談錫永
談錫永他童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，二十八歲得機緣加入金剛乘學會，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。三十八歲得阿闍梨位，法名無畏金剛。一九八六年由香港移居夏威夷，修習大圓滿四部加行法；一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronto）。期間，他於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立“密乘佛學會”，弘揚寧瑪派教法。
早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》；近期著作多發表於《內明》雜誌及《慧炬》雜誌，並結集為《大中觀論集》。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占卜》、《細說輪迴》、《談佛家名相》、《談密宗名相》、《談佛家宗派》、《閒話密宗》等，由全佛文化事業有限公司結集為《談錫永作品集》。
於一九九二年，與唯識大師羅時憲居士倡議出版《佛家經論導讀叢書》，被推為主編，並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。
所譯經論，有《四法寶鬘》（龍青巴著）、《密續部總建立廣釋》（克主傑著）、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）、《辨法法性論》（彌勒造，世親釋）等。且據敦珠法王傳授《大圓滿心髓修習明燈》，註疏《大圓滿禪定休息》。
談錫永自少就已熟習琴棋書畫、醫卜星相、西派道家諸學，對子平八字、易理更為有研究。他曾隨紫微斗數的中州派劉惠蒼師父學習，得其真傳，並使其在香港發揚光大。一方面，他收了門徒40人，成立紫微斗數學會，從事學術性研究；另一方面，他亦在《明報》的專欄及其著作中指中當時香港所流傳的紫微斗數的各種問題及流弊錯誤。
因而普通市民對談錫永的另一個身份“王亭之”更為熟悉。在1980年代的學校及知識份子愛讀的《明報》副刊，王亭之撰寫專欄《因話提話》十多年，有一班固定的讀者。在這個專欄中，王亭之不時都會對當時的時弊擺出來討論。當中有像“粵語正音問題”，以及當時香港政制發展的問題等。移居加拿大後，在《多倫多星島日報》繼續發表專欄文章。
作品：
早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》；近期著作結集為《大中觀論集》。通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《寧瑪派叢書》及《大中觀系列》。
所譯經論，有《入楞伽經》、《四法寶鬘》（龍青巴著）、《密續部總建立廣釋》（克主傑著）、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）、《辨法法性論》（彌勒造、世親釋）、《六中有自解脫導引》（事業洲岩傳）、《決定寶燈》（不敗尊者造）、《獅子吼廣說如來藏》（不敗尊者造）、《聖妙吉祥真實名經》、《吉祥金剛薩埵意成就》（伏藏主洲岩傳）等。且據敦珠法王傳授《大圓滿心髓修習明燈》，註疏《大圓滿禪定休息》。
近年發起組織「北美漢藏佛學研究會」（www.stbsa.org），得二十餘位國際知名佛學家加入，與中國人民大學國學院合辦《漢藏佛學研究叢書》及《漢藏佛學》年刊。現為中國人民大學國學院客座教授，主持「漢藏佛學研究中心」，致力培訓年青學者從事漢藏佛學研究。又應「浙江大學儒商與東亞文明研究中心」、「中山大學哲學部」、「首都師範大學」等學府之聘，主講如來藏的思想與修持系統。
大陸華夏出版社近期出版其著作有《生與死的禪法》、《密宗名相》、《密宗百問》、《見修法鬘》、《佛教宗派》等五種。另外大陸還出版其主編的《佛家經論導讀叢書》系列。
