行為藝術婚禮

行為藝術婚禮，在鄭州邙山腳下黃河岸邊空曠的河灘上，演繹了一場別開生面的婚禮。鞭炮、嗩吶聲中，一對新人面向茫茫黃河，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，天、地、人渾然一體的環境中，讓皇天厚土為證，海誓山盟，喜結連理，用行為藝術形式來表達從農村走向城市的新一代。

簡介

無內容

起源

行為藝術婚禮，在鄭州邙山腳下黃河岸邊空曠的河灘上，演繹了一場別開生面的婚禮。鞭炮、嗩吶聲中，一對新人面向茫茫黃河，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，天、地、人渾然一體的環境中，讓皇天厚土為證，海誓山盟，喜結連理，以行為藝術形式來表達從農村走向城市的新一代。

行為藝術

概述
行為藝術婚禮，一場別開生面的行為藝術婚禮在鄭州黃河岸邊的灘地上舉行，在鄭州邙山腳下黃河岸邊空曠的河灘上，演繹了一場別開生面的婚禮。鞭炮、嗩吶聲中，一對新人面向茫茫黃河，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。

婚禮儀式

2010年1月10日上午10 點，鄭州邙山腳下黃河岸邊空曠的河灘上，演繹了一場別開生面的婚禮。中原工學院教授、著名畫家王剛 “老萬”泥塑行為藝術的又一新作“老萬――大地之子的婚禮”，在新年初始誕生。在震耳欲聾的鞭炮和喜氣洋洋的嗩吶聲中，漫步在黃河灘上的“老萬”泥塑開始聚集，形成三圈同心圓的“老萬”泥塑一圈一圈慢慢蹲下，一對紅色新人從圓心慢慢地站立起來。

環繞著紅色盛裝新人的 “老萬”泥塑，一圈圈慢慢站起轉身，面向外手拉手，舉起雙臂，呈花的開放狀。少頃，“老萬”泥塑閃開一個缺口，自然形成一個甬道，一對新人手拉手慢慢從花心走出來，順著新人前進的方向，在這個“老萬”泥塑組成的甬道里緩步前行。
鞭炮、嗩吶聲中，一對新人面向茫茫黃河，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。婚禮的背景是“老萬”泥塑們與蒼茫大地融為一體的群雕人牆，中間立體的大紅雙喜還粘著斑斑黃泥。
鞭炮、嗩吶再次響起，一對新人乘著最原始的、由四個老萬的四雙手臂搭成的“轎子”，走向新的生活，這個行為藝術是一個真實的婚禮，新郎史俊庭、新娘鄧杉杉都來自農村，通過奮鬥，在城市安家立業。

農民藝術

“老萬”，在著名畫家王剛的筆下，是千千萬萬農民的縮影，2006年以來，他的“老萬系列作品”有“老萬――泥土記憶”、“老萬――大地浮雕”“老萬――大地豐碑”等大型行為藝術創作， “老萬――大地之子的婚禮”新作，在冰天雪地的黃河岸邊問世。

老萬婚禮選擇在黃河岸邊已經醞釀了很長時間，一直試圖尋找感恩本源、敬畏自然、回歸自然、探尋出路的最佳藝術表現形式。在世風奢華、婚禮鋪張的當下，一對新人在茫茫黃河岸邊，天、地、人渾然一體的環境中，讓皇天厚土為證，海誓山盟，喜結連理，以行為藝術形式來表達從農村走向城市的新一代的老萬們，渴望黃河歲歲安瀾，和更多的人與自然和諧共處，我們認為意義深遠。