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袁宏道是公安派的旗手，也是晚明性靈文學思潮的主要引領者和強有力的推手。學者們研究袁宏道，必然會涉及晚明性靈文學思潮；研究晚明性靈文學思潮，也肯定要涉及袁宏道。當然，研究對象不同，涉及的問題亦不盡相同，即使問題相同，伹考察的重點和攻克的難點也不一樣。大凡研究袁宏道，學者們都會特別關注他所提出的"獨抒性靈，不拘格套"的文學革新主張。研究這一主張，有從袁宏道的文學史觀和這一主張的針對性人手的。宏道說過："文之不能不古而今者也，時使之也。……夫古有古之時，今有今之時，襲古人語言之跡而冒以為古，是處嚴冬而襲夏之葛者也。"（《雪濤閣集序》）"古之不能為今者也，勢也。……世道既變，文亦因之，今之不必搴古者也，亦勢也。事今日之事，則亦文今日之文而已矣。"（《與江進之》）"今之君子，乃欲概天下而'唐'之，又且以不唐病宋。夫既以不'唐'病'宋'矣，何不以不《選》病唐，不'漢、魏'病《選》，不《三百篇》病'漢'，不結繩、鳥跡病《三百篇》耶？果然，反不如一張白紙，詩燈一派，掃土而盡矣。
