衛爍

衛爍??

衛爍（東晉二七二至三四九）女。字茂漪，世稱衛夫人，河東安邑（今夏縣尉郭鄉蘇莊）人。卒於永和五年，享年七十八歲。她是汝陰太守李矩之妻，出生一個書香世家，我國書法家衛覬之曾孫女、衛瓘孫女、叔父衛恆，都是大書法家。工隸書和正書（楷書），尤善規矩。

衛爍書法?

衛鑠少時，聰明伶俐，酷愛書法，在其祖父躬親教授下，從練指法、學運筆到行展筆劃、擺布間架，一筆一筆，認乎其真，一絲不苟。當時紙張難購，衛鑠常以磚代紙，以水代墨，自晨至昏，揮毫不止，乃至廢寢忘食，手酸臂痛。祖父衛瓘對孫女的學習書法，既循循善誘，又嚴格要求，若見瑕疵，或指點開導，或揮毫示範，直至會心滿意；每見有所悟徹，有所進步，或擊掌鼓勵，或“加圈”獎賞，一步一步將小衛鑠推向書法之巔。尤其重要的是她千方百計拓得鍾繇的碑帖，嚴格按讀帖、映帖、臨帖、背帖的順序，認真領會，反覆練習，刻意求真，久而久之，妙傳其法，甚至達到以假亂真的地步。她曾以蠅頭小楷書寫了使洛陽紙貴的左思的《三都賦》，一寫再寫，一傳再傳，名聲大震，譽滿江南。謝安贊之曰：“碎玉壺之冰，爛瑤台之月，婉然芳樹，穆若清風。”唐人韋續在《墨藪》中推崇備至：“衛夫人書，如扦花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若紅蓮映水，碧沼浮霞。”鍾繇云：“碎玉壺之冰，爛瑤台之月。婉然芳樹，穆若清風。”。。《書斷、翰墨志》 。關於她的師承關係，據《法書要錄·傳授筆法人名》說，是由蔡邕傳之崔瑗以及蔡女文姬，蔡文姬傳之鐘繇的。相傳正書始於漢代，到了鍾繇手中，書寫法度已日趨完善，為正書之祖，而衛鑠妙傳其法。

衛爍書法理論?

衛夫人的書法理論也有獨到的見解。她的著作有《筆陣圖》一卷傳世，為《宋史·藝文志》中所著錄。《筆陣圖》是論述寫字筆劃的著作，闡述執筆、用筆的方法，並列舉七種基本筆劃的寫法。她在《筆陣圖》里，首先提出“多力豐筋”說。這是一個重要的創見。她說：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨者微肉者，謂之筋書，讀肉微骨者，謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病。”後來王羲之還寫了一篇《題衛夫人〈筆陣圖〉後》的文章，對衛夫人的理論，又進一步的闡述和發展。唐人孫過庭在《書譜》中曾疑《筆陣圖》為六朝人作，張彥遠《法書要錄》乃題作衛夫人撰。

王羲之與衛爍?

王羲之少常師之 正書入妙。年少時曾拜在衛鑠門下專攻書法，其妙用筆桿的方法、苦練書法的精神，多來自這位啟蒙老師。王羲之十二歲那年，有一段時間書法大有進步，衛夫人欣喜之餘，覺得羲之書法進步之快很可能受到一本寫字訣的啟示，她對太常王策說：“此童一定研究過什麼筆訣，不然豈能在這短短的時間內寫得如此老練。”不出所料，王羲之是從乃父枕頭下面獲得一本《前代筆論》，便細心閱讀，苦心揣摩，專心練習，進步很快。對此，衛夫人大加讚許，鼓勵他博採眾長，自成一格。王羲之沒有辜負衛夫人的教誨，既吸取漢魏諸書家，特別是鍾、衛之精華，又脫出他們的境界，而自成一家，稱為書聖。王羲之的兒子王獻之書法不亞於乃父，人稱小聖。梁武帝評王羲之書法說：“如龍跳天門，虎臥鳳閣。”雖然青出藍勝於藍，但是在他們的書風中仍然明顯地看到衛夫人筆風的痕跡。相傳王羲之永字八法為衛爍所傳。

衛爍後人

衛夫人的兒子李允，字子充，他做過為中書郎，亦工書，也是一個書法家。