內容介紹
該書為作者多年來研究詮釋學的一本厚積之作。該書完整地論述了西方詮釋學的發展史，時間跨度從古代希臘到後現代，通過大量可靠的第一、二手研究資料完整地勾畫出了西方詮釋學發展史的主流線索；通過梳理闡明了詮釋學發展的內在邏輯，突出強調了古典闡釋學和方法論詮釋學的意義和價值；該書特別關注到目前國內學界較少涉及的《聖經》闡釋學，以及貝蒂、赫施和馬克思主義闡釋學，裨補了國內多年只關注本體論和存在主義詮釋學的片面性和局限性，打破國內將闡釋學等同於海德格爾、伽達默爾的詮釋學的誤區。作者介紹
潘德榮，男， 1951 年生，德國魯爾大學哲學博士，華東師範大學教授，博士生導師，華東師大詮釋學研究所所長，“國際本體論詮釋學學會”副秘書長。2006-2012年任華東師範大學哲學系系主任。潘德榮教授長期以來從事西方詮釋學傳統的教學與研究，對詮釋學的方法論原則及其本體論基礎有深入的探討，他的研究成果引起了詮釋學界的廣泛注意，除了在德國 ibiden 出版社（斯圖加特）出版的著作 Ideogramm und Auslegung （文字與解釋， 1999 年）和在台灣五南圖書出版公司出版的《詮釋學導論》（ 1999 年，被列為台灣高校教材）之外，他還在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發表有關詮釋學的學術論文、主編學術論文集 80 余篇（部），曾三次獲得省部級優秀社科成果獎一、二等獎。 近年來，他還致力於借鑑西方詮釋學的成果來研究中國的詮釋傳統，在這一方面已出版了著作《文字˙詮釋˙傳統——中國詮釋傳統的現代轉化》（ 2003 年）和若干論文。
作品目錄
導論 1上篇古典詮釋學 11
第一章古代希臘：從神跡到智慧 12
第二章屬靈的語言與屬人的語言 38
第三章斐洛：從敘事到隱喻 47
第四章從舊約到新約--詮釋與經典 61
第五章奧利金：信仰與知識 71
第六章奧古斯丁：神聖的光照與真理 85
第七章宗教改革運動：詮釋學與人文主義精神 109
第八章詮釋方法論意識之覺醒 124
中篇現代詮釋學 145
第九章從浪漫主義詮釋學到現代詮釋學 146
第十章體驗詮釋學 174
第十一章此在詮釋學 195
第十二章語言詮釋學 215
下篇詮釋觀念的衝突與反思 243
第十三章方法論詮釋學 245
1貝蒂：作為精神科學一般方法論的詮釋學 245
2利科爾：文本詮釋學 253
3赫施：詮釋的有效性 262
第十四章基於"交往"的詮釋理論：阿佩爾與哈貝馬斯 272
1阿佩爾：先驗詮釋學 272
2哈貝馬斯：批判詮釋學 282
第十五章馬克思主義的唯物主義詮釋學 292
第十六章後現代主義詮釋學 298
1德希達：解構主義詮釋學 298
2羅蒂：新實用主義視野下的詮釋學 310
餘論：批評與反思 322
主要參考文獻 352
