內容介紹
蘇索與德國神秘主義論真理
德文本編者序
蘇索的《論真理》/施圖爾萊譯
蘇索生平簡表
第一章 論內心的自棄和思可達及的正確鑑別
第二章 一個自棄的人怎樣以統一開始並結束
第三章 在最高的統一中是否可能存在差異
第四章 人和一切造物在永恆中曾經怎樣，兼論人和一切造物在時間中的產生
第五章 論一個自棄的人依靠上帝獨子的真正返歸
第六章 關於幾個艱難而重要的問題，真理的解釋藉助於一個自棄者的形象
第七章 生存在假自由中的人欠缺什麼
第八章 一個真正自棄的人怎樣高貴地對待一切事物
縮略語
論永恆的智慧
現代德語譯本前言
蘇索的《論永恆的智慧》/施奈德
福人蘇索的前言
第一部分
第一章 有些人怎樣不知不覺地被上帝吸引
第二章 被釘死之前發生的事情
第三章 外在的人怎樣看待那耶穌在十字架上的遭遇
第四章 他受苦多么忠誠
第五章 靈魂怎樣在十字架下產生真心的懊悔和仁慈的寬恕
第六章 塵世的愛多么虛幻，上帝的愛卻那么可靠
第七章 上帝多么慈愛
第八章 解釋三件事，它們使熱愛上帝的人極其驚異
第九章 關於永無盡頭的地獄之苦
第十章 關於不可估量的天堂之樂
第十一章 關於時間性受苦的無比高貴
第十二章 關於難以言喻的善——觀照神聖的受苦
第十三章 關於靈魂與上帝在十字架下交換的愛的話語，靈魂重新回到他的受苦
第十四章 關於莊嚴地讚美純潔的天國女王
第十五章 關於她的難以言喻的內心痛苦
第十六章 內在的人怎樣看待耶穌當時的遭遇
第十七章 從十字架上卸下耶穌
第十八章 悲痛欲絕地離開墳墓
第二部分
第十九章 應該怎樣學會死，無準備之死有何特點
第二十章 應該怎樣內向地生活
第二十一章 應該怎樣摯愛地承納上帝
第二十二章 應該怎樣時時刻刻無限地讚美上帝
第三部分 一百條觀照和請求，每天應該怎樣虔心誦讀
後記
作者介紹
蘇索是艾克哈特（J. Eckhart）最傑出的弟子，德國神秘主義的表表者。在靈修學的領域，蘇索對後世的影響遠遠超過艾克哈特。本書結集蘇索的兩本傑作，以饗現代讀者，正如蘇索逝世後六百多年裡，虔誠的基督徒不斷地從蘇索的著作中汲取力量一樣。在《論真理》中，蘇索關心的是人的靈魂如何回歸「神性」，達到最高的真理。蘇索為此所指出的道路就是「自棄」。自棄就是放棄自我。人在自我中，在本應返歸上帝的時候背離了上帝並轉向自身，而要返歸上帝就必須放棄這個自我。因此，自棄也就是反觀自我，認識到自己的虛幻，認識到自己的自我和萬物的自我一樣是一個無，從而丟掉自我並且自願捨棄自身，藉此完全無缺地委身上帝。
蘇索撰寫《論永恆的智慧》，是為了在某些心靈中重新點燃神聖的愛，這種愛在當代的某些人心中已經開始熄滅。書中從頭至尾，主題始終是我們的主耶穌基督那仁慈的受苦。信徒透過刻苦的自謙自卑的工夫，經歷到受苦、恐懼的體驗，而此受苦的中心是十字架上的那顆被刺穿的心。借著神聖的恩典，愛的全部力量恰恰在忍受懼怕中顯示出來。
