語文歷史
據《六十年”語文“史論（1887-1950 》，“語文”一詞產生於19世紀末，在解放前已是一個常用詞了，但作為課程名稱的時間較晚。1905年， 清朝在廢除 科舉制度以後，開始開辦新 學堂。當時的 課程以至 教材，都是從西方引進的，只有稱為“ 國文”課一科，傳授的仍是歷代 古文。 五四運動爆發以後，提倡 白話文，反 對 文言文，國文課受到了衝擊，國小於是改設“國語”，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話 短文或 兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了 魯迅、 葉聖陶、 冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期， 葉聖陶、 夏丏尊聯名提出了“語文”的概念，並嘗試編寫了新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將“ 國語”和“ 國文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，“語文”成了中 國小甚至擴張到其他國家的一門 主課。
舊中國，語文是古今書面語言作品—— 語體文和 文言文——的簡式統稱。現今，語文是學科名。語文，還是一個 人文素質衡量術語，指人的內部言語機製品質和外部言語技術能力綜合水平。（陳金海《釋“語文”》）
1932年， 上海 大江書鋪刊印了 復旦大學 陳望道先生的 修辭學名著《修辭學發凡》，書中大量使用了“語文”一詞！有“漢語文”、“語文分離”、“語文合一”、“語文正常關係”、“語文改進”、“語文的體式”、“完美的語文”等。大教授這些“語文”是指什麼呢？細讀《 修辭學發凡》全書，清楚得很，“語”是來源於口語的書面語，“文”是來源於文言（文飾之言）的書面語，未形成文字的口語叫“話”，形成了文字的是“文”。陳望道先生花費筆墨篇幅要說的是“‘ 語辭’和‘文辭’都是需修之辭”。
1949年， 中華人民共和國誕生， 政治、 經濟、 文化、 教育等各方面都走上了新的 發展道路，與上層建築關係密切的語文教育也面臨著創新發展的需要。恰逢此時，時任 華北人民政府教科書編審委員會主任的 葉聖陶先生提出了“語文”這個 新概念。
1949年8月，葉老主持草擬《 國小語文課程標準》及《 中學語文課程標準》時，第一次使用“語文”作為學科名稱，用來取代當時在國小稱為“ 國語”、在中學稱為“國文”的課程。
1950年，由國家出版總署編審局編寫出版全國統一使用的中國小課本時，統一名為“ 語文”，並在國中語文教材的“編輯大意”里作了如下說明（國小教材中也有大致相同的陳述）：說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據語言，“語”和“文”是分不開的。語文教學應該包括 聽話、 說話、 閱讀、 寫作四項，簡稱為：“聽說讀寫' 。因此，這套課本不再用“國文”或“國語”的舊名稱，改稱“語文課本”。
1950年8月1日，隨《中華人民共和國教育部頒發中學暫行教學計畫（草案）及中等學校暫行校歷（草案）令》的公布，一個嶄新的學科名—— 語文，莊嚴誕生。除1956年3月19日至1958年3月8日語文被分設為漢語和文學兩科間隔兩年，一直沿用，已經50年了。然而，由於50年來新中國教育事業發展空前迅猛，加上“文革”的遭折，語文學科還沒有完整的“科學定義”。
1964年2月1日，葉老在給友人的信中進一步回憶了“語文”的由來：“語文”一詞，始用於一九四九年華北人民政府教科書編審委員會選用中國小課本之時。前此中學稱“國文”，國小稱“國語”，至是乃統而一之。彼時同人之意，以為口頭為“語”，書面為“文”，文本於語，不可偏指，故合言之。亦見此學科“ 聽”“說”“ 讀”“ 寫”宜並重，誦習課本，練習作文，固為讀寫之事，而苟忽於聽說，不注意訓練，則讀寫之成效亦將減損。原意如是，茲承詢及，特以奉告。其後有人釋為“語言”“文字”，有人釋為“語言”“文學”，皆非立此名之原意。（詳見《少為人知：“語文”一詞從何而來？》作者 王本華，供職於 人民教育出版社中學語文室）註：江西真語文陳老師指出，王本華該文存在嚴重錯誤，是經不 起推敲的。“ 葉聖陶是‘語文’一詞的創始人”之說法，在漢語語言學上，在語文課程論上，都無真理性可言。
2013年6期《教育學報》上的《六十年”語文“史論（1887-1950）》，從語文教育發展史的角度梳理了“語文”一詞的流變，從學理上辨析了關於“語文”的各種闡釋的源頭，還原了“語文”的本義，即“語言（口語）文字（ 書面語）”，這篇論文是中國第一篇系統研究“語文”課程命名的學術文章，是對王本華博士的2012 年《少為人知：“語文”一詞從何而來？》一文的學理糾錯。
因此，50年來語文教育界見仁見智、 莫衷一是，應試教育的白熱化浪潮現將語文教育推倒了業內外人士公認公憤的“少慢差費”困境之中。如何使語文教育走出“少慢差費”筆者認為應實事求是理性思維， 抽薪止沸，對“語文”這個概念作出科學的辨證，並取得共識，儘快解決語文學科基礎理論方面的問題。語文科學概念問題已50年了，也有必要總結成功的最根本經驗，上升到理論。有了科學的理論指導，實踐就不至於 徘徊不前。所以“語文”必須解釋。（引用自《陳金海：釋“語文”》）
學科特點
談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓。有人曾統計，僅1980年－1989 年間公開出版的《中國小語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。有人進一步從本質屬性和一般屬性上加以區分和概括。到底哪種表達比較正確呢？首先要看它是否符合語文學科的質的規定性，其中“ 螺旋性”、“ 直線性”、“統一性”、“綜合性”、“知識性”、“科學性”等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在“質”上與其它學科區分開來；其次從邏輯角度看，有人將“基礎性”和“工具性”、“綜合性”和“統一性”、“知識性”和“科學性”等並列用於一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關係的概念，這裡一併使用，在邏輯上是欠斟酌的；另外，“實踐性”、“技能性”都應歸之於語文教學操作原則與方法 範疇，不是對語文學科的內質的界說。儘管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關係，包括語文內部的內容與形式的關係、內容編排的前後關係，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關係等。各種關係無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。
《語文新課程標準》明確指出：“ 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。 ”語文課程改革的探索與實踐中，語文老師都在尋求一種有效的課堂教學模式，希望能夠提高課堂教學的效率，與“高耗低效”說再見。語文課堂教學價值的價值體現在教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求，又要能將 過程、 方法、 情感、 態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的 價值。
“ 工具性”著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：“語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。
語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
其次，語文是交際的工具。人是一切社會關係的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規範語言的過程。
第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯繫，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。“工欲善其事，必先利其器。 ”語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。
“ 人文性”著眼於語文課程對於學生思想感情薰陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長的過程，也是激發學生創造力和生命力的過程。於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：1.應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；2.語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的薰陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。3.教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染薰陶作用，實現人文性和工具性的統一。
《 語文課程標準》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程的“工具性”，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。語文課程的“人文性”主要體現在對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。工具性與人文性是相互聯繫、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。
學習態度
語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、良好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙 。想要學好語文，就必須要注重培養學習 興趣，增加閱讀能力，養成好的學習 習慣，積累 學習方法，增強 學習能力等。
無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“ 文聖” 孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對於一個人對某種事物的追求和精神支柱。
培養興趣
培養興趣，可以去 背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有 哲理的 名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的 學者竟如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如 演講、徵文等等。 愛因斯坦說過：“在 學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”
培養習慣
學習習慣的好壞，直接關係到你學習質量的好壞。 葉聖陶認為：“從國小老師到大學 教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好 習慣”。其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的“習慣成自然”如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的“自然”。養成好的學習習慣可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《 禮記》中說“ 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個好的學習 習慣，“學而時習之”，“溫故而知新”。其實更重要的是要我們從學習中去總結散文、名言之類，可以增深了印象。
學習方法
與學習習慣也有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦 古詩，隨時寫下精彩瞬間等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸多方面，譬如： 社交、 寫作、 演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺裡裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有 錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣濃厚，方法很多，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯繫當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習要重視基礎能力鞏固，首先要謹記一些 寫法、 修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。“ 欲速則不達”學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。
速讀，作為一種現象，古今中外，均已有之。也就是快速閱讀，中國古代，《 北齊書》曾記載王孝瑜“讀書敏速， 十行俱下”。前蘇聯大文豪 高爾基看雜誌，往往是“幾頁幾頁地翻”。經科學地速讀訓練，其讀速更大得驚人：日本加古德次先生精心訓練的速讀能手 長江美子，最快可 達每分鐘讀20萬字。中國北京鐵路二中程 漢傑老師，台北師專附小譚達士校長訓練的學生其 閱讀效率也是成倍、成數倍地增長。本模式實驗表明：學生 閱讀效率一般可提高4—5倍，達到1500字/分。大量經驗表明，速讀能力同其他技能一樣：通過訓練，才能提 高；通過有效的訓練，就能迅速地提高。提倡語文速讀的出發點是提高中語教學效率與學生素質，以適應信息社會的需求。時代飛速發展，快速閱讀應運而生。快速閱讀集 生理學、 心理學、語言文字學、 現代閱讀學等相關學科原理於一體 ，實質是一門高效閱讀學。它不僅要求讀速快，而且要求理解深、記憶牢，能有效地提高學生篩選信息的能力 ，迅速擴大其知識面。為此，有人還稱：“速讀是語文教育的高科技”。
速讀訓練的具體步驟如下：
首先注重速讀的心理素質訓練。至少包括兩點：、現代閱讀觀的樹立；、 良好速讀心態的養成。“賞析文章、借鑑寫法”，是過去閱讀教學的主要目的；“ 書讀百遍、其義自見”，是 我們讀書的千古祖訓；“ 咬文嚼字、慢咀細嚼”，是中國語文的傳統教法。時代在賓士前進，我們讀書的觀念 也必須迅速改變。正如章熊同志所說：“現代社會，節奏加快，觀念也更新。閱讀的觀念，應該跳出‘文章賞 析’的 藩籬，注重信息的獲取與整理，而且還要注重效率。”閱讀觀念的更新，十分有利於速讀心態的養成。這種良好的“速讀心態”，指的是兩種意識（求快 意識、競爭意識），三個設法（設法快讀、設法理解一切、設法記住一切）。有了這種“心態”，凡速讀就能專心 致志，全身心地投入，因而讀得快、理解深、記憶牢。這種良好的“心態”，還指：凡讀書，就能根據讀物內 容與閱讀目的選用不同的讀書方法，當快則快，當慢則慢，當粗則粗，當細則細，一遍下來，基本解決問題。 良好速讀心態的養成，是我們速讀訓練“四級台階”的基礎工程，不僅要首先抓，而且要貫穿“四級台階”的 始終。主要辦法，除了用 現代閱讀觀武裝其頭腦，讓其樹立強烈的時效觀念外，就是“計時速讀”訓練。因為 計時、限時，讀者緊迫感必然陡增；因為“計時速讀”追求的目標是：讀速與理解率的同步上升，所以其閱讀 效率必能迅速提高。
其次注重速讀的 生理機能訓練。這裡指的“ 生理機能”訓練主要有以下三方面：（1）、 注意力的集中、 轉移與分配的訓練；（2）、右腦圖式認識功能與記憶功能的開掘；（3）、視覺機能的訓練。這三項訓練，主要安 排在第一、二學期的課外進行。第一學期，著重訓練注意力的集中、轉移與分配，以培養學生篩選信息所需要 的高度專注的心理與快速判斷、快速檢索、快速記憶的能力。為此，我們利用“舒爾特表”作教具，組織學生 在課外作“定向搜尋”與“強記數字”的練習。每天二、三次，每次幾分鐘，教師每周花幾分鐘作一、二次檢 查督促即可，更多的是組織學生自練互測。至於右腦功能的開掘與視覺機能的訓練，則主要放在第二學期進行 。據腦科學研究的最新成果表明，平時的閱讀，更多偏重左腦，而在快速閱讀中，右腦的圖式認識功能與記憶 功能則可發揮奇特的功效。為此，我們設計了一系列有利於開掘和鍛鍊右腦上述兩大功能的訓練辦法，以充分 發揮其巨大潛力，提高速讀水平。人們的視覺機能，尤其是廣闊的 視讀野、較高的眼腦直映水平，更是快速閱讀須臾不能離開的生理基礎。
再次注重速讀的基本功訓練。這種基本功的訓練主要是幫助學生熟練地掌握速讀的各種技能技巧：、養成 默讀的習慣，提高默讀的速度，直到練好 “眼腦直映的基本功"。、擴大視野，提高 整體認讀的能力。、減少回視、準確掃視，提高讀速。、 掌握理解技巧，尤其是文體閱讀技巧，保證讀速和理解率同步上升。、學會 跳讀、預讀、獵讀與直讀，並每天用於課外廣泛掃描，攝取大量的知識與信息。、運用定勢理論，形成閱讀的固定程式，加快閱讀速度。上述技巧的訓練，重在國中，貴在過手，務求紮實，這是我們組織速讀基本功訓練的基本觀點。
最後就是注重速讀的綜合能力訓練。訓練的主要方式，是利用“條孔”教具，開展“ 面式閱讀”訓練；訓練的直接目標，是培養“一目十行、雙目識頁”的速讀綜合能力。點式閱讀，以字、詞為 認知單位；線式閱讀 ，以句或 句群為認知單位；面式閱讀，以數行或整個頁幅為認知單位，前兩者的視線運行方向由左而右，獨有 面式閱讀是由上而下沿著書頁的中線作垂直運動。可見，這是難度最大、速度最快的一種高效閱讀方式。實驗 證明，只要前三級台階步步穩妥，這種“ 一目十行、雙目識頁”的速讀綜合能力的培養，也不太難。
語文定義
語文是 聽、 說、 讀、 寫、 譯的 語言文字等的能力和 語言知識及 文化知識的統稱。一是 聽、 說、 讀、 寫、 譯的 語言文字的 能力，也就是運用 書面語和 口語的 能力；一是記憶和理解 語言和 文化的 知識，也就是 語言學和 文化學。任何 語種都屬於語文的範疇， 文藝文和 實用文都是語文中的 文章體裁，不僅僅是指 文學的東西才是語文。
“語文”一詞，《 辭海》和《 辭源》未收編作注。《 現代漢語詞典》的解法是“‘語言和文字’也指‘語言和文學的簡稱’”。《 新華詞典》注為“‘語言和文學’，也指‘語 言和文章’或‘語言和文學’”。這些工具書，因都沒有把“語文”作學科名來解，對“語文教育問題”幾乎不起好作用。釋法是否科學？也就另當別論了。在 作過大量的調查和分析之後，我得出：“語文”一 詞的原義，不應是“什麼和什麼”，只能是“中國古今書面語言作品”，是“文章”。
《 中國文學史》現當代各版本教材，都少不了“ 話本”這個詞。“ 話本”是什麼？以中文系出身為主的語文老師們大概都知道“話本”是“舊時說書的人說唱時用的底稿”。老中國話本曾是“不登大雅之堂的小說”。明清兩朝 作興的是“ 八股文”。不知何時起，“ 話本”上的語言被叫作“ 白話”，“話本”上的文章和跟“話本”語言風格相同的文章有了“ 語體文”的名號，跟“ 文言文”平起平坐、 分庭抗禮了。當代中國人都寫“語體文”，不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史，其統治地位被語體文奪去，是鴉片戰爭以後的事，是連續倒霉 背運上百年的結果。帶頭造反的康有為、梁啓超，搞了次“新文體運動”，隨後是一批無產者搞“‘五四’文化運動”，再後來，文言文的寶座在三十年代中後期 國民黨統治區的“ 文藝大眾化問題大討論”中搖搖欲墜，最後在四十年代的“延安文藝整風運動”中轟然倒塌。新中國之前，“語文”是“古今中國書面語言作品”——“語體文”和“文言文”——的“聯合式簡稱”，是名詞術語，是可以抽出“文章”之象的一個 普遍概念。（引用自《陳金海：釋“語文”》）
教學目的
語文，是新中國人文教育科學中以典範的古今書面語言作品為教學 媒介、以啟迪並發展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面 語言交際規範和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科。
總類：科學；分類：人文科學；子類：人文教育科學；屬：中國人文教育科學中一個基礎學科。足夠與同屬的別種學科如政治、歷史相區分，也全面而真實地反映了本學科的本質屬性。經檢驗，符號定義的 邏輯規則，不存在“寬”“窄”“反覆”“循環”“負”“ 含混”“隱喻”等等毛病。是“科學定義”。
語文教學的目的有三個：
①以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、 心理科學的規律給語文學科的原則要求。 典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。
②以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且 哲學、 邏輯學、 美學、文化學也都承認：“詞語”是人腦進行思維活動的物質前提。
③以同化現代化的書面 語言交際規範和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從“人口手上中下”到“知本家”，向人腦輸入並固化“詞語”，輸入“捕獲和創造詞語的概念、程式和模式”，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。
漢語語法
●語素
一、按音節分類
（一） 單音節 語素
天、地、人、跑、跳、唱、紅、白、民、朋、思……這類語素很多，有上萬個。
（二） 雙音節語素
組成該語素的兩個 音節合起來才有意思，分開來沒有與該語素有關的意義， 雙音節語素主要包括聯綿字、 外來詞和專用名詞。
A.雙聲， 聲母相同的聯綿字：如琵琶、桌球、澎湃、韃靼、尷尬、 荊棘、蜘蛛、 躑躅、躊躇、仿佛、瓜葛、 忐忑、淘汰、 饕餮、倜儻、含糊、慷慨、叮噹、蹊蹺、玲瓏、猶豫等。
B.疊韻， 韻母相同的聯綿字：如從容、蔥蘢、葫蘆、糊塗、匍匐、燦爛、蜿蜒、蒼茫、朦朧、蒼莽、邋遢、囉嗦、慫恿、螳螂、桫欏、 倥侗、蜻蜓、轟隆、 噹啷、 惝恍、 魍魎、縹緲、飄渺、耷拉等。
C.非 雙聲疊韻聯綿字：如蜈蚣、蓊鬱、珊瑚、 疙瘩、蚯蚓、惺忪、鈴鐺、奚落、褡褳、茉莉、螞螂、窟窿、 伉儷、蝴蝶、 笊籬、 蹦達、蟪蛄、 狡獪、狡猾、 蛤蚧、蛤蜊、 牡丹、磅礴、提溜等。
D. 外來詞，由漢語以外的其他語種音譯過來的詞語。如幹部、滌綸、甲克（夾克）、的士、巴士、尼龍、吉普、坦克、芭蕾、噠爹、 踢踏等。
E.專用名詞，主要是地名、人和事物名稱。如 紐約、 巴黎、 北京、 蘇軾、 李白、 孔子、蘿蔔、菠菜、番茄、紅薯等。
（三） 多音節語素
主要是擬聲詞、專用名詞和音譯 外來詞。如： 喜馬拉雅、 珠穆朗瑪、安迪斯、 法蘭克福、 奧林匹克、白蘭地、凡士林、噼里啪啦、淅淅瀝瀝、 馬克思主義、 中華人民共和國。
二、按是否能單獨回答問題分類
（一） 自由語素
能單獨回答問題的語素（如“好”、“來”等），這種語素的構詞能力強，既能單獨成詞，又能與其他語素聯合構成詞語，且在句子中的位置靈活。
（二）粘著語素
不能單獨成詞成句的語素（如“歷”、“語”、“視”等），但能作為構詞成份與其他語素組合成詞。
三、按是否有辭彙意義分類
（一）實語素
有實在意義的叫做實語素，表示時間、地點、處所等，又叫做 詞根語素。
（二）虛語素
沒有實在意義的叫做虛語素，它只表示某種 語法意義，又叫做 詞綴語素，有 前綴、後綴（漢語中沒有中綴）。
● 詞類：有實詞與 虛詞兩大類。
（1） 實詞：表示實在的意義，能夠作短語或句子的成分能夠獨立成句。實詞分為 名詞、 動詞、 形容詞、 數詞、 量詞和 代詞六類。
A. 名詞：表示人和事物名稱的詞。表示人的名稱，如同志、作家；表示具體事物，河流、高山；表示抽象事物，如政治、科學；表示時間名稱，上午、明天、夏天；表示處所名稱：上海、中國；表示方位名稱：上、下（簡稱 方位詞）。
名詞的語法特點：①表示人稱的名詞，可以在後頭加“們”表示多數② 方位詞常用在其他名詞後頭，組成表示處所、範圍或時間的 方位短語③名詞一般不受副詞修飾。
B. 動詞：是表示動作行為、發展變化、心理活動等意義的詞。
表示動作、行為：坐、聽；表示存現、消失或發展變化：有、發生；表示心理活動：愛、恨；表示使令：叫、讓；表示可能、意願（ 能願動詞）：能、會；表示趨向（ 趨向動詞）：來、去；表示判斷（ 判斷詞）：是。
動詞的語法特點：①動詞一般受副詞“不”的修飾。②動詞後面可以帶“著、了、過”，表示動態。③一部分動詞可以重疊，表示時間短暫或嘗試的意思。④ 判斷詞“是”主要是聯結句子的主語和賓語。⑤ 能願動詞後面不能跟名詞，能願動詞可以和後面的動詞一起作 謂語 中心語，也可以單獨作謂語中心語。⑥ 趨向動詞可以單獨作謂語中心語，也可以在謂語中心語後面作補語。
C. 形容詞：是表示事物的形狀、性質、狀態的詞。
表示事物形狀的：高、矮；表示事物性質的：漂亮、結實；表示事物狀態的：快、慢；
形容詞的語法特點：①一部分形容詞可以用重疊形式來加強語義。②大多數形容詞可以受副詞“很”修飾。
D. 數詞：是表示數目的詞。
表確數（表示分數，整數和倍數）；表概數：幾、許多；表序數：第一、老三、老大；數詞的語法特點：①數目增加，可以用分數表示，也可以用倍數表示②數目減少，只能用分數，不能用倍數。
E. 量詞：是表示事物和動作、行為單位的詞。表示事物單位的量詞叫數量詞。表示動作、行為單位的量詞叫動量詞。表示事物單位的：個、只；表示動作、行為單位的：次、回，有時也借用某些名詞來表示，如：腳、年；
量詞的語法特點：①量詞經常和數詞連用，組成 數量短語，也稱為數量啟數量詞。②表示物量的數量詞常用在名詞的前面。③表示動量的數量詞數量詞常用在動詞的後面。
F、 代詞：起代替或指示作用的詞。
代詞分為 人稱代詞、 疑問代詞、 指示代詞三類。代詞的語法特點：① 第二人稱的敬稱“您”不用於複數，如果需要表示複數，就用“您幾位”“您諸位”②第三人稱複數代詞“他們”可專指男性，也可兼指男性和女性，“她們”則專指女性③注意“我們”和“咱們”用法的區別。“我們”指 說話人，有時也可以包括聽話人；“咱們”一定包括說話人和聽話人④ 指示代詞“那”用於遠指，“這”用於近指⑤代詞用得不恰當，指代不明，可造成病句。
（2） 虛詞是不能單獨充當 句法成分的詞，有連線或附著各類實詞的 語法意義。根據能同哪些實詞或 短語發生關係，發生什麼樣的關係，虛詞分為副詞、 介詞、 連詞、 助詞、 嘆詞和擬聲詞六類。
G. 副詞：一般用在動詞、形容詞前邊，表示行為、動作或性質、狀態的程度、範圍、時間、頻率、情勢、語氣等。
表示範圍：都、全；表示語氣：可、倒；表示否定：不、沒；表示時間：剛、恰好；表示程度：很、極；表示情勢：仿佛、漸漸。
副詞的語法特點：①副詞主要用來修飾、限制動詞或形容詞，在動詞、形容詞前面作 狀語。②副詞有時用在形容詞後面，補充說明程度、結果，作補語。③副詞不能修飾名詞、代詞。
H. 連詞：是用來 連線詞、短語或句子的詞。一般連詞：和、與、並、或、及； 關聯詞：主要用來連線 複句中的分句或 句群中的句子。不但 而且、雖然 但是。
語法特點：①一般連詞的前後兩部分可以調換而基本意思不變。② 關聯詞的主要在 複句中進行運用。
I. 介詞：介詞經常用在名詞、代詞等的前面，和這些詞合起來，表示動作、行為、性狀的起止、方向、處所、時間、對象、方式、原因、目的、比較等。
常用介詞及其用法（ 順口溜）
自、從、以、當、為、按照，
由於、對於、為了、到
和、跟、把、比、在、關於
除了、同、對、向、往、朝……
用在名詞、代詞前，組成 介賓短語後，修飾、補充“動”“形”要記牢。
J. 助詞：是附著在 實詞、短語或句子上面，起輔助作用的詞。 助詞可分三類：結構助詞、 動態助詞、 語氣助詞。結構 助詞：的、得； 動態助詞：著、了、過； 語氣助詞：的、了、嗎、吧、呢等。
K. 嘆詞：表示感嘆、呼喚、應答等聲音的詞。如啊、嗯等。語法特點：一般獨立成句，用逗號或感嘆號隔開。
L. 擬聲詞：是摹擬人或事物的聲音的詞。語法特點：在句子中相當於一個形容詞。
①區分名詞和非名詞，名詞前不能加“不”和“很”。②區分形容詞和動詞，形容詞可以用“很”來修飾，動詞前不能加“很”（表示心理活動的動詞除外）③區分形容詞和副詞，形容詞能修飾名詞，前面能加“很”；副詞不能修飾名詞，前面不能加“很”。④區分連詞和介詞，前後能互換的是連詞，前後不能互換的是介詞。⑤區分動詞和介詞，作謂語中心語的只能是動詞，組成 介賓短語修飾、補充動詞、形容詞的是介詞。⑥區分 語氣助詞和 嘆詞，語氣助詞一般用在句尾，嘆詞往往獨立成句，一般在句首。⑦區分介詞和副詞，介詞後面跟名詞、代詞，副詞後面是動詞或形容詞。
● 短語：是由詞和詞組合而成的語言單位。
（1） 並列短語：由兩個或由兩個以上的名詞、動詞或形容詞等並列組成的短語，基本結構有名+名、名+代、代+代、動+動、形+形、數量+數量。特點：① 並列短語前後的詞性一致。（名詞和代詞除外）② 並列短語兩部分之間是平等關係，沒有修飾、限制關係。③並列短語中的詞一般顛倒過來意思不變。④並列短語中詞和詞之間可以直接組合，也可以借用虛詞組合。
（2） 偏正短語：定義參見課本。基本結構：①中心語是名詞時，修飾限制成分是 定語，用（）表示。有如下結構：形+名、數量+名、名+名、代+名②中心語是動詞或形容詞時， 修飾語是狀語，用〔〕表示。有如下結構：形+動、副+動、數量+動、副+形。
（3） 動賓短語：動詞後邊帶上一個受動詞支配的詞，組成一個短語，這種短語叫做動賓短語。基本結構：動+名、動+代。特點：① 動賓短語前邊的動詞直接支配後邊的名詞、代詞，後邊的名詞、代詞受前邊的動詞的支配，它們之間是支配和被支配的關係。② 動賓短語中受動詞支配的名詞、代詞，是賓語。③賓語一般在動詞後面回答“誰”、“什麼”的問題。④使用 動詞短語時，要注意動詞和賓語意義上的配合，否則造成動賓不搭配。
（4） 補充短語：包括 動補短語和形補短語兩大類。語法特點：①在動詞、形容詞後面起補充、說明作用的成分是補語，用>表示。②這類短語的中心語在前，前後兩部分是被補充和補充的關係。③補語在動詞或形容詞後邊補充說明怎么樣、多久、多少等問題。④有的補語前頭常用結構 助詞“得”。
（5） 主謂短語：定義詳見課本。基本結構：名（代）+動、名（代）+形、名（代）+ 疑問代詞、特殊的有：名+名，如今天星期一；名+數量，如紙三張。特點：① 主謂短語前邊的詞表示“誰”或“什麼”，後面的詞說明前邊的詞“怎么樣”“乾什麼”或“是什麼”。前後兩部分是被陳述和陳述的關係。②使用 主謂短語加上語氣，書面上加上標點就是一個 單句，表達的意思是完整的。
（6） 介賓短語：由 介詞和它的賓語構成的短語。基本結構： 介詞+名詞、介詞+代詞。語法特點：①介賓短語在句子中作為一個整體充當 句子成分。② 介賓短語在為主語中心語前做狀語，在謂語中心語後面作補語。③介賓短語有時也做定語，後頭必須帶“的”。
（7）“的”字短語：由動詞、形容詞、 動賓短語加上“的”構成。基本結構：動詞+的、形容詞+的、 動賓短語+的。特點：①“的”字短語在句中相當於一個名詞。②“的”字短語一般常做主語、賓語。
● 單句
（1） 單句分類：按句子結構分為 主謂句和 非主謂句；按句子的用途或語氣分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
（2） 單句的成分： 主語、 謂語、 賓語、 定語、 狀語、 補語。
（3）分析步驟：第一步，理解句 意分主謂，先把句子一分為二，分成主語和謂語，一般是主語在前，謂語在後；第二步，找賓語，有的句子有，有的則沒有，動詞支配的對象就是賓語；第三步，壓縮句子找中心語，中心語是受修飾、補充或能支配賓語的主幹成分；第四步，找定、狀、補語。定語到主語中心語的前邊和賓語中心語的前邊去找，狀語在謂語中心語前面，補語在謂語中心語後面。 常用分析 單句成分的符號見課本。
（4）句子主幹：是指把定語、狀語、補語壓縮後剩下的部分，即由主語的中心語，謂語的中心語和賓語的中心語組成。摘取句子主幹時，謂語中心詞前有否定詞語（不、沒、沒有）的句子，要把否定詞語放在主幹中；碰到中心語是 並列短語時，要把整個 並列結構摘出來。
● 複句
複句，是由兩個或幾個意義上相關、結構上互不包含的 單句形式組成的句子。
（1）如何區分單、 複句：①複句的分句間互不為成分，這是區分單、複句最重要的一點。 複句的分句之間結構上互不包含，就是說互相不作句子成分，沒有句子成分之間的結構關係，這是複句的本質特徵，也是複句和 單句的最根本的區別。②不能看只有一個主語就斷定不是 複句。③凡是一個主語管幾個動詞，只要中間用逗號或分號表示停頓，又互不做成分，就是 複句。④有些 關聯詞既可以用在 複句的不同分句中，也可以用在 單句中。如：只有熱愛工作的人，才能熱愛生活。（單句）
（2） 複句的類型：主要有並列、遞進、選擇、轉折、因果、假設、條件這幾種類型。判斷 複句關係， 關聯詞很重要，有一個順口溜把難記的、易混的整理在一塊，請牢記。
“不是”“而是”是 並列，“不是”“就是”是 選擇，
“尚且”“何況”是 遞進，“儘管”配“還”是 轉折。
“既然”配“就”是 因果，“即使”配“也”是 假設，
“無論”“除非”和“不管”，“只有”“只要”講條件。
（3）二重 複句：結構上有兩個層次的複句。組成主要有三種情況： 單句+ 複句、複句+單句、複句+複句。劃分步驟：先看有幾個分句，著鍵是看有幾個主謂結構；找準句子的第一層（找的方法：①找統領全句的 關聯詞語。看 關聯詞統領的範圍，看關聯詞覆蓋到哪兒。②從分句間的鬆緊關係看，松的就是第一層③ 複句中有分號的地方往往是第一層。）總之，要一直分析到所有的分句都是 單句為止。
● 修改病句
（1）句子成分殘缺：句子缺少了應該具備的成分，影響了意思的表達，就成了一種結構不完整的病句。常見的成分殘缺通常有主語殘缺、定語殘缺、中心語殘缺等。
（2）句子成分搭配不當：主語和謂語的搭配，要注意謂語能不能正確的陳述主語；動詞和賓語的搭配，要注意動詞表示的動作行為能否支配賓語表示的事物； 修飾語和 中心語搭配，要注意對中心語的修飾是否合適。
（3） 語序不合理：漢語的各種句子成分的排列次序是比較固定的，如主語在謂語前頭，賓語、補語在動詞、形容詞後頭，定語、狀語在中心語前頭，幾個遞加的定語、狀語也有一定的排列順序。
（4）句式雜糅：不同的句式可以表達相同的意思，但每次表達只能使用一種句式。把兩種說法，兩種句式雜糅在一起，往往會造成結構上的混亂。
（5）前後表達不一致：在表達上不合情理，前後矛盾或前後不一致，也容易造成病句，前後矛盾大致有兩種；一種是用詞前後矛盾，同一句內使用了兩個含義相反的詞語。另一種是前後情況的表達，互相矛盾。
（6）其他情況：指代不明、誤用詞類、重複囉嗦、濫用 否定詞、用詞不當。
比喻（ 明喻、暗喻、 借喻）、 擬人（把一個物體比作人）、 誇張、 排比、 對偶、 疑問、 設問（無疑而問、自問自答）、 反問（ 明知故問）、反覆、互文、頂針（頂真）等。
①句子按用途，可分為 陳述句、 疑問句、 祈使句和 感嘆句。陳述句是告訴別人一件事；疑問句是詢問別人一件事；祈使句是用來要求別人做或不做什麼的句子；感嘆句是用來表示某種強烈的感情的句子。
②句式的轉換：主動句和被動句的轉換、肯定句和否定句的轉換。句式轉換應注意的問題：A、句式變換，只是換一種說法，換一種句式，不改變句子的原意；B、肯定句變 否定句，一種方法是找 反義詞加“不”，還可以變 雙重否定句。
教學現狀
語文課程標準：《義務教育語文課程標準（2011年版）》
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在於人類生活的各個領域。當今世界，經濟全球化趨勢日漸增強，現代科學和信息技術迅猛發展，新的交流媒介不斷出現，給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優秀傳統文化的繼承，對語言文字運用的規範帶來新的挑戰。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態、創新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發展提出了新的課題。
語文課程致力於培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位。
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
（一）全面提高學生的語文素養
九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。
語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。語文課程還應通過優秀文化的薰陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。
（二）正確把握語文教育的特點
語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語文課程對學生思想情感所起的薰陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養良好思想道德風尚，同時也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。
語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規律。
語文課程應特別關注漢語言文字的特點對學生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式
學生是學習的主體。 義務教育教科書 人民教育出版社 國小語文 (12張)
語文學習應注重聽說讀寫的相互聯繫，注重語文與生活的結合，注重知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的整體發展。綜合性學習既符合語文教育的傳統，又具有現代社會的學習特徵，有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，有利於培養學生主動探究、團結合作、勇於創新的精神，應該積極提倡。
（四）努力建設開放而有活力的語文課程
語文課程的建設應繼承我國語文教育的優良傳統，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和薰陶感染；同時應密切關注現代社會發展的需要。拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步養成現代社會所需要的語文素養。
語文課程應該是開放而富有創新活力的。要儘可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發與之相適應的課程資源，形成相對穩定而又靈活的實施機制，不斷地自我調節、更新發展。
1．九年義務教育語文課程， 義務教育教科書 人民教育出版社 國中語文 (6張)
2．語文課程應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內涵和語文套用規律。
3．課程目標九年一貫整體設計。課程標準在“總目標”之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級四個學段，分別提出“學段目標與內容”，體現語文課程的整體性和階段性。各個學段相互聯繫，螺旋上升，最終全面達成總目標。
4．學段目標與內容從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”（第一學段為“寫話”，第二、第三學段為“習作”）“口語交際”四個方面提出要求。課程標準還提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程內部諸多方面的聯繫，加強與其他課程以及與生活的聯繫，促進學生語文素養全面協調地發展。
5．課程標準的“實施建議”部分，對教學、評價、教材編寫，以及課程資源的開發與利用等提出了實施的原則、方法和策略，也為具體實施留有創造的空間。
——出自《 義務教育語文課程標準（2011年版）第一部分 前言》
古文教育
2014年9月10日， 是第三十個教師節，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在會見慶祝第三十個教師節暨全國教育系統先進集體和先進個人表彰大會受表彰代表後來到北京師範大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節日敬禮和祝賀。
2014年9月10日上午9時20分，習近平總書記來到北師大主樓，在校黨委書記劉川生、校長董奇陪同下，參觀“尊師重教、築夢未來——慶祝第三十個教師節主題展”。聽說語文、歷史、思想政治三門課標是全國統一，習近平很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉。習近平總書記表示“去中國化是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生腦子裡，成為中華民族文化的基因。”
2014年9月10日上午，北師大語文教育研究所所長任翔表示，她非常贊同習主席“要把經典詩詞嵌在學生腦子裡”的觀點。2015年9月起，由任翔負責主編的北京市義務教育語文教材中，國小一年級《語文》的古典詩詞，將由6到8篇增加到22篇，整個國小階段不少於100篇。
從國小一年級到國中三年級，新版的語文教材里都增加了古代經典詩詞和民族傳統文化的內容，“如《弟子規》、《三字經》和《百家姓》等，小學生主要是釋記如春節、中秋節和元宵節等，都以單元編排的方式加入教材。
