該亞假說
1968年，英國大氣學家拉伍洛克（James E.Lovelock）發表了一種把地球看作是一個自調節系統的文章，到1972年，他進一步完善了他的學說，主張地球是一個超級有機體，並借用希臘神話中的大地女神該亞（Gaea）的名字命名，稱為“該亞假說”。拉伍洛克主張從總體上來把握地球，把它當作一個完整的有機生命體來對待，而我們所習慣指稱的世間的各種有機生命體，都只是地球這個超級有機生命體的組成部分，這些看似獨立的各自為政的部分必須依賴全球的規模才具有生存的可能。
拉伍洛克是這樣描述地球這個“大活物”的：當我們從外層空間向地球運動的時候，首先我們看到的是包圍著地球的大氣外圍；然後看到的是諸如森林生態系統的邊界；然後看到的是活著的動物和植物的皮；進一步是細胞膜；最後是細胞核和DNA。
該亞假說認為，地球是一個生理系統，地球上的各種生物與其周圍的環境如地球的大氣圈、地表水體、地下礦藏等等之間有著不可分割的互動機制，它們互相作用，共同進化。
評價
今天，儘管該亞假說仍處在激烈的爭論之中，但它以系統的、整體的觀點和方法來觀察、解決我們的地球問題及迫在眉睫的全球生態環境惡化問題的積極意義，卻已形成為共識。
該亞是古希臘人在引入宙斯的崇拜以前就奉祀的女神，是天神之妻⑥，其擔當的角色和作用與中國古代神話中的地神后土（一說是炎帝之妻，一說是黃帝之佐）幾乎一致，但她們都只是擁有控制大地的神權而已，這與大地直接是盤古的化身仍有相當的距離。盤古的故事運用巨觀類比所蘊涵的整體有機論，才是與拉伍洛克的假說更具有息息相關的、古今呼應的內容。
