，給人的感覺和印象是“有聲無音”。實則，這裡只能理解為貧賤者的聲音往往缺乏文雅的韻味和溫文的情致。尖巧者有音無聲，所謂“尖巧者”，就是善於偽裝虛飾的人，這種人圓滑世故，八面玲瓏。“尖巧者”行事往往小心謹慎，說話自然是慢聲細氣，所以給人的感覺和印象是只有“音”而無“聲”。禽無聲，獸無音，是說鳥鳴嚶嚶呢喃，綿曼而無壯氣，屬於“無聲”者，獸吼嗷嗷突兀，粗野而不文雅，屬於“無音”者。這四句話的意思是：貧窮卑賤之人說話有聲而無音，圓滑尖巧之人說話有音而無聲，俗話所謂的“鳥鳴無聲，獸吼無音”就與這兩種情形類似。
④凡人說話，是聲散在前後左右者是也：凡人，普通人。聲散在前後左右，由於“聲主‘張’”，聲音由空氣傳播，形成音波，散布在空中即前後左右。這兩句話的意思是：一般人說話，其實不過是一種聲響散布在空中而已。
⑤開談多含情，話終有餘響，不唯雅人，兼稱國士：開談含情，指說話的時候，一開口情在聲中，聲中含情，這是說“聲”發於“情”，語態自然而真誠。這句說的是佳“聲”，佳“聲”的特點是“多含情”。話終有餘響，指說話的時候，話雖已盡，餘韻仍在空中迴響。這是說“音”清韻遠，令人回味無窮。這句話說的是佳“音”，佳“音”的特點是有餘響。不唯，不只；不僅。雅人，文雅之人。國士，國家或社會名流。這四句話的意思是：說話的時候，一開口就聲中飽含著情，語態自然而真誠，話說完了，餘音仍在空中繚繞，令人回味無窮。這種人不僅是溫文爾雅之人，而且稱得上社會名流。
⑥口闊無溢出，舌尖無窕音，不唯實厚，兼獲名高：口闊，嘴寬大。溢出，指聲未動而氣先出，說話粗聲大氣。舌尖，指說話輕巧流利。窕，通“佻”，輕佻，即輕浮而不嚴肅。實厚，內里素養深厚。這四句話的意思是：說話的時候，即使口闊嘴大，卻不聲未發而氣先出，即並不粗聲大氣，即使輕巧流利，也無矯造輕佻之音，即並不拿腔拿調。這不僅表明其人內心中素養深厚，而且預示其人將會獲得盛名隆譽。
譯文
音，是聲的餘波或餘韻。音跟聲相差並不遠，它們之間的差異從細微的地方還是可以聽出來的。貧窮卑賤的人說話只有聲而無音，顯得粗野不文；圓滑尖巧的人說話則只有音而無聲，顯得虛飾做作。俗話所謂的“鳥鳴無聲，獸叫無音”，說的就是這種情形。普通人說話，只不過是一種聲響散布在空中而已，並無音可言。如果說話的時候，一開口就情動於中，而聲中飽含著情，到話說完了，還有餘音未約，則是溫文爾雅的人，而且可以稱得上是社會名流。如果說話的時候，即使口闊嘴大，卻聲未發而氣先出，即使口齒伶俐，卻又不矯造輕佻，這不僅表明其人自身內在素養深厚，而且預示其人還會獲得盛名隆譽。
