圖書信息
叢書名: 江逸子畫集系列
讀者對象: 11-14歲
正文語種: 簡體中文
開本: 16
條形碼: 9787501240340
尺寸: 22.8 x 17.4 x 2.6 cm
重量: 721 g
作者簡介
江逸子，本名錦祥，1938年10月生於福建閩侯縣，1944年入私塾讀瓊林、千字文，1949年隨家定居台灣。1955年受業於阜寧楊源先生及南陽呂佛庭先生。1957年（時年二十）赴霧峰北溝故宮博物館臨摹古畫，從唐、宋入手，於彼處習畫二：十年。期間，先生曾先後師從彭醇士、溥心畲等諸大師，拜遏董作賓、于右任先生親蒙啟示，並依止濟南雪廬居士李炳南學佛學詩。早年在台灣各大國畫比賽中每每獲得首獎，名聲遠揚。然先生道風高潔，即便在最困難之時.也從不以賣畫為資。時其恩師李炳南教授先生習學“樹石盆景”藝術，先生多有所悟，遂開始了“以花養畫”之路。1977年.先生四十歲時，張大千先生來訪，談畫論樹甚歡並邀訪摩耶精舍，寵為上賓。
先生之畫素以工筆、意筆見長，尤專佛像、人物、山水、花鳥等，意幽境遠，盡脫塵濁。又嘗自喻：“工筆喻修淨，一筆一持名，筆筆從心起，立相不離心。”先生素秉“以藝載道”之旨，其作品正如其師李炳南老居士教導他的，能“移風正俗、淨化人心。”
內容簡介
《論語畫解》內容簡介：江逸子居士儒釋兼通，書畫同擅，所繪《孔子聖跡圖》暨《論語畫解》，蜚聲士林，騰譽中外。心儀其人，久矣。羨林學殖瘠薄，於儒學及繪事，皆非內行里手，唯弘揚中華文化，不敢後人。竊以為際茲世紀之末，四海板蕩，五洲震激，天災人禍，紛至沓來。究其原因，雖雲多端；察其實際，實至顯明。昔太史公言“究天人之際”，天人之際，實為人類處世必不可不注意之關鍵。西方文明光明焜耀，垂數百年，為普天下黎元造福至巨，此蓋世人所承認者，不能予以否定也。然而，時至今日，東西少數有識之士，怒然憂之。環境污染，物種滅絕，生態平衡破壞，臭氧層洞出，新疾病產生，世界人口爆炸，如此等等，不一而足，凡此皆西方文明所造之惡果。此亦世人所公認者，不能予以否定也。如無法抑此孽果，別求良方，則人類生存前途，實處危難之中，此不得不大聲疾呼者也。拯救之道何在？曰唯有弘揚東方文化而已。天人之際，西方主對抗，所謂“征服自然”者即是也。而東方則主祥和。東方文化之砥柱實為儒學。孔子學說以仁為主。“仁者愛人”金聲玉振。“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”至張橫渠，則概括為“民吾同胞，物吾與也”。天人合一之說，大張於世矣。今欲拯救人類世界，此實金丹妙藥。東西哲人多同意此說，成謂二十一世東方以儒學為中心之學說，必將輝耀世界，人類前途希望之所在，非此莫屬也。今江逸子居士《論語畫解》將問世，弘揚東方文化，厥功至偉。故不揣譾陋，樂為之序。
目錄
緣起
序一/季羨林
序二/陳立夫
序三/孔德懋
序四/吳延環
序五/陳履安
序六/郭為藩
弁言
學而篇
學而時習之/畫中聯想
其為人也孝弟/隨緣之美
賢賢易色/老胡
慎終追遠/祭必誠
夫子至於是邦也/孔子造像
吾日三省吾身/吾愛吾師
君子不重則不威/君子自重
父在觀其志/瘦勁莊嚴心
禮之用和為貴/和為貴
信近於義/誠字在握
貧而無諂/不亢不卑
為政篇
子游問孝/孝的感思
吾與回言終日/靈泉庵
視其所以/心胸氣度
子貢問君子/講話
學而不思/台糖小火車
人而無信/初謁公
為政以德/愛的教育
詩三百/專詩
吾十有五而志於學/規劃人生
孟懿子問孝/憶我母親
孟武伯問孝/潔身自愛
知之為知之/讀唐三彩的省思
八佾篇
定公問君使臣/上山下山
居上不寬/意氣召悔
君子無所爭/一場君子之爭
巧笑倩兮/“淡”之美
里仁篇
里仁為美/慈有三倫
富與貴/談錢
我未見好仁者/忍辱
士志於道/安貧若素
事父母幾諫/孝是真情
古者言之不出/瑕不掩瑜
公冶長篇
道不行/法滋多賊
吾未見剛者/賣畫
子謂子產/文化是人生的根本
伯夷叔齊/謙讓是高貴盛德
