覺遠[金庸武俠小說人物]

覺遠[金庸武俠小說人物]

覺遠是現代金庸武俠小說中的虛擬人物,在小說中由於他弄丟了達摩真跡《楞伽經》被罰挑水,後來為了郭襄,所以受傷圓寂了。在小說中,在他死之前,他背誦了神功《九陽真經》。

小說經歷

覺遠第一次出現是在武俠小說《神鵰俠侶》最後一話中,小說中他帶著張君寶(虛構關係),為了追回被尹克西和瀟湘子盜走的《九陽真經》(虛構武功),從少林寺來到華山,但最終也沒找回經書。

數年之後,郭襄與何足道上少林寺,何足道被張君寶擊退後,小說中虛構了覺遠為了保護張君寶和郭襄不被少林和尚傷害,把張君寶和郭襄裝進鐵桶內逃出少林寺,筋疲力盡而死,在死前背出《九陽真經》中的經文。

小說特點

覺遠也是金庸小說《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》中虛構的人物。

小說中虛構了覺遠大師在《神鵰俠侶》結局時,攜著少年張君寶在華山之巔出場,在《倚天屠龍記》開始在少林寺再曇花一現,便告圓寂,金庸對這個人物著墨無多,但是他所占的地位卻十分重要。

在金庸小說之中,說覺遠地位重要,還因為從他衍生出了其他人物,其中一個正是《天龍八部》的無名老僧。大家都記得這位無名無姓,地位低微的少林寺藏經閣老僧,都記得他深藏不露,但是在關鍵時刻忽然現身,渡了蕭遠山與慕容博二人。

小說中覺遠也是少林寺默默無聞的一名監管藏經閣僧人,不但沒有人聽過他的名字,他也沒聽過武林高手的名字,他追蹤至華山之巔,是因為尹克西、瀟湘子兩人從藏經閣偷了一本《楞伽經》這部經書是達摩東渡攜來的原書,但兩人志在的卻是寫在經書夾縫之中的“九陽真經”。

覺遠的看法相反,他出於責任心,是以“閣中經書自是每部都要看上一看”,他一早已發現了“九陽真經”,而已多年來照著修習,但以他之見,“那‘九陽真經’只不過教人保養有色有相之身,這臭皮囊原來也沒有什麼要緊……但《楞伽經》卻是佛家大典”,因此重要得多,這個看法,正是《天龍八部》無名老僧講解的道理。然而,覺遠與無名老僧截然不同。無名老僧老態龍鍾而深含智慧,覺遠則是“身長玉立,詢詢儒雅”,像一位飽學宿儒,但又完全不通世務,這個典型,倒使人想起《鹿鼎記》中,那位遍習天下武學而於人情世故、奸詐陰惡一竅不通的澄觀大師。澄觀比起無名老僧,一深一淺,亦莊亦諧,相去何止千里?

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