簡介
西山十戾是清末民初老北京人之間所流傳的民間神話,其內容是: 在北京西山有十隻動物,他們修得千年道行之後就投胎轉世成為清朝開國到滅亡時的十位重要人物。即:多爾袞(熊)、洪承疇(獾)、吳三桂(鶚)、和紳(狼)、海蘭察(驢)、年羹堯(豬)、曾國藩(蟒)、張之洞(猴)、慈禧太后(狐)、袁世凱(蛤蟆)。
這十戾以動物狀人,究其原因多數是由於每個人像貌相近於某一種動物。例如曾國藩為蟒以其患皮膚病,順手一抓就掉下很多有顏色的皮,好像蟒皮一樣。張之洞瘦小,形同猴子。和珅滿名鈕祜祿·和珅,鈕祜祿滿語的意思就是狼。袁世凱是個五短身材的矮胖子,走起路來八字腳,外形的確有點像蛙。此外,據民間傳說,袁世凱每逢陰天下雨都愛張口噓氣—— 大概是有些哮喘的毛病,在生理特徵上也與蛙有幾分像。自然,這些比擬終究是牽強附會。
歷史傳說
北京城中民間流傳了“西山十戾”的傳說。戾為罪戾、暴戾。西山十戾是說北京西山有10個暴戾。傳說是這樣的:在北京的西山內,有10個精靈,修煉千年,通了人性,投胎轉世,禍害人間。這10個精靈是:熊、獾、鶚鳥、狼、驢、豬、蟒、猴、狐、癩蛤蟆。說曾國藩是蟒蛇轉世,因他患皮膚病,像蟒蛇一樣不斷地脫皮;張之洞是猴子轉世,因而每天睡眠很少。袁世凱走路邁八字步,頸短腿粗,是個癩蛤蟆樣。說袁世凱鬧登極那年,陶然亭的蛤蟆叫聲震天,《封神榜》上有很多邪神,比如三霄十友之類,他們往往廣有神通而做悖逆之事。這本書在清朝和《西遊記》《楊家將》《三俠五義》等,通過民間說書人之口,廣為流傳,幾乎是家喻戶曉。清朝末期,北京也流傳一個“西山十戾”的說法,這個說法把有清以來的一些政壇深具影響的十個人物並稱,說出來也頗有興味的。
不過,仔細考究起來,多爾袞和西太后,都曾是國家的實際統治者,這兩人一以皇叔攝政,一以太后監國,得位不順,未免貽人之譏;洪承疇與吳三桂,於清朝開國,功勞非細,吳三桂謀反,尚有可說,洪承疇於清何罪?止以不利皇朝垂統耳;和某海氏,滿人家事,不去管他;年羹堯曾國藩,盡中興名臣,年兔死狗烹,欲加之罪,何患無詞,曾國藩只以教案得譏;張之洞袁世凱,清末大臣,袁世凱遜清,猶有可說,張之洞又何辜呢!
補充
獾是雜食動物,葷素都吃。
獾皮名貴;獾油為上等療燒燙傷良藥;獾肉味道鮮美------只有有錢人才能享用的起。
洪承疇只給有錢人打工,有經天緯地之才,忠誠如狗!--------是為狗獾!
豬把獠牙縮進,跟著人走,最終把自己送進馬桶里。年羹堯是有獠牙的,所以稱之為:豪豬。
海蘭察在軍奮勉,嘗多受傷,沒有爭名,沒有爭利,畢生很忠誠,軍功顯赫,所以稱之為:驢
動物狀人原因
戾,指兇惡殘暴,這裡泛指有名聲。這裡以動物狀人的原因多為其人生理特徵或為人處事相近於某一種動物。
獾
指崇德朝(皇太極時期)洪承疇,其多謀善變,追隨權貴,猶如名貴獾皮、良藥獾油、美味獾肉,只有權貴才能享用,且傾盡心力事主如狗,特指狗獾。
熊
指順治朝多爾袞,其虎背熊腰,把持朝政,似熊。
鶚
指康熙朝吳三桂。鶚是一種猛禽,又名魚鷹(不是“水老鴉”鸕鶿),盤鏇猛撲,是典型的機會主義者。《山海經》中說,鶚一出現,必有戰亂。
豬
雍正朝年羹堯。特指野豬,本性兇猛,但慾壑難填,把獠牙縮起跟著人走,最終把自己送進肉鋪,送上席面,送入馬桶。
驢
乾隆朝海蘭察,其在軍奮勉,勇武過人,曾多次受傷,戰功顯赫,不爭名利,且畢生忠誠,似驢。
狼
嘉慶朝和珅。他雖行跡於乾隆朝,但“跌倒”在嘉慶朝。其滿族姓氏“鈕鈷祿”(意即狼),兇殘狡詐,性貪婪,猶如狼吞。
狐
鹹豐朝慈禧太后。這位叫葉赫那拉·杏貞的滿族少女是在鹹豐時期得勢並開始或準備開始弄權的,於是取“紅顏禍水”、“狐媚惑主、擾亂朝綱”之意。
蟒
同治朝曾國藩,他患有皮膚病(銀屑病),渾身布滿結有銀白色鱗屑的紅色斑塊,順手一抓就掉下很多銀屑,狀似蟒皮。傳說曾國藩是巨蟒所變,一天曾國藩酒後小睡,侍女為其蓋被,猛見床上盤踞一條巨蟒,當即嚇暈。
猴
光緒朝張之洞,其體型瘦小,多動少眠,形同猴子。
蟾
宣統朝袁世凱。蟾即蟾蜍,俗稱癩蛤蟆。袁世凱矮胖,五短身材,走路八字腳;民間傳說袁世凱每逢陰天下雨都愛張口噓氣。袁世凱鬧登基那年,陶然亭的蛤蟆叫聲震天,街巷傳聞是袁世凱的元神到了陶然亭,引得那裡的蛤蟆“吵坑”。俗語“癩蛤蟆難過端午節”,袁死在民國5年6月6日,在前一天已人事不知,此日正是五月初五端午節。當時還有人說袁斷氣時,床下跳出一隻大蛤蟆,怒目而視有許,後蹣跚而去,不知所終。
形象解釋
皇太極【獾】洪承疇有經天緯地之才,獾皮名貴;獾油為上等療燒燙傷良藥;獾肉味道鮮美有錢人才能享用的起。
順治朝【熊】多爾袞虎背熊腰,把持朝政。似熊。
雍正朝【豬】年羹堯是有獠牙的,豬把獠牙縮進,跟著人走,最終把自己送進馬桶里。似豬。
乾隆朝【驢】海蘭察在軍奮勉,嘗多受傷,沒有爭名,沒有爭利,畢生忠誠,軍功顯赫,似驢。
乾隆朝【狼】和珅滿名鈕祜祿·和珅,鈕祜祿滿語的意思就是狼。
豐朝【狐】慈禧為女流,禍亂朝綱,似狐。
同治朝【蟒】曾國藩為蟒以其患皮膚病,順手一抓就掉下很多有顏色的皮,好像蟒皮一樣。關於曾國藩,有這樣一個傳說。說是有天曾國藩多喝了幾杯,上床歇息,侍女為他蓋被,猛地發現床上盤著一條巨大的蟒蛇,嚇得暈了過去,好像許仙見到喝了雄黃酒現了原形的白蛇。由此,人們傳說曾國藩是巨蟒變的。此說不光有說,而且有證據,曾國藩睡過的床上,每天早上都會留下許多皮屑,像是蛇蛻一般。
緒朝【猴】張之洞瘦小,少眠,形同猴。
宣統朝【蟾】袁世凱是個五短身材的矮胖子,走起路來八字腳,外形的確有點像蟾。此外,據民間傳說,袁世凱每逢陰天下雨都愛張口噓氣——大概是有些哮喘的毛病,在生理特徵上也與蟾有幾分像。民國6年馮國璋曾說過一段掌故:據說真正促成袁世凱要做洪憲皇帝的,是袁身邊端茶捶腿的小廝。原來袁世凱每日習慣午睡兩小時,睡醒後必先喝茶,使用一隻最心愛的玉制茶杯。有一天小廝端茶時突見袁所睡的床上躺著一隻大癩蛤蟆,這一驚,失手便把玉杯跌落地上,當然四分五裂。幸好沒有驚醒袁世凱,小廝嚇得哭了起來,慌忙把地上掃淨,便去找袁世凱的一位老家人請教。老家人見小廝嚇得哭哭啼啼,便動了惻隱之心,乃教他如此這般。待袁世凱午覺睡醒,小廝換了一個茶杯奉茶,袁接過來大為疑惑,便問道:“玉杯呢?”小廝戰戰兢兢地回答:“求大人開恩,小的打碎了。”袁大怒:“打碎了,這還了得。”小廝眼淚已流了出來,細聲地說:“小的端茶進來時,看見床上睡的不是大人。”袁厲聲問:“是什麼?”小廝說:“是一條五爪金龍橫躺在床上,小的嚇了一大跳,一不小心便把玉杯跌碎了。”袁的面色突然好轉,聲調也緩和下來說:“胡說,不許在外邊講,讓我聽見打斷你的狗腿。”袁說完便在抽屜里拿出十塊洋錢給小廝說:“這個賞給你。”小廝接了賞錢,歡天喜地而去,一場天大的禍事便如此這般化為烏有。袁世凱鬧登極那年,陶然亭的蛤蟆叫聲震天,是袁的元神到了陶然亭,引得那裡的蛤蟆“吵坑”——大概是那年雨水多的緣故吧,那年陶然亭的蛤蟆確實叫得很響,老百姓便把蛤蟆吵坑同袁世凱登極聯繫到了一起了。這個傳說曾盛行一時,而具有迷信腦袋的北洋軍閥們幾乎都不相信袁是金龍轉世,倒都認為他是癩蛤蟆托生。癩蛤蟆和袁世凱的附會在北方傳說很廣,當袁就任臨時大總統時就有“南下窪”(地名)蛤蟆結隊朝王的怪事,真的出現了一大群蛤蟆。民國3年袁大總統舉行祀天大典,北方爭傳“蛤蟆祭天”。到了袁死時也離不開蛤蟆,因為中國俗語:“癩蛤蟆難過端午節”。袁死在民國5年6月6日,早一天袁已人事不知,6月5日正是舊曆5月5日端午節。當時還有人說袁斷氣時,床下跳出一個大蛤蟆,怒目而視,不知所終。自然,這些比擬終究是牽強附會