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西澤悅智來源
1、源自《周易》：
西澤悅智，四個字取象於周易八卦兌象，八卦里的兌五行屬金，後天八卦方位位居正西方，《易經》記載：兌為說也、為羊、為口、為少女、為澤、為巫、為毀折......而兌卦是<<易經>>第58卦。在《周易》中，可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦，；而西澤悅智，西字取後天八卦方位，澤字取兌卦意象之意，悅字通兌，也兼取兌卦性質的含義，智字取兌金性質之意。西澤悅智，四字聯合，意表以源自西方的智慧和悅耳之聲，潤澤一切。同時，因西方象徵慈悲、善良和柔美，所以進而引申出“愛自己愛他人”的相意。
西澤悅智取象圖-
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西澤悅智取意圖-
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2、源自佛法四聖諦：
四聖諦，是釋迦牟尼體悟的苦、集、滅、道四條人生真理，四諦告訴人們人生的本質是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和達到涅槃的最終目的。其順序是苦諦、集諦、滅諦、道諦。佛陀闡釋四聖諦的目的，是要告訴我們世間的因果以及出世間的因果。在經典中有這樣的比喻：眾生的身心有種種的生死業以及煩惱，既是有各種的心病，佛陀將此病情，以及病情之所在處，告訴眾生，並且指出那些解脫的聖人，沒有病苦而得到的愉悅，以及解脫病苦的方法。而西澤悅智，取意西（五行金有殺氣），需澤之；悅是高興的狀態，需用智慧來開啟。所以西澤，悅智；西澤悅智也講因地和果位。
西澤悅智理念
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西澤悅智理念“愛自己愛他人
西澤悅智理念-
“愛自己”——人生百年，白駒過隙，彈指一揮間而已。
轉眼間，名譽利益盡歸塵埃，故愛惜自己誤令心疲力勞。
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“愛他人”——百年拂手易過，過後英名不及萬古，只一虛稱而已。
百年間際，以一心關照萬心，是心心相印而不滅，故愛他人
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愛自己而後愛他人，不愛自己何談愛他人，故先愛己後愛人
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西澤悅智出現淵源
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西澤悅智的出現，是作為被困惑人的同盟軍的身份出現的。被困惑的人可以是有工作壓力的人、有焦慮情緒的人、有睡眠問題的人、有情感困惑的人、存在親子教育困惑的人、婆媳關係處理不好的人......，只要是有心身健康困擾的人，西澤悅智都願以同盟軍的身份幫助她、關注她、理解她、愛護她、支持她......。基於此，西澤悅智，必將成為更多人的盟友。
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西澤悅智之路
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西澤悅智將遵循愛自己愛他人的理念，發展出西澤悅智精神——一種尋找愛和分享愛的精神。並將以此為宗旨，引領人們完成人生愛的哲學。西澤悅智之路，將在更多有愛心人的共同護駕之下走進每個人的心扉。這將從一種理念演變成一個宗旨最後成為一種習慣。
