表示相合的,因明上叫做表詮,即邏輯上的肯定命題;表示相離的,因明上叫做遮詮,即邏輯上的否定命題。不過邏輯上論命題的肯定和否定,並不限於結論;而因明之中所說的表詮和遮詮,則皆指宗而言。凡宗為肯定命題的,都稱為‘表詮’的論法,如︰
宗︰日本是獨立國
因︰國家主權在國內故
喻︰如英國
凡宗為否定命題的,即稱為‘遮詮’的論法,如︰
宗︰草木不是有情識的,
因︰不是動物故,
喻︰如石瓦等。
表詮·遮詮是因明學用語,即因明學上對言語形式的分類名詞。言語形式上有表示前後兩端相合的,也有表示前後兩端相離的。
表示相合的,因明上叫做表詮,即邏輯上的肯定命題;表示相離的,因明上叫做遮詮,即邏輯上的否定命題。不過邏輯上論命題的肯定和否定,並不限於結論;而因明之中所說的表詮和遮詮,則皆指宗而言。凡宗為肯定命題的,都稱為‘表詮’的論法,如︰
宗︰日本是獨立國
因︰國家主權在國內故
喻︰如英國
凡宗為否定命題的,即稱為‘遮詮’的論法,如︰
宗︰草木不是有情識的,
因︰不是動物故,
喻︰如石瓦等。
遮詮 拼音: 解釋: 1.佛教語。謂從反面來說明事理。與"表詮"共稱二詮。如說鹽,不淡是遮,雲鹹是表;說水,不乾是遮,雲濕是表。而謂遮者遣其所非,表者顯其所是。 ...
二詮,佛學用語(名數)。
《禪源諸詮集都序》系宗密對禪宗諸家學說的總論,亦為其所編集《禪藏》的序文。收在《大正藏》第四十八冊、《禪宗全書》第三十一冊。原書卷上之一雲(大正48·3...
洞同天地,渾沌為朴,未造而成物,謂之太一。同出於一,所為各異,有鳥有魚有獸,謂之分物。方以類別,物以群分,性命不同,皆形於有。隔而不通,分而為萬物,莫能...
作品原文 原文翻譯 作品出處 作者簡介,是有門之言詮,表德門也。此遮詮表詮之名,出於法相宗,遮情表德之目,出於華嚴宗。宗鏡錄三十四,辨空宗性宗之相違,其十異中之第六:‘遮詮表詮異者,遮...)二表德者,問:緣起是有耶?答是也。幻有不無故。’是全與前遮詮二門之意相同...
詳細解釋 佛學解釋有性。[1263c15] 異句義云何謂常於實轉依一實。是遮彼覺因及表此覺因...。空云何謂唯有聲是為空。時云何謂是彼此俱不俱遲速詮緣因是為時。方云何謂是東南西北等詮緣因是為方。我云何謂是覺樂苦欲瞋勤勇行法非法等和合因緣起智為相...
佛教文獻 漢譯原文 注釋 梵文本已軼何謂常於實轉依一實。是遮彼覺因及表此覺因名異句義。和合句義云何謂令實...是為空。時云何謂是彼此俱不俱遲速詮緣因是為時。方云何謂是東南西北等詮緣因...一依名觸。數云何謂一切實和合一非一實等詮緣因一體等名數。量云何謂微體大體...
金剛般若經贊述《金剛般若經》 金剛般若經贊述刊行金剛般若經贊述序般若六百卷。以金剛為精髓所謂深妙玄約。群聖猶迷。非虛言也。在昔...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷人物生平早年經歷 慈恩大師 窺基是北魏名臣平東將軍尉遲說的後代,高祖尉遲本真,北魏中郎將、冠軍將軍、漁陽郡開國公,贈六州諸軍事、...
人物生平 個人成就 著述作品 歷史記載 家族成員