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行刑社會化是我國監獄行刑科學化、法制化、社會化的“三化”之一，它的提出促進了我國行刑工作的發展、文明和進步，其積極意義是顯而易見的。為了對這一問題深入研究，筆者在做了大量調查研究之後，以“行刑社會化研究”為題，於2005年申報了河南省軟科學普通科技攻關項目，並得以立項。隨著課題研究的深入，筆者對於行刑社會化的提法產生了不同的看法。就行刑社會化的本質意義而言，是要動用社會資源共同融入罪犯的矯治之中，體現的不僅是文明、進步和科學，更重要的是人文精神的體現，是社會公眾對於罪犯的關注和尊重。但是，從法律意義上而言，行刑即刑罰執行，它是以國家法律的制定為前提的刑事執行活動。對於行刑的主體，不僅有嚴格的要求，而且在程式上必須有法律的認可或授權。也就是說，未經法律認可或授權，任何人或任何組織、團體、政黨行使行刑權都是非法的。因此，從字面意義上看，行刑社會化，試圖使行刑權具有社會性，即社會公眾或社會相關團體或部門，擁有這一權力。這顯然是既不切實際，更不適合現代法治社會的要求。為此，筆者認為，行刑社會化，應分為兩個層面：一是行刑的法定化，即只有擁有行刑權的法定部門才能行使行刑權。亦即只有監獄、看守所等刑罰執行機關才能對罪犯執行刑罰；二是罪犯矯治的社會化。也就是說，在行刑過程中，為了塑造罪犯健全的現代人格，為了提高罪犯的社會適應性，為了使罪犯回歸社會，對罪犯的矯治工作，提倡社會資源的廣泛參與性。所以在本研究課題成型時，將行刑社會化的應有之義表述為“行刑與罪犯矯治社會化”。本書是河南省軟科學普通攻關項目，作者通過大量的調查研究，從四個方面進行具體的分析，分別是導論、獄內摸式論、獄外模式論和改革與價值論，對行刑社會化問題進行了全面系統的概括，具有較強理論水平和實踐指導意義。
