地理位置
原址在山東省青州南陽城與東陽城之間的南陽河河畔，傳說當年姜太公分封至齊，屬東夷之地。當地民風不化，彪悍野蠻。他站在南陽河邊發誓要把齊地治理好，於是他因俗而治又移風易俗，齊國三月大治。後人為了紀念他的功德，就在他誓師治齊的地方，修建了一座六角重檐的亭子，取名表海亭，出自《左傳》“世胙太師，以表東海”。因為表海亭修建在丈許高台之上，登臨其上，能全觀東陽、南陽二城的全景，猶如高樓一般，於是也稱作表海樓或者望海樓。
表海亭之所已選址於此還有一個寓意，古代北陽河稱作濁水，南陽河稱作長沙水，兩河匯流稱作陽水，向北奔流入渤海，此亭北依北陽河，南鄰南陽河，猶如大海伸出的兩隻手臂，緊緊抱住了表海亭，使他名副其實。後來，南陽河改道，獨流注入彌河，不再和北陽河交匯，但是兩河之間這塊黃金之地依然是建城選址的上乘之地。東陽城、南陽城先後在表海亭的腳下建立，兩成的繁榮更使他腳下賓客雲集，上至達官貴人、文人墨客，下至販夫走卒，都喜歡在表海亭上欣賞美景。宋代的蘇軾在《登表海亭》中寫道“花時千圃堆紅錦,雪晝雙城迭白波”，可見雙城最高的建築就是表海亭了。
文化地位
表海亭這一名字頻繁在中國古文學詩詞當中的時代還是宋代，范仲淹、歐陽修、富弼三人先後擔任青州知府，他們為宦青州時，表海亭是他們經常登臨的地方。范仲淹做青州知府的時候已是垂垂老者，他已經沒有了《岳陽樓記》當中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”那種憂國憂民的惆悵，寫到“一帶林巒秀復奇，每來憑檻即開眉。好山深會詩人意，留得夕陽無限時”，讓我們看到一個珍惜自己餘光的老者的心境。歐陽修則寫道“髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏”，和范公的心境是很不同的，而蘇軾的《登表海亭》寫的則是青州的美景，相同的一座古亭，而詩人的心境不同，寓意和韻味竟差異至此，可見在表海亭上既能夠看到青州美景，也能體察到百姓疾苦，正是這樣，我們才會對表海亭更加感興趣。能夠看到不同角度的事物，這是表海亭的地理位置決定的，因為在表海亭上遠望，是青州八景的“雲門仙境”、“駝嶺千尋”和“劈峰夕照”構成的三山玉障，南陽河奔流而下，青山秀水構成的仙境，的確是讓詩人開懷。而表海亭的腳下，確是兩城之間的萬年橋，青州最繁華的地方，往往也能看到餓殍乞丐，這樣一個地方，賞山賞水即可，體察民情即可。這邊是表海亭的不同凡響之處。
到了明代，馮裕的《登表海亭》寫到“獨坐孤亭對碧山，太公蹤跡尚依然。 海邦千里遺東表，牧野崇朝答上玄。 萬古乾坤春寂寂，兩陽日夜水潺潺。 鷹揚事業浮雲過，留得丹書與世傳”，又是另一種心態。我們已經沒有機會登臨表海亭，即使進在咫尺，因為戰爭的炮火奪走了這一勝景。如果今天她還矗立在南陽河邊，每個登臨的人又會有不同的感想。
我們今天能做只能是看看奔流的南陽河，撫摸一下那可古樹，望著橋上的人來人往，體味古賢人的心境。更加期盼的是，表海亭能夠重建，再次矗立在南陽河畔，登臨其上，寫詩作詞，讓她重新成為我們心中的那一塊聖地。
相關詩詞
登表海樓
范仲淹
一帶林巒秀復奇，
每來憑檻即開眉。
好山深會詩人意，
留得夕陽無限時。
登表海亭
歐陽修
望海亭亭古堞間，獨憑危檻俯人寰。
苦寒冰合分流水，欲雪雲垂四面山。
髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。
潁田二頃春蕪沒，安得柴車自駕還。
登表海亭
蘇軾
譙門對叢壓危坡,覽勝無如此得多。
盡見西山遮岱嶺,迥分東野隔新羅。
花時千圃堆紅錦,雪晝雙城迭白波。
回首毯場尤醒目,一番風送鑒重磨。
表海亭
曾布
表海風流舊所聞，青冥飛觀一時新。
山河十二空名在，簪履三千跡已陳。
極目煙嵐九霄近，滿川樓閣萬家春。
由來興廢南柯夢，且喜登臨屬後人。
表海亭
馮裕
獨坐孤亭對碧山，太公蹤跡尚依然。
海邦千里遺東表，牧野崇朝答上玄。
萬古乾坤春寂寂，兩陽日夜水潺潺。
鷹揚事業浮雲過，留得丹書與世傳。
【喜遷鶯】表海亭冬日閒宴
黃裳
雕欄閒倚，瑞雪霽、浣出人間金碧。
下想名園，芳心多少，欲占九州顏色。
洞開路入丹漢，自是神仙真宅。
寒吟外，看歌雲舞雪，光陰難得。
誰共懷古意，東海一老，居易頭垂白。
自此英雄，功名相繼，空有寂寥遺蹟。
聖賢電拂休笑，離合許多賓客。
使君樂與人同，且對雲門斜日。
