基本信息
年代：【唐】
作者：【杜甫】
原文
簡易高人意，匡床竹火爐。
寒天留遠客，碧海掛新圖。
雖對連山好，貪看絕島孤。
群仙不愁思，冉冉下蓬壺。
方丈渾連水，天台總映雲。
人間長見畫，老去恨空聞。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
此生隨萬物，何處出塵氛。
高浪垂翻屋，崩崖欲壓床。
野橋分子細，沙岸繞微茫。
紅浸珊瑚短，青懸薛荔長。
浮查並坐得，仙老暫相將。
創作背景
李固當是蜀人，其弟曾為司馬，能寫山水圖。公至固家，固掛其圖於壁，而請公題之也。黃鶴編在廣德二年。
注釋
簡易高人意①，匡床竹火爐②。
寒天留遠客，碧海掛新圖。
雖對連山好，貪看絕島孤。
群仙不愁思③，冉冉下蓬壺。
（首章，觀李氏山水圖。上四敘事，下四詠畫。高人指李，遠客自謂。掛碧海之新圖，此倒裝句。連山中有絕島，即蓬壺也。《杜臆》：自己有愁，忽想到群仙之不愁，真得味外之味。）
①《劉向傳》：“向為人簡易，無威儀，廉靜樂道，不交接世俗。”
②《莊子》：麗姬與晉公同匡床而食芻豢。匡床，安床也。張衡《同聲歌》，“思為莞�席，在下蔽匡床。”
③徐陵詩：“紺席下群仙。”
其二
方丈渾連水，天台總映雲①。
人間長見畫，老去恨空聞②。
范蠡舟偏小③，王喬鶴不群④。
此生隨萬物⑤，何處出塵氛。
（次章，概言山水人物。見山水恨不能親至其地，見人物又嘆不能離俗而去。上下兩段，各用一景一情，謂之虛實相間格。趙次公曰：圖必兼畫舟鶴，故引范蠡、王喬為證。《杜臆》，隨物與出塵，此仙凡之別也。）
①《天台賦》：“涉海則有方丈、蓬萊，登入則有四明、天台。”
②陸機《董逃行》：“但為老去年遒。”③范蠡乘扁舟，泛五湖。④《天台賦》：“王喬控鶴以沖天。”⑤王洙曰：隨萬物，即莊子所謂與物轉徙也。
其三
高浪垂翻屋①，崩崖欲壓床。
野橋分子細②，沙岸繞微茫。
紅浸珊瑚短，青懸薛荔長。
浮查並坐得③，仙老暫相將④。
（末章，詳敘山水景物。高浪、崩崖，言山水絕險。橋在水上，岸在山下。珊瑚浸水而紅，薛荔懸山而青，俱分配山水。《杜臆》：起勢突兀雄偉。中四，皆就細微處形容畫家妙品。末睹仙查而望其接引，與前二章結語相同，而出之變幻不拘。）
①郭璞詩：“高浪駕蓬萊。”②子細，出《源思禮傳》，見六卷。③《拾遺記》：堯時有巨查浮於西海，其上有光若星月，常繞四海，十二年一周，名貫月查，又名掛星查。羽人棲息其上。謝惠連詩：“並坐相招邀。”
④梁簡文帝詩：“相將渡江口。”攜註：“相將，相攜也。”
賞析
簡易高人意，匡床竹火爐。
寒天留遠客，碧海掛新圖。
雖對連山好，貪看絕島孤。
群仙不愁思，冉冉下蓬壺。
（首章，觀李氏山水圖。上四敘事，下四詠畫。高人指李，遠客自謂。掛碧海之新圖，此倒裝句。連山中有絕島，即蓬壺也。《杜臆》：自己有愁，忽想到群仙之不愁，真得味外之味。）
方丈渾連水，天台總映雲。
人間長見畫，老去恨空聞。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
此生隨萬物，何處出塵氛。
（次章，概言山水人物。見山水恨不能親至其地，見人物又嘆不能離俗而去。上下兩段，各用一景一情，謂之虛實相間格。趙次公曰：圖必兼畫舟鶴，故引范蠡、王喬為證。《杜臆》，隨物與出塵，此仙凡之別也。）
高浪垂翻屋，崩崖欲壓床。
野橋分子細，沙岸繞微茫。
紅浸珊瑚短，青懸薛荔長。
浮查並坐得，仙老暫相將。
（末章，詳敘山水景物。高浪、崩崖，言山水絕險。橋在水上，岸在山下。珊瑚浸水而紅，薛荔懸山而青，俱分配山水。《杜臆》：起勢突兀雄偉。中四，皆就細微處形容畫家妙品。末睹仙查而望其接引，與前二章結語相同，而出之變幻不拘。）
作者簡介
杜甫 （712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中期到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
