簡介
蒼山牧雲，當代儒家，後儒學奠基人。原名潘成稷，字泓西，號九州。生於皖北懷遠縣，現居四川成都市。新詩路世界華文聯盟發起人，創建西部國學院。中國民主同盟四川省青年委員會副主任。高級人力資源管理師，高級經濟師，編審，一級作家。著名網路辭賦家，詩人、散文家，學者。中國駢體文（網站）學會、中國辭賦家（網站）聯合會、中國詩賦（網站）研究會專欄作家、特約顧問。世界華人少年作家協會、中國作家協會、中國散文學會、中華詩詞學會會員。四川省毛澤東詩詞研究會、四川省顏子文化研究會副會長（省級詩詞文化類學會、協會、研究會副秘書長以下；市級詩詞文化類學會、協會、研究會副會長以下不計）。四川省江蘇商會、四川省安徽商會、四川省福建商會、四川省潘氏商會文化顧問。四川大學、四川師範大學客座教授。四川省作協《天府詩苑》副主編，中國辭賦駢文創作中心副主任。“漂系列”專著《萱暉文存》，由“新詩路世界華文聯盟”出品，約600萬字。生平簡歷
早期
蒼山牧雲84年加入《春蕾》文學社，86年在《幼芽》上發表處女作《燈》（現代詩歌），先後求學於安徽、江蘇，師承路元奎、季德明、吳永坤、程千帆等先生讀書幾頁。88年創作第一篇文賦《蒼山牧雲謙卑賦》，迄今創作散賦作品伍佰多篇。止97年5月前，共出版作品專輯《大浪淘沙》、《月落西橋》等詩詞、散文集六部。98年夏入川，99創建“新詩路世界華文聯盟”。截止2009年5月已有140多個國家和地區，超過5000箇中文（渉文學）網站，開設了“新詩路”作品專欄，其輻射範圍廣而深遠，直接影響著世界對新華文的探索和思考。2002年冬，蒼山牧雲建立第一個部落格（網名：紅塵詩僧）並陸續在網上撰表作品（迄今發表作品一千多篇），並先後擔任“貓撲”(詩詞歌賦)、“若雨中文”（文學）等中文網站版主。2006年8月部落格搬至“部落格屋” （ 網名：牧雲僧人），並成為該網站詩詞歌賦板塊的領軍人物。至2009年10月其屬部落格、專欄、論壇綜合點擊率，已突破二個億人次，搜狗收索“蒼山牧雲”詞條達1500多萬條。
中期
2009年，蒼山牧雲整理出版《漂》系列作品及《蒼山牧雲辭賦選集》十三部，同時著手策劃“國學興國*建國六十周年首屆辭賦發展論壇暨蒼山牧雲辭賦作品交流研討會”。早在87年，蒼山牧雲就提出“無韻詩”概念（即古詩、詞觀），92年撰寫“散賦”理論研究論文（即辭賦觀），2000年提出並撰文對《關於漢字改革之若干點思考》論文（即文字觀），2002年對傳統國學典籍新編提出 “刪編文史之糟粕，弘揚國學之經典；辯證客觀之繼承，光大傳統之文化”（即國學觀）的整理原則。此“四觀”系統構成了蒼山牧雲“新古典自然主義”理論體系，它是構建“新詩路”的二大核心理論基礎之一。蒼山牧雲“新詩路”另一理論基礎是“新白話文自然主義”，其主要包括蒼山牧雲93年撰寫的《速讀時代創作特徵》(即閱讀創作觀：從閱讀的角度思考寫作，提倡小品文創作，要求作品必須在10秒內，就要出現一個閱讀興趣點，從而抓住讀者的閱讀熱情）；95年撰寫的《新白話文的語言特徵素描》（即創作語境觀：要求作家的語言應賦有靈動跳躍、色彩豐富、繁麗活潑三大特點）；99年撰寫的《新白話文的樸素理想構想》（即創作使命觀：倡導作家的靈魂里應供奉著自然的人性，而不是神性、宗教、黨派功利性的文學主張）三大觀點。
評價
二十多年來蒼山牧雲得獎未計，其在辭賦，古詩詞，現代詩，散文等領域都有突出的貢獻。辭賦界譽之為“賦骨”，詩歌界稱之“詩丐”，當代文壇謂之“文壇更夫”。出版及規劃專著有《新詩路*萱暉文存》共兩部二十七卷冊（其中古體詩，詞，歌，賦七卷冊。現代文學體裁十九卷冊），選輯一冊。與人合著除外：詩集：白話類
蒼山牧雲已出版作品（中國作家出版社、大眾文藝出版社等）一、白話類：《新詩路*白話詩經》十九卷
《漂-詩路情話》（愛情卷）；
《漂-詩路私語》（溫情卷）；
《漂-詩路花語》（哲思卷）；
《漂-詩路物語》（哲思卷）；
《漂-詩路鄉愁》（思鄉卷）；
《漂-詩路紅塵》（打工卷）；
《漂-詩路漂泊》（打工卷）；
《漂-詩路滄桑》（流浪卷）；
《漂-詩路夜話》（散文卷）；
《漂-詩路隨筆》（札記卷）；
《漂-詩路前沿》（時政卷）；
《漂-詩路號角》（詠志卷）；
《漂-別了南京》（南京史詩卷）；
《漂-詩路點評》（詩評卷）；
《漂-月落西橋》（小小說卷）；
《漂-點評詩路》（走進蒼山牧雲卷）；
《漂-詩畫圖譜》（詩學研究文集）；
《蒼山牧雲白話詩經選集》；
《漂-安都傳》（長篇小說卷）；
詩集：古體類
二、 古體類：《新詩路*大浪淘沙》 八卷《漂-詩路辭賦》（文言卷）；
《漂-詩路牧雲》（雲遊卷）；
《漂-詩路偶成》（無題卷）；
《漂-詩路花箋》（古意卷）；
《漂-詩路花雨》（禪詩卷）；
《漂-詩路史話》（人物卷）；
《漂-詩路蘭藥》（唱和卷）；
《蒼山牧雲辭賦選集》；
