名字由來
虎溪岩寺，位於福建省廈門市東北隅玉屏山麓，亦名「玉屏寺」。
以廬山東林寺有「虎溪三笑」故事，故亦名此寺為「東林寺」。山上林木蓊鬱，怪石嶙峋，鳴泉清澈，岩壑幽深。其中洞口朝東的稜層洞，最先看到月光照在洞內羅漢和土虎之上，形態逼真，景色清幽，故有「虎溪夜月」之稱，列為廈門大八景之一。
歷史史載
據《廈門志》記載：明萬曆四十五年（一六一五年年），有名士池顯方「尋幽到此，心賞奇觀，因建剎，名玉屏（寺）。」當時建有大雄閣、稜層洞、石室、夾天徑、六通洞、宛在洞以及山腰的嘯風亭等，寺建成後，池顯方即迎僧住持，整日與僧人學禪論道。
虎溪岩頂有「稜層」、「摩天」的摩崖石刻，字徑數尺。岩壁上有明何喬遠、池顯方及清黃日紀等名士題詠石刻。一線天附近還有明末抗擊荷蘭殖民者的記事題刻二十一字：「天啟癸亥年十一月廿日廣陵朱一馮以督師巢夷至。」虎溪岩寺四周，山石如神工削成，石壁詩刻有「怪石環岩皆鬼斧」之句。
明末清初，玉屏寺毀於兵燹。清康熙四十年（一七○○年年），福建水師提督吳英捐資重修，並迎聘黃櫱宗高僧元飛和尚主持建設。先後重建大雄殿、垂雲樓、嘯風亭、虎渡橋以及山門圍牆、登山石徑等。建成後，即改玉屏寺為虎溪岩，此後，虎溪岩即為南禪臨濟派黃檗宗有廈門的祖堂，自元飛和尚為開山祖師以來，法脈相承，傳至一九八五年年重興虎溪岩寺的星洲華籍宏船法師，為十二代法裔。 據文獻記載，虎溪岩重建後曾先後六次舉行傳戒大法會。清雍正九年（一七一三年），元飛和尚應廈門提督蘭廷珍之請啟建三壇傳戒大法會，蘭廷珍夫婦同時皈依元飛和尚。清乾隆五年（一七四○年），再次應請舉行，各地前來受戒的四眾弟子多達數百人，極一時之盛。此後，其弟子瑞峰也於乾隆九年（一七四四年）、十二年（一七四七年）、十四年（一七四九年）前後舉行過三次傳戒弘法大法會。乾隆四十九年（一七八四年），海蜃寺開山祖佛敏和尚也應地方官紳之請，在虎溪岩開壇傳成。
宣統元年（一九○九年），虎溪岩主持善溫和尚將虎溪岩交給他的門徒會泉和尚主持。會泉是當代一位傑出的高僧，在廈門與轉逢、太虛等名師，積極倡導開展佛化教育活動，並募資重修寺宇，並擴建印月樓等僧舍樓房。一九三二年即在虎溪岩創辦「虎溪蓮社」和「楞嚴學會」，同時並擴建印月樓和僧舍樓房。一九三七年，抗日戰爭爆發，印月樓被日機炸毀。會泉和尚和弘一法師移位萬石岩，在石岩洞居室，自題「殉教室」，以示愛國殉教的宏願。一九三八年六月，廈門淪陷，會泉避居鼓浪嶼，輾轉至新加坡弘法；虎溪岩由其徒孫開慧、開教主持。
一九四九年後，寺務由僧宏輝住持。一九五八年虎溪為部隊借駐。一九六六年爆發「文化大革命」，虎溪岩寺設施被毀壞殆盡。
二十世紀八十年代初落實宗教政策，部隊撤離，由廈門佛教協會接管。一九八五年，會泉法師高徒新加坡華僧宏船法師從海外募集巨資，重建寺宇。先後新修擴建大雄殿、彌勒殿、垂雲樓、印月樓、功德堂、嘯風亭、虎渡橋、稜層洞以及山門、圍牆、登山公路等，規模宏偉、莊嚴。並由其徒開正法師主持。
寺廟現狀
虎溪岩寺不僅是廈門佛教的重點寺院，同時也是廈門旅遊的重要景點。海內外善信和遊客絡繹不絕，寺務也因之蒸蒸日上。
現任住持開正法師，五十餘歲，廣東省中山市人，一九八三年出家，師從宏船法師，兼任福建省廈門市佛教協會理事。 寺址：福建省廈門市虎園路
