人物介紹
生平事跡
初為薩迦派僧人、八思巴弟子,從袞欽•卻吉沃色聽《時輪講解》和《六支瑜伽》,得其真傳。經過實修,證悟了他空見大中觀樂空雙運之理。1300年袞邦•吐吉尊追在日喀則地區拉孜縣境內主持修建覺囊寺。此後,吐吉尊追以他空見講解《時輪六支瑜伽》,獨成一派。
此後,吐吉尊追以他空見講解《時輪六支瑜伽》,獨成一派。
初為薩迦派僧人、八思巴弟子,從袞欽•卻吉沃色聽《時輪講解》和《六支瑜伽》,得其真傳。經過實修,證悟了他空見大中觀樂空雙運之理。1300年袞邦•吐吉尊追在日喀則地區拉孜縣境內主持修建覺囊寺。此後,吐吉尊追以他空見講解《時輪六支瑜伽》,獨成一派。
.無禮則危.故曰.禮者不可不學也.夫禮者.自卑而尊人.雖負販者.必有尊...於所尊.敬毋余席.見同等不起.燭至起.食至起.上客起.燭不見跋.尊客之前不....然後客坐.侍飲於長者.酒進則起.拜受於尊所.長者辭.少者反席而飲.長者...
詩詞律韻探微詩詞律韻探微 詩詞律韻探微 孫德振 編著 香港銀河出版社出版 二零一零年六月 孫德振藝術簡介 孫德振,男,漢族,河南...
其獨特的修習廣泛和活動方式。該派創始人是玉摩彌覺多傑。因其五傳弟子袞邦·吐吉尊追(1243─1313年)在覺摩囊建寺(西藏日喀則專區的拉孜縣境彭...木色哇·喜饒俄色、卻古俄色、更邦巴突傑尊追直至大覺囊巴更欽·篤布巴·喜饒...
歷史背景 教法淵源 宗教教義 宗教特點 座主世系袞邦·吐吉尊追(1243~1313年)建立覺囊派時,已經是他的第六傳弟子...很難形成一派。袞邦·吐吉尊追時,受到拉堆絳領主的大力支持,修建覺囊寺,覺囊...。傳到袞邦·吐吉尊追,建寺廣傳他空見,獨成一派。後來篤補巴、巧勒南傑...
先為尊,則效不應在廟後;若後為尊,則景靈宮不應在太廟之先。求共所從來,蓋...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二,在下位者不尊長上,公法廢棄,私情流行而不可糾正。 凡音,是在人心中產生...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解。字履仁、履吉,號雅宜山人。成化七年(公元1471年)領鄉薦,工詩及篆...一再過。滂喜齋藏宋刻《雲齋廣錄》有“王履吉印”、“鐵觀齋”朱記。又宋刻...履吉印”、“王寵履吉”、“太原王寵”、“玄微子”、“辛夷館印”、“王寵...
人物簡歷 家庭信息 人物生平 人物年譜 書法評析《騷》《雅》,亦足以追步《梁父》,憑陵燕公矣。 宋文憲景濂 文既綜緯,詩稍...也!昔王獻之調季琰曰:"弟書如騎驢,駸駸欲度華騮前。"袁之追風尚遠,騁...
(供給)【三江】江缸窗邦降(降伏)雙瀧龐舡撞(絳韻同)【四支】支枝移...彝髭頤資糜飢衰錐姨夔祗涯(佳麻韻同)伊追緇箕治(治理,動詞)尼而推(灰韻...┛沅┛援┛轅┛番┛繁┛翻┛幡┛璠┛壎┛(塤)騫┛鴛┛蜿┛渾溫孫門尊樽(罇...
《佩文詩韻》 韻譜[編輯] 正語作詞起例[編輯] “中原之音”[編輯]