出自老子道德經第二章與第四十三章
是老子哲學理論里,重要主張之一,認為人應該向自然學習,以萬物為師.
參看道德經第二章:
“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教…”
譯成口語是說,
“大家都知道美之所以為美,善之所以為善,因此,從比較上也產生相對的惡與不善的概念。於此同理,有與無,難與易,長短,高下,音聲,前與後等等,兩極的概念也如是而生…”
老子所謂的不言之教,指的是自然規律,也就是上述的,‘有無相生,難易相成,長短相較“,等等…自然中對立但統一的現象,換句話說,也就是自然法則,這些自然法則沒有語言,但藉由觀察自然,讓我們學習到宇宙自然現象中,恆久不變的道理。
「行不言之教」,意指非形式條規的督教,而為潛移默化的引導。「道德經」第七十三章提到:
“天之道,不爭而善勝,「不言」而善應”,這裡「不言」指的就是天之道。