作品原文
袞州曲阜縣孔子廟碑
嘗觀元化陰藏，上帝元造，雖道遠不際，而運行有符。揚榷大抵，宣考神用，建人統之可復，補天秩之將頹：其揆一也。昔者蚩尤恬賊，厥弟驕兵。巨力朋徒，合緒連禍，則黃帝興聖，首出群龍，推下濟以君人，微勤略以戡亂。逮至橫流方割，包山其咨，轉死為魚，鮮食不粒，則堯禹並跡，扶振隱憂，導百川，康四國。粵若殷禮缺，周德微宋公用鄫，楚子問鼎，則夫子卓立，爍然成章，辟邦家之正門，播今昔之彝憲，此天所以不言而成化，聖所以有開而必先：其若是也。
故夫子之道，訊息乎兩儀；夫子之德，經營乎三代；豈徒小說？藎有異聞。夫亭之者莫如天，藉之者莫如地，教之者莫如夫子。且沐其亭而不識基道，則不如勿生；荷其藉而不由其德，則不如勿運：故曰訊息乎兩儀者也。夫博之者莫如文，約之者莫如禮，行之者莫如夫子。且會其文而不揚其業，則不如勿傳；經其禮而不啟其致，則不如勿學。上代有以焯序，中代有以宗師，後代有以丕訓：故曰經營乎三代者也。噫！唐虞之美，不必至是，贊而大者，進聖君也；夏桀之惡，不必至是，擠而毀者，激庸主也；伊尹之忠，不必至是，演而數者，勉誠節也；趙盾之逆，不必至是，抑而書者，誅賊臣也。至若論慈廣孝，輔仁寵義，職此之由。於是君臣之位序，父子之道明，朋友之事興，夫婦之倫得：雖朗日開覺，膏雨潤黷，和風清扇，安足喻哉？借如九皇繼統而政醇，七聖同年而道合：雖事業廣運，而理濟一時。未有薄游大夫，僻居下國，德敷既往，言滿方來。廟食列邦，不假手於後續；君長萬葉，必歸心於素王：若此之盛。是以騰跨百辟，孤絕一人，曷成名可稱？取興為大者已。
我國家儒教浹宇，濰姮戾天，伸吏曹以追尊，建禮官而崇祀，侯褒聖於人爵，屍奠享於國庠。是用大起學流，錫類孝行，敦悅施於萬國，光覆彌於允宗。三十五代孫嗣褒聖侯遂之字藏暉，洎族賢元亨等：或專門碩儒，罔墜於緒；或餘波明哲，克揚厥聲。迺相與合而謀曰：“夫墟墓之地，《禮》曰自哀；聽頌之樹，《詩》雲勿翦：一則遇事遺愛，一則感物允懷，矧乎大聖烈風，吾祖鴻美，故國封井，舊居川岳歟？宜春悚神馳魄，膝行膜拜，陳齋祭，奠嚴詞，樹繚垣以設防，刊豐石以為表。”袞州牧京兆韋君元圭字（闕二字）王國周親，人才懿德，明啟風績，休有名教；長史河南源晉賓字光國，賢操孤興，清節相遠，納人以禮，成俗於師；司馬天水狄光昭字子亮，相門克開，雅道踵武，聞義必立，從事可行；錄事參軍東海徐仲連，功曹成陽藎寡疑，倉曹太原王道淳、宏農楊萬石，戶曹博陵崔少連、宏農楊履元，兵曹太原王光超、范陽張博望，法曹安定皇甫恮、東海於光彥，士曹榮陽鄭璋，參軍事博陵崔調、扶風竇光訓、河東裴璇、隴西李紹烈（闕四字）儀傳（闕一字）南陽樊利貞，曲阜縣令雁門田思昭，丞河閒劉思廉，主簿吳興施文尉、清河晏宏楷等，宦序通德，儒林秀士，升堂睹奧，游聖欽風，僉同演成，迺共經始。其辭曰：
元天陰騭，大明虛鏡。神不利淫，物將與正。凡曰投艱，在此逢聖。吞沙薦虐，軒黃底定。襄陵兆災，夏禹文命。周道失序，夫子應聘。刪詩述史，盛禮張樂。雅頌穆清，訓詞昭灼。片言一字，勸善懲惡。誘進後人，啟明先覺。六順勃興，四維偕作。元功濟右，至道納來。首出列聖，席捲群才。大名震耀，廣學天開。蒸嘗匝防，誦習窮垓。帝念居室，以光壽宮。建侯於嗣，環封厥中。孫謀不泯，祖德斯崇。迺刊聖烈，克廣休風。
作者簡介
李邕（678—747），字泰和，揚州江都（今江蘇揚州）人。李善子。歷任左拾遺、戶部員外郎、戶部郎中、州刺史，玄宗天寶初，為汲郡、北海太守，被李林甫殺害。世稱李北海。為人剛強激烈，累忤權貴，數遭貶斥。邕能文，尤長碑頌，並善書。
