內容簡介
讀書是目前歐美的美學教育中最為通用的一本教材。它比鮑桑葵和吉爾伯特一庫恩的美學史著作更新，比克羅齊的美學史更客觀，比達達凱維奇的美學史更完整。
這本書從古希臘寫起,卻將重點放在現當代,從康德到現代的篇幅占了全書的一半。書中包括了新形成的歷史、新的資料、新的視角。這樣，既讓學生對美學的歷史有一個大概而準確的了解，又迅速接近當代現實，了解正在出現的新的思潮、流派和方法。就如譯者所言，該書“給大人物留下了恰當篇幅，論述得精煉而全面，在提到一般人物時，能放在一個歷史發展過程之中，畫龍點晴地說幾句意味深長的話，而不只是列出人名和作品名；緊緊抓住哲學美學的核心，又對文學、繪畫、音樂，戲劇等藝術中的生要觀點能恰到好處地有所涉及；在處理與自己同時代人的觀點時，能努力做到客觀公正，而不是只講一家之言”。
作者簡介
門羅·C.比厄斯利（MonroeC.Beardsley，1915-1985）生於美國康乃狄克州的布里德波特，耶魯大學博士，坦普爾大學教授。曾與W.K.溫姆薩特合作，發表了《意圖謬誤》和《感受謬誤》兩篇文章，成為“美學新批評”的重要代表人物。他在美學上的代表作是《美學：批評哲學中的問題》，該書基本上堅持了分析美學的方法，又深受杜威實用主義美學的影響。作者的其他著作還有《批評的可能性》和《審美觀點論文集》。
目錄
第一章最初的思想
第二章柏拉圖
藝術與模仿
美
道德
第三章亞里士多德
悲劇所特有的快感
亞里士多德對柏拉圖的回應
第四章古典晚期的哲學家們
希臘化與羅馬古典主義
普羅提諾
第五章中世紀
聖奧古斯丁
聖托馬斯·阿奎那
闡釋理論
第六章文藝復興
新柏拉圖主義
繪畫理論
音樂與詩
第七章啟蒙運動
詩學
繪畫與音樂理論
走向一個統一的美學
第八章啟蒙運動：經驗主義
想像與藝術創造
趣味問題：從夏夫茨伯里到休謨
審美性質：從荷加茲到艾利森
第九章德國唯心主義
伊曼努爾·康德
客觀唯心主義
第十章浪漫主義
感受的美學
諸種想像的理論
叔本華和尼采
第十一章藝術家與社會
為藝術而藝術
現實主義
社會責任
第十二章當代發展
克羅齊與形上學家們
桑塔耶納和杜威
符號學的方法
馬克思列寧主義
現象學和存在主義
經驗主義
索引
譯後記
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