圖書信息
ISBN: 7805173761
條形碼: 9787805173764
尺寸: 25.2 x 17.6 x 0.8 cm
重量: 118 g
內容簡介
褚遂良,字登善，錢塘（今浙江杭州）人，唐太宗時封河南郡公，世稱“褚河南”。史載此人博涉文史，尤工書法。唐太宗曾經說：“虞世南死後，無人再與我論書法。”魏徵便推薦褚遂良，說“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”太宗時歷任起居郎、諫議大夫，累官至中書令。後因反對唐高宗立武則天為後，屢被貶職而死。其書處學歐陽詢等，繼學虞世南，後取法王羲之，融會漢隸。其特點是：正書豐艷，自成一家，行草婉暢多姿，變化多端。當時與歐、虞齊名，學者甚多。顏真卿亦受其影響。《唐人書評》稱褚書“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏聖教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》等。
本書收入了唐代大書法家褚遂良的楷書《倪寬贊》及《雁塔聖教序》全文，並以圖解的方式對其筆法的特點進行了深入細緻的分析。
該書內容全面，印刷精良，較好地再現了原帖的神貌，是一本實用價值較高的書法練習材料。
媒體評論
書評
褚遂良與《倪寬贊》《雁塔聖教序》
褚遂良，唐代書法家，字登善，官至吏部尚書，高宗時封河南郡公，故人稱『褚河南』。錢塘（今浙江杭州人）。
在中國書法史上，褚遂良是一位承上啟下的書法大家。他書藝的形成，也有一個過程。早年，褚遂良曾從史陵學書，又從篆隸書和漢魏兩晉的碑刻中吸取營養，臨習師法。後學歐陽詢、虞世南等大家之長。他書法的結構、間架的骨力，明顯受歐體的影響。當時虞世南書名、政名大，虞體較歐體又近王書，褚遂良向虞世南學習筆法的成分較歐陽詢為多，因而甚得虞書之美韻。這一時期，他的書法在形體結構及筆法上也受到隋代盛行的北方書風的極大影響，如《枯樹賦》等帖。貞觀時代，太宗李世民竭力推崇王羲之的書法，作為專事文史之職的大臣，褚遂良受到李世民的直接影響，書風進一步變化，這從《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》到《雁塔聖教序》的演變中可以觀察到。他力追王書之風神，以右軍《黃庭經》《告誓文》《東方朔畫贊》作為『枕中鴻秘』，集眾美於一身，終於創造出比王書更為婉麗飄逸、娟秀遒媚而又勁拔疏瘦的『褚體』。張懷瓘《書斷》贊褚遂良書云：『祖述右軍，其書甚得媚趣，若瑤台青瑣，窅映春林，美人嬋娟，似不任乎羅綺，增華綽約。』米芾在《續書評》中也云：『遂良書多法，或學鍾公之體，而古雅絕俗；或師逸少之法，而瘦硬有餘。至於章、草之間，婉美華麗，皆妙品之尤者也。』
褚遂良書藝的成就，也與他的身世和為官生涯分不開。褚遂良父親褚亮為唐初名臣，又是文學家，褚亮與歐陽詢交好。作為望族子弟的褚遂良，得到歐陽詢的器重，耳濡目染，勤習文史，博學通識。貞觀時代，褚遂更受到太宗李世民重用。李世民評價說：『褚遂良鯁亮，有學術，竭誠親於朕，若飛鳥依人，當自加憐愛。』（《新唐書·長孫無忌傳》）貞觀十二年（公元六三八年），太宗對魏徵感嘆說：『虞世南死後，無人可與論書者矣!』魏徵推薦說：『遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。』太宗即日便『召令侍書』。遂良也精於鑑定，《舊唐書·褚遂良傳》中記載：『太宗嘗出御府金帛，購求王羲之書跡，天下爭齎古書諸闕以獻，當時莫能辨其真偽，遂良備論所出，一無舛誤。』高宗李治即位時，褚遂良作為李世民的託孤大臣之一，與長孫無忌一起，是參與政權裁決的最高決策人。後旋即捲入當時的政治漩渦，得罪了武則天，為高宗所不悅，一再遭到貶斥，最後含恨而死。褚遂良從政的剛正，為人所稱讚。張懷瓘在《書斷》稱遂良『有王佐才，忠讜之臣也。』
褚遂良的書法對後世的影響也是巨大的。『褚體』出現後，被初唐後期大多數書法家奉為典範而形成為藝術流派。清劉熙載云：『褚河南為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉。』（《藝概·書概》）王澍在《論書剩語》中也說：『褚河南書，陶鑄有唐一代，稍險勁則為薛曜，稍痛快則為顏真卿，稍堅卓則為柳公權，稍纖媚則為鍾紹京，稍腴潤則為呂向，稍縱逸則為魏梅梧，步趨不失尺寸，則為薛稷。』『褚體』對宋、元、明、清，以至今人，都有很大影響。
《倪寬贊》傳為褚遂良書。宋趙孟堅謂：『容夷婉暢，是河南晚年書。』曾刻入明代《郁岡齋墨》、清代《三希堂法帖》等。有人據帖中對李世民、李治之諱不避，提出質疑。沈尹默先生則認為非褚氏不能。
此帖用筆，與褚遂良的《孟法師碑》不同，最明顯的是帶有隸法的用筆特徵，尤其是有的橫畫收筆，向上拋出，化隸法而入楷體，別開生面。方圓並用，自然容與，間或參以草意，顧盼有情，剛健婀娜，有鐘王之遺意，也有歐陽詢的氣息，是學習臨摹的優秀範本。
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目錄
褚遂良與《倪寬贊》《雁塔聖教序》
《倪寬贊》墨跡
《倪寬贊》基本筆法圖解
《雁塔聖教序》節選
《雁塔聖教序》基本筆法圖解
《雁塔聖教序》集字聯句作品欣賞
